劫修传-第1646部分

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正因为如此，任太真才敢与玄真子放手一搏。这其中虽有极大凶险，但任太真心志极坚，又怎会放在心上。

手上太真剑高高祭在空中，却不御剑冲杀，同时掌中便施紫罗天雷诀，那天雷亦不曾击向玄真子，只听那天雷轰然一声，空中太真剑便是一摇，一道无影剑罡无由而出，就向玄真子扫去。

玄真子觉得一道极强剑罡袭来，一时不知厉害，怎敢抵挡，慌忙抱着玉躯将身一闪，身后法袍飘起，那袍角就割了一截去。

玄真子叫道：“这剑罡之术好不厉害。”

这式叫做天雷振剑，剑发玄罡，乃是任太真苦心孤诣新创神通，他前世为神执之时，本以剑罡著称，那太真剑能发七种剑罡，已算是大神通了。

如今此世得遇原承天，修紫罗心法，便将这紫雷天雷诀配合剑罡神通，化七道剑罡为一道玄罡，其威能何止翻番，也就是玄真子境界高过于他许多，否则必伤于这玄罡之下。

那修士斗法，境界法力虽是斗法之基，但若不知运用也是白饶，好比一人天生力大，却打不过那意志坚强，从死人堆里爬出来的百战之士。

且法力若不能有相应神通配合，自然亦无大用了。

不过玄真子千万年修行，又怎是等闲之辈，见任太真玄罡厉害，怎容他再次施展，手中起了一宝，就向任太真压来。

此宝拿在手中轻若一羽，祭出来时则沉重如山，此宝叫做息壤，只有两尺长短，其形四四方方，本是水部治水之宝，但有大水泛滥处，只需将这息壤祭出，泽国顿成高山，那大水可就流向别处去了。

凡界当初曾发大水，便由水部小御执此宝下界，驱水入海，搏得万众称赞，因而水部诸宝之中，唯息壤之名传于天下了。

但治水之道，重疏不重堵，息壤虽具大神通，若不能妥善用之，反成祸害，其后水部便有小御乱用此宝，反使那凡界大水横溢，无法控制，亿兆苍生，死难无数。因此息壤虽具大名，却是毁誉参半。

任太真见息壤压来，怎不知这法宝厉害，忙将身子一晃，那息壤擦着身子，就沉沉的击了下去。别以为总算避过此宝了，哪知玄真子将手一翻，息壤便翻了个身，将任太真压在身下。

索苏伦惊呼一声，忍不住就要向前，那原承天以目光扫来，神色甚是严厉，索苏伦毕竟惧原承天三分，只能硬生生忍住了。

那太真既被息壤压住，立时下沉了数丈，这息壤原是土属之物，其份量绝无极限，端看四周土灵气如何了。而这新界之中，别无他物，就是黄沙最多，息壤得了这土灵气，便是长到万岳之重，也并非不可能。

玄真子取这息壤压制任太真，也是瞧出任太真神通虽强，法力境界却弱，正可以已之强，击彼之弱。既然任太真可以力压之，又何必与他斗巧。

就见任太真背承息壤，面色殷红，忽的又沉了三丈，那息壤却也只不过增加三尺罢了。

原承天却知这息壤每增一尺，便有千岳之力，任太真此刻所承力里，只怕会在五千岳了。以任太真之能，只怕这五千岳已然超出极限了。

息壤之下，任太真颤微微伸出手来，那手掌再次翻转，天雷便出，空中太真剑又是一晃。

不过这次剑发玄罡，却是击在那息壤之上，息壤虽是强横法宝，毕竟是土属之物，就被那玄罡振裂出一道极大的口子来。

玄真子急忙将双手一合，那息壤立时就重新合在一处，笑道：“任太真，我瞧你该改个名字，就叫做任天真罢了，这息壤随裂随合，怎能破得？想来你离仙庭多年，竟不知此宝的神妙了。”

说话之时，任太真身子一沉，就向那地面急速堕去，那息壤如影随形，怎有片刻放松。两名玄袍修士不免发出惊呼，那任太真手段再强，若被打进土里，只怕也是尸骨无存了。

那息壤的厉害，便是入土如若无物，就算任太真善行土遁，只要钻不进这息壤之中，那息壤随对手入土，仍是压得牢牢。

而息壤本是坚硬逾敌，再强的土遁之术，又怎能钻得进去。

眼瞧着任太真离大地只有数丈的距离，就连原承天也是眉头紧皱，忍不住握紧了拳头，这情形若换了原承天，或有诸多手段，若换了索苏伦，也许亦有办法可想，但任太真玄承灵慧，或比原承天与索苏伦略逊一筹，此刻又有怎样的法子翻身？

“通”的一声，任太真已踏定大地，却不曾陷下去半寸。原承天细瞧任太真所踏之处，已是青光大闪，想来那片土地，被任太真指土为铁了。

但任太真此法，岂非是取死之道，那息壤会越发沉重，脚下又是钢铁之地，任太真岂不是要被压成肉泥？

就在这时，任太真口中道：“世尊创我，天地必佑！”

那身子一躬而长，便长高了三尺，再一躬，又长高一丈，其身形竟是两丈之高了。

玄真子冷笑道：“便你化成法身，神通也是有限。”双手急迅抹诀来，四周黄沙席天卷地而起，沙中道道黄光，就向那息壤中窜去，眼瞧着那息壤又增大一尺。

任太真并不惊慌，法身亦是双手掐诀，就见那空中玉躯急急一动，就要破金光而出，玄真子最担心的就是玉躯被任太真收了去，那任太真本就是极难缠了，若得了这玉躯，自己怎能是对手？

急忙变换法诀，要护这玉躯，然而那玉躯不知怎的，似乎比刚才略略小了些，细细瞧去，原来那玉躯化出一道白气去，被那任太真张口一吸，这白气便不见了。

原承天见此情景，心中一喜，暗道：“太真此法大妙，此战已无忧矣。”

原来玄真子虽是代神执，占了这玉躯，却不知这玉躯种种玄妙，这玉躯或实或虚，变化无穷，如今就被任太真动用法诀，将玉躯化实为虚，于是便吸去一道玉息去，任太真得此玉息，立增法力无穷。

就见任太真的法身虽不见长，却生出一道玉质白光，更有仙风一道，围着任太真转个不停，那任太真竟将这战场当成修行之地，就地化玉躯玉息为已用，若容他这般此涨彼消下去，定然是攻守逆转了。

玄真子已瞧出这其中的凶险来，暗叫道：“刚才任太真已遭险情，苍穹子果然守信，不曾出手，既然如此，我又何必再有顾忌。”

袖中悄然取出一宝来，此宝刚才不敢动用，是怕苍穹子忍不住动手，如今知道苍穹子是个信人，自然再无忌惮之心。定要用此宝威能，取那任太真性命。

这边牢牢施法护住玉躯，以防任太真需施法术，占得便宜，同时袖中那法宝猛然祭出。

此宝一出，果然是非同小可，便有一道青光向任太真滚滚奔去，青光之中裹着一件神兵，此宝上斩孽龙，下斩凶神，实为水部镇部之宝。

原承天瞧见这神兵也是一惊，脱口叫道：“仙庭十剑，神兵斩岳！”

第1821章离魂碎体需施术

仙庭十剑说来与世尊亦有关联，当初世尊定下十大神执，只因诸神执皆是初立，手中法宝甚少。世尊恐十大神执难以立威，便令青龙寻物，朱雀炼宝，遂炼成仙庭十剑，分赐十大神执。

苏神执与七昙禅祖因来的甚晚，便不曾被赠以法宝了。其后七昙禅祖主持德部，或因无世尊赐宝，威德难立，德部几同虚设，只怕与此大有相关。

而苏神执却因玄极仙子诞于苏家，且所掌刑部，专管仙庭神将诸部小御，可谓德名在外，实权在手，与七昙禅祖境遇又大有不同。

水部当初得赐神兵，便叫做斩岳，此剑于仙庭之乱时，曾斩龙族乱臣，因此名声大噪。而仙庭十大神执中，曾有斩龙经历者只有二人，那便是任太真与令清禅了。

任太真瞧见那斩岳飞来，心中自是感慨万千，此宝因自己而得大名，如今却被玄真子所用，反而来斩杀自己了。

只可惜自己虽知此剑御控之法，但此剑本是水部之宝，并非神执私有之物，又怎能如玉躯那般认主。而瞧那法宝疾疾斩来，果然是毫不容情。

任太真虽惊不乱，忽的吐气开声，大喝一声，就在这断喝声中，一道白光自口中窜出，就向那斩岳迎来。

原来这道白光，就是任太真刚才偷来的一道玉息了。这道玉息既然入体，便在刹那间走遍任太真体内诸脉，使得任太真真玄之性立时改变，任太真于历劫之后，终于重新修成玉质真玄。

任太真既修玉质真玄，自是百感交集，只叹玄真子机警，急急锁定玉躯，不容他窥探。否则再被任太真盗去玉息数道，这玉躯便告易主了。

如今任太真以一口玉质真玄喷出气息来，那气息至虚而极坚，至朴而有华，只听一声脆响，那斩龙神兵竟被震得飞起，“轰”的一声，就插进任太真背上的息壤之中。

斩龙神兵既得大名，怎能无实，就在那神兵斩进息壤之后，便将息壤一切为二。玄真子见这息壤被一斩为二，不由得大吃一惊。

说来也是玄真子少识了，那斩岳虽享斩龙威名，但其名既叫斩岳，水部仗此神兵，专用来劈山斩岳，以疏水患，那息壤虽好，毕竟却是土属之宝，正被这斩岳克住了。

任太真先夺玉息，再挡斩岳，恰好斩开息壤，也算是十分巧合了。由此亦可知天地对昔日神执，实有一份爱护之心。

息壤既被斩裂，任太真立觉全身一松，当下左手一探，要去夺那斩岳。右手再发天雷，引动太真剑上剑罡，再袭玄真子。

玄真子既要护剑，又要防太真剑袭来，更要保住玉躯不被任太真所盗，三件大任，皆是十分紧要，直将他忙了个焦头烂额。

不得已，那玄真子大喝一声，便现出本身法像来。而玄真子法像一出，便是原承天也是摇头。

原来那玄真子竟生出三头六臂来，那三颗头颅生得各不相同，其中一颗头是玄真子本相，左侧那一颗，生得青面獠牙，极是凶恶，右边那一颗，则是生着铜铃般的眼睛，尖耳狭腮，瞧来像是猿猴之像。

原承天暗道：“原来这玄真子却是猿猴化身，我只当三十六天罡只在九渊流传，哪知玄真子亦擅此术。”

不过当初那老猿，原是被原承天所杀，其后万灵因原