劫修传-第1620部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



境界既冲七重，原承天修为自然大增，原承天心中估算，自己原本就具十一重小重天修为，此刻灵台冲玄，非同小可，想来或有十七八大重天修为，便以凤五之强，想来也足以应对了。

细细盘算来，自己神游诸界，惠及诸修，或损失了三重境界，但原承天心中毫无后悔之意。他心中明白，若真的一连冲击十重天境界，未必是福，且以三重境界换来诸修境界普升，怎样也是划算之极。

法力既衰，神识不可久在体外，原承天遂将神识返体，将体内真玄深加收纳，徐徐运玄行功，以稳固根基。也不知过了多时，他缓缓睁开双目，只见塔中诸修皆已行功完毕，数双眼睛，都瞧在他身上。

原承天目光一扫，检视诸修此番所获。煞月因是魔修，境界已达极致，此番冲玄，只增修为，不增境界。但因修成紫瞳神光，魔兵妙式，论其修为，或增进三成有余，足可与仙庭大罗一较短长。五六小重天修士，已非煞月对手。

五越禅师等修只得灵台真香之助，亦可略增一重天修为，而诸修情形又大有不同。

五越禅师已得小五界禅功，此禅功与灵台妙境异曲同工，只需徐徐修来，功力与日俱增，实不必原承天过分顾及。故而此次机缘，五越禅师便是错过了，也是无妨。

任太真是神执历劫，所修之术本是世尊亲传，与原承天同出一脉，故而增进最多，已进三重天境界。其后任太真若得玉躯，往日修为便可恢复七成，亦足以与仙庭大能相抗了。

至于广玄生与七绝真人，亦是各有所得。

最后原承天便将目光锁定索苏伦，但瞧了两眼，仍是瞧不出所以然来。原承天知道这是无相魔诀之功，看来索苏伦此次冲玄，于这魔功上用心极深，这魔功已修至化境了。

于是便道：“索兄，此次冲玄，意下如何？成就如何？”

索苏伦道：“不出灵台，不知自身之渺小，我等虽修大道，可与天地相较，不过一芥子罢了。”

原承天笑道：“有此一言，索兄此番成就令人期待。”

索苏伦道：“那人生修行，好似不断试错，只因世间道路万条，适合他人，未必就适合自己，总需一一试来，如此不知费了几多功夫。如今既修灵台，就好比心中有了一盏明灯，何处该行，何处去不得，再也不会有丝毫偏差。索某有此际遇，皆因承天之故，请容我谢过。”

言罢立起身来，就向深施一礼，原承天微微一笑，亦还了一礼。

索苏伦复又坐下，道：“此番冲玄，令索某得窥人生妙境，趣味实多，其中滋味，实难一一言明，唯可明示诸位的是，原来那魔皇境界之上，别有一境……”

任太真动容道：“难不成索兄已然突破天地禁制不成？”

索苏伦笑道：“若说突破天地禁制，倒也是算得上的，只不过这种突破，却与禁重天境界不同。天地压制我魔修境界，亦可算是天地禁制了，只因有此禁制，魔修仙修泾渭分明，魔息灵气势同水火。但只需突破这层禁制，原来那魔修仙修也并无不同。”

原承天细辩其言，立时有所明悟，便点头道：“这么说来，索兄此刻身上魔息一丝也无，却非无相魔诀所致，而是冲破天地禁制，将那魔息大而化之，与世间灵气水乳交融了。”

索苏伦道：“索某所得，正是如此。那天地本忌惮我魔修功法，只因我魔修禀杀气而修，一旦大成，也只知杀伐而已。若突破了这道禁制，则魔修仙修谁能辩得，这便是天地的好生之德了。”

原承天道：“观索兄言语，似乎却对天地如此安排大有怨言了。”

索苏伦叹道：“怨言自是谈不上，天地设此禁制，固然有理，魔修一旦与仙修气息交融，则仙魔何异？但天地此禁，却绝了我魔修向上之心，亦对我魔修大有成见，怎样也算不公。需知修士若成大道，心中油然而生悲悯之情，我魔修突破这层禁制，反能体悟天地好生之德，可见设此禁制，实为惰政了。”

此言一出，诸修皆是缓缓点头，深以为然。

如今世间苍生不知法度，唯求利己，甚至仙庭这种大德之地，亦是一派杀气冲天，可见天地教化之功已失。七昙禅祖身为德部昭明正御，却也是无从措手，沦为虚职。德部正御难以施德于天下，又怎能换来世道昭明？此皆为天地之失，亦是世尊苦求而不得，只好分身降界历劫之故了。

任太真道：“索兄既突破天地禁制，正要观索兄修为。”

索苏伦笑道：“前辈既有所请，索某只好献丑了。”右手食指拈来，指间就生青莲一朵，那青莲灵气逼人，怎有一丝魔息。且观此莲，濯水不妖，浴火更艳，虽是魔息凝成，却是仙家之宝。果然魔息灵气，已然交融一处，再难分辩了。

五越以禅识观之良久，越瞧越是欢喜，那青莲虽是暗藏杀机，却被灵气包裹，化此莲者修为越强，杀气越难显现。果然就如索苏伦所言，修士若成大道，油然而生悲悯之心，这就是天地至高的教化之道了，可见天地仍不失教化之功，只是囿于成见，且信心不足罢了。

五越道：“观索兄修为，几达大重天境界了，以索兄心性行事，必然是以霹雳手段，行慈悲心肠，可喜可贺。”

索苏伦笑道：“索某此刻境界修为如何，唯有一战方知端倪。不过索兄既突破禁制，达成新境界，此境界却是无名，务必要请世尊赐名的。”

原承天沉吟片刻，道：“此境仙魔一体，蕴杀伐，生慈悲，当以化魔名之。”

五越禅师道：“化魔者，化魔息而为灵气，化杀伐而为慈悲，一个化字，便具许多滋味妙趣，善哉此名。”

第1792章先破其谋乱其心

索苏伦道：“索某虽是魔界魁神，但魔之一字，本已与杀伐同义，若不能将魔心化去，天地怎能相容？世尊之愿，亦我亿万魔修所愿也。”

原承天道：“索兄已登新境，可喜可贺，而我此次五界神游，亦有一喜，正该与诸位同贺。”便将得遇慕行云之事道来。

诸修听到慕行云修为大进，亦窥灵台，皆是又惊又喜。

五越禅师道：“灵台妙境唯世尊独具，诸修虽具灵台，却与世尊不同，只是暂以小灵台名之罢了。看来行云必遇大能，故而有此殊遇。”

原来诸修所修灵台，只能窥得自身，唯世尊所修灵台，可观天下，小五界。且神游五界，替诸修拔开迷雾，散灵台真气，非世尊不可。这其中索苏伦亦能窥魔界，升新境界，则与他人不同。可知索苏伦他日成就，或是一人之下，万人之上了。

任太真道：“世尊行色匆匆，不曾问得详细，但此事倒也不难推测，慕行云所修，亦是小灵台罢了。”

原承天摇头道：“我因神识离体过久，不敢久待凡界，慕行云知我心思，便请我立返仙庭，那凡界未了之事，就尽数托付他了。可见行云亦可助人拔开迷雾，得窥灵台，如此神通，只怕非小灵台可以达成了。”

五越禅师道：“这么说来，行云所修之技与索兄倒也依稀仿佛了，慕行云所修灵台，若不能得窥凡界，又怎能替人拔开灵台迷雾？”说到这里，五越禅师沉吟良久，缓缓的道：“索兄与行云所修之功前所未有，本禅子突发奇想，虽有荒谬之处，说将出来，诸位莫笑。”

任太真道：“禅师明心见性，无人可及，愿聆禅师高论。”

五越禅师这才道：“灵台之说原是出自禅修，只因世尊虽修灵台，世人却懵然不知。其后七昙禅祖修成大道，得窥自身小灵台，这才知世间苍生皆具灵台，非世尊一人而已，只是两者实有不同。”

任太真道：“原来如此。”

五越禅师道：“如今索兄修灵台窥魔界，已远超诸修所得，亦超出禅修理论了，于是本禅子便想来，世尊创五界，固而灵台妙境便可得窥天下，此为理所当然，但五界既然已立，天地法则必生变化，故而这世间定有五人，可以各窥一界。此是本禅子痴心妄想，世尊与诸位姑妄听之罢了。”

原承天道：“禅师之论极妙，那慕行云虽历五界修行，但我却与他在凡界相遇，恐怕绝非偶然。极可能行云所修灵台，已可得窥凡界，故而才在凡界留连不去，以坚其法。等行云来到仙庭，我等再去问他罢了。”

任太真道：“若索兄可窥魔界，行云可窥凡界，则必然另有三人，可窥仙庭，天外，冥界，却不知这三位大能，何时能脱颖而出。”

原承天道：“既是大能，必有相遇之时，我等静心等候便是。”

当下诸修各自静修，塔中一时无语。只因塔中诸修除了五越之后，境界皆有大变化，若不能凝心养神，稳固境界，他日必有隐忧。

于是诸修在塔中静修三日，以待境界稳固，五越禅师便为诸修护法。

此次诸修冲玄跨境，塔中固然是天翻地覆，但塔外瞧来，怎有一丝变化，故而三日之中，塔外并无动静。三日过后，原承天见诸修调息已毕，便道：“二城修士被凤五遣人勒索，必定苦不堪言，我等运功已毕，也该将此事做个了结了。”

原来这三日之中，索苏伦已将栖凤岭所闻告之诸修，诸修听原承天说罢，齐声道：“唯听世尊调遣。”

原承天道：“我与那凤五，免不得要一战的，但火凤之谋，更不可让其得逞，不如我等且入二城，助诸修驱散凤五部属，那凤五必亲自前来，承天便以逸待劳，也就是了。”

索苏伦笑道：“世尊打得好算盘，那凤五来寻你，便是敌明我暗了，且先破某谋，后乱其心，亦深合兵法。诸位只道我狡诈多谋，其实索某不及世尊多矣。”

诸修皆是大笑，须知自五越太真以降，皆对原承天恭敬有加，唯索苏伦敢在原承天面前肆意谈笑，而诸修也觉得理所当然，二人情谊，着实与众不同。

原承天先请索苏伦出塔，虽有逐客之举，面上却是含笑，诸修更是忍笑不已，便随索苏伦出了金塔，诸修大袖飘飘，一路遁风而行，便向刀神城行去。

入得城中后，只见那城中情形与往日并无不同，但细细探来，