侠道行-第152部分

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下武学，掌握此招就能无视任何防御。”
　　　　白庸细细琢磨，不懂之处也记在心中，方便日后回忆，他倒也不会问出破虚对上化虚，哪方会赢这种傻问题。
　　　　东方易很快就进入为人师表地的状态，谆谆教导，诲人不倦，比起同师姐的寒暄，现在的他更有一股独特的魄力，全神贯注，神采奕奕。
　　　　“化虚与破虚其奥义在于厚积薄发四字，dòng悉天下武学之根本，厚积方能成化虚。天下武学，万变不离其宗，早已掌握其本质，薄发即可为破虚。掌握这两者，破尽天下武学；不过弹指之间。”
　　　　“师尊可有练成这两招？”
　　　　东方易摇摇头：“吾刚刚把握入mén之径，窥伺到前进方向，但离真正登堂入室还有千里之遥。破虚上迈进半条tuǐ，化虚上却是连mén都没有mō着。hún元破虚劲作为玄宗四法之一，武道至宝，自然有无限的可能，没那么容易mō透。上面的武学招式你大可看过就忘，唯有其本质要记在心中。劲，其本质就是振动的传递，这跟声音是一样的，所以我才说《九章天韶》会对你有极大帮助。”
　　　　东方易在乐道上也有不俗的成就，因此才能给出会这样的建议，只是他平日鲜少用箫，也没有搭配的武学招式，才不免令人遗忘这一点。
　　　　白庸在尚未离开玄宗的时候，就已经掌握了归一劲、曲折劲、梭空劲和震音劲四大劲，可惜出mén后一直忙于事务，没能再行领悟，结果依旧停留在原地，没有丝毫进步。
　　　　这也难怪，毕竟进入天人境后跟人对敌，大都仍是用绝招来判定胜负，而不是普通的招式，这导致九大劲的作用远不如一些绝招来得有效。现在看来，这反而是舍本逐末了。绝招细细分析起来，其实就是劲力的运用与真元的配合，学那么多绝招，还不如掌握其本质的来源，才能衍化出更强的招式。
　　　　正是授人以鱼，不如授人以渔。
　　　　白庸用妙音师姑给的神识印记打开《九章天韶》的封印，只见一道巨大符阵散开后，乐声骤起，有如天籁之音，动人心扉。强大的音节甚至凝结成了音符，而一个个音符组合在一起，又组合成了新的文字。
　　　　这一个个音符，就是乐圣所创造的音乐文字，不曾被任何字典记载的文字。乐圣也没有留下任何注释的手札，只说懂音律的人就能看懂。事实上也是如此，懂音律的人哪怕是文盲也能立即明白其中意思，不懂音律的人哪怕学通古今，通晓天下文学，依然看不懂。
　　　　《九章天韶》，就是这漫天的音符。它并不是武道**，而是介绍音律的文章，所以没有品阶，可大道殊途同归，其中对乐道的阐述依旧是无比宝贵的先人心血，可以触类旁通，举一反三，对证道者有莫大的吸引力。
　　　　道不传非人，法不传六耳。乐圣此举就是不希望自己留下的东西给不懂音律的人看懂，那是对音律的一种亵渎。
　　　　光论对道的阐述，《九章天韶》能够和八品镇道**相媲美。其中的一些乐曲，也有沟通天地，镇压鬼神的效果。
　　　　诚然，乐圣当初创造这些乐曲并不是为了击杀鬼神，其中没有一首乐曲是为了杀敌而谱，全部是为了音乐而创造音乐，只是谱下的乐曲达到了极致，拥有了灵魂，自然而然产生了惊人的效果。就好像习武者习武并不是为了杀人，而是强健体魄，可体魄强大了，就拥有杀人的能力。
　　　　以白庸的音律水准，不能看懂整篇《九章天韶》，很多音符都不明白，最多看懂五成。不过能看懂五成文字，足以帮忙参悟hún元破虚劲中的九大劲。毕竟照东方易的话，掌握九大劲其实是刚刚学会走路，离找到大mén都还有很长的一段路。
　　　　《九章天韶》开篇的第一章第一句话就是：“音之本源者，动也。以吾之声音，动彼之情乐，故曰，音乐。”
　　　　“……初之音，动身之耳；中之音，动心之情；上之音，动魂之魄；上上音，动天之道。”
　　　　每一次白庸读到这一句，都要细细品味一番，每一次都有不同的体会。
　　　　这一次联系到hún元破虚劲，就觉得两者是一样的。用劲破坏ròu体是最初级的手段，击破心灵是中级的手段，粉碎魂魄是上级的手段，而最终的目的，则是撼动天道，以力量改变天道的运作。破虚劲中的“虚”字，代表着虚空、虚假，也是道的一种。
　　　　初层的音乐，能振动耳朵，产生美妙的声音，可对没有听觉的聋耳人或动物无效；中层的音乐，能振动心灵，即便没有听觉也能感受到，可对没有心的huā草树木无效；高层的音乐，能振动魂魄本源，即便huā草树木也能感受到快乐，可对没有灵魂的石头死物无效；而终极的音乐，直接撼动天道，不管有无听觉、有无心灵、有无灵魂都能听到，世间存在的一切死物都能感受得到。
　　　　乐圣当年就是寻找到了能引发天道共鸣的声音，才终于证道成功。
　　　　一般人，就是练上一辈子也脱离不了初层的音乐，唯有那些天之骄子，纵观历史也屈指可数的乐道大宗师，才能演奏出高层的音乐。而这样的大宗师，比什么武道强者，虚空高手都要少得多。
　　　　问普通修仙者知道那些武道强者，他们可以说出一大堆名字，可问他们知道哪些音乐宗师，往往说不出来，顶多支支吾吾崩出一两个名字。
　　　　可jīng通乐道比jīng通武道来得不值吗？肯定不是。
　　　　至少，达到虚空境的高手，历史上留名的就超过百人，可乐道大宗师，不超过十人。纵然你神通广大，能把玩日月，击杀鬼神，依旧不如用纤纤十指拨动出来的声音。
　　　　这，就是道的奇妙。
　　　　玄宗能超然物外，位于万千修仙mén派的塔顶，就是因为它了解到了其中的奇妙，不阻止弟子修行他道。
第三十三章暗伏渔翁
　　　　第三十三章暗伏渔翁
　　　　元墟教大堂上，策无遗一脸愧疚，当众请罪道：“主公，此战失利尽在我身，还请责罚。”
　　　　上一役战斗中，折损了丈百里，打破了敌我的平衡，更重要的这是元墟教第一次人员折损。这就像一名赌徒，之前明明还处在输赢持平的状态，一旦输了第一手，接下来就会输称穷光蛋。这种事情在历史上的战争中并不少见，明明之前还是百胜大军，结果一战挫败，信念崩塌，导致兵败如山倒，屡战屡败。虽然说运气这东西虚无缥缈，可很多时候却无法将它的因素完全排除。
　　　　爱将的折损，阎无辜亦感悲痛，丈百里的信念是他最为赞赏的，在修炼路途中也给过许多指点，两人关系如同师傅与弟子一般，是亲眼见证了他一路来的成长，没想到倒在了自己成就大业的路途中。
　　　　阎无辜是个重感情的人，行事真诚不虚伪，这样的人非常有人格魅力，所以才能令那么多才华出众的手下死心塌地跟随他。不过正因为如此，他才没有在众人面前表现出悲伤，既然决定踏上这条不归路，就不能再有后悔，必须义无反顾走下去，否则就不止是对丈百里牺牲的罔顾，更是对众人付出的背叛，
　　　　“你仅仅是提出了作战计划，整场战斗是由众人一同实行的，而我也点头同意这一计划，不能将责任全部推诿于你。此战虽然失利，但我看人的眼光还没有失去。在场诸人之中，以你大局观最佳，我们不依赖军师你，就无人可以依赖了。胜败乃兵家常事，还请军师多多cào劳。”
　　　　策无遗年近三十五，早已成立家室，心xìng也比较成熟，虽因体质无法习武，可养气的功夫并没有落下，照理是不会因为因为一两次的失败而气馁。奈何此番是他第一次步上江湖的舞台，身上肩负的又非是个人，而是整个mén派，那种压力不言而喻，特别是在两次出谋都没能占得优势，反而损兵折将的情况下，给他带来的心理压力无疑更重。不过在这样的情况下如果还能轻轻松松，要么是没心没肺，要么是根本不在乎元墟教。
　　　　这数日来，他都没有安稳睡过一觉，常常半夜惊醒过来，睡不着继续思索接下来的布局，并推断对方的计划。第一次称得上是平手，第二次毫无意外就是失败，这无疑给了想一展xiōng中抱负的策无遗当头一bāng，令他不敢xiǎo觑天下英雄，尤其近日来的情报收集，知道对方负责筹谋布局的居然是一名刚成年的máo头xiǎo子，这给他的打击更加沉重。如果接下来再失败，纸上谈兵的称号绝对逃不了了，而且还会被世人嘲笑。
　　　　事实上，白庸虽然年纪比策无遗xiǎo，可主持大局的经验上却比他要丰富。胡疆逆转之战，覆灭磐沙神宫的计划都是出自他手，只是前者被低调处理，后者并不是值得光明正大宣扬出去的事，才使得他至今名声不显。
　　　　策无遗身上的压力，无人可以替他分担，幸好元墟教中的人也并非心xiōng狭隘之辈，分辨事理，知晓在这这件事上其实并非军师的错，当时策无遗也有劝说过众人不要出去，真论起来反而是他们不听劝阻，犯下了过错。
　　　　音无律心中尤为自责，之前就是他坚持要出击，若非阎无辜的真魔元体大出正道中人的意料，凭一己之力扳回了战局，恐怕伤亡会更严重，至少扇那夜迦是绝对逃不出东方易的追击。
　　　　策无遗心知当前己方士气不高，可他也有自知之明，自己并不是一个擅长鼓动的统帅，不会蹩脚地去做自己不擅长的事。值得庆幸的是这终究不是普通的军队战争，普通士兵很容易受败仗的士气影响，但强者或者说将领们就有很强的自控能力，受外物影响很少，大都能够将悲愤化为力量，倒也无需太过cào心。
　　　　他拿出一堆锦囊，排在桌子上道：“接下来的战斗将在无妄平原进行，除去之前曾与众人说过的全局计划外，这里还有独属各将的任务，请分别拿去对应自己名字的锦囊。”
　　　　这种手段策无遗从没有用过，一些xiǎo说上倒是经常出现，众人知晓这是保密手段，倒也没有太多疑问，各