三线轮回-第70部分

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　　这“上身”持续的时间不长，最多一两个小时，时效一过，开金汤的这段记忆就成为空白：明明是你亲手开的，但你不会记得下水之后路线怎么走的、经历了什么样的困难。
　　锁金汤也是一样，先问牌，祖师爷指点在哪埋藏比较好，然后领头的水鬼带着水傀儡，将要藏的宝贝带下水，藏完之后，记忆同样很快自动消除：你亲手藏的，自己都不记得，就算被严刑逼供，也吐不出一个字来。
　　宗杭咋舌。
　　这保密工作，也太到位了。
　　但总好像……有哪里怪怪的。

　　☆、第58章　27

　　易飒在约好的地方等来了丁玉蝶。
　　他纠结得很；　又想去看；　又怕卷进是非；　独个儿坐在湖边，左右为难，偶尔投石打个水漂；　还宣称自己是在考虑下水的事。
　　易飒心里明镜样清楚，偏不点破；　比起丁玉蝶，她更关注宗杭：自打她跟他讲了“问牌”的事之后；　他就一脸怪怪的神气；　眉头没松开过，也不知道在苦思冥想什么。
　　过了会，大概是想出点头绪了，神秘兮兮过来拉她：“易飒，你来，过来一下。”
　　“这儿不能说？”
　　宗杭指指丁玉蝶；　那意思是怕他听见。
　　这倒有意思了，你还能有什么秘密；　是怕丁玉蝶听见的？
　　易飒来了兴致，跟着他走远了些。
　　宗杭捡了块石子，在泥地上写了“祖师爷”三个字；　下头一竖列，缀A、B、C。
　　“你们家第一批锁下的金汤，肯定是祖师爷锁的对吧？他不需要问牌；　因为他锁的时候，自己还没死呢，没牌位。然后他留下了金汤谱，告诉大家东西都藏在哪。”
　　“假设A是他的接任水鬼。A去开金汤，要问牌，请祖师爷上身带路，A接了新单子，要锁金汤，又要问牌，请祖师爷带路找到合适的地点去藏。”
　　嗯呐，有问题吗？易飒耐着性子听他讲。
　　“B是A的接任水鬼，B去开金汤，要问牌，请出A上身带路。”
　　“C是B的接任水鬼，C去开金汤，又请B上身带路……”
　　说得跟绕口令似的，易飒脑子里有点乱：“说重点。”
　　“其实请来请去，最终只有祖师爷在玩啊！”宗杭想尽量表达得简单明了，“金汤最终藏在哪，后世那些水鬼，即便去开过、锁过，也完全什么都不知道，他们就像……载体，在某段时间被‘激活’，接受了指令去办事，本质上都是傀儡，玩家只有祖师爷一个……不对，三个。”
　　宗杭有点激动，他从前可没发现自己智商这么高：这样的漏洞，这么多年，三姓就没人发现吗？
　　易飒的回答给他泼了盆冷水：“对啊。”
　　宗杭愣了：“你们发现了？”
　　“发现了啊，大家又不蠢。”
　　“那……你们不怀疑？”
　　易飒说：“三点，第一，这套法子代代沿用，我们都是受益者，活得很好；第二，那是祖师爷，祖师爷坑自己后代？第三，怀疑什么？情形是有点怪，但也只是‘怪’而已。”
　　宗杭喃喃：“如果是我，开金汤的时候，我就安排一个水鬼不参加，等大家都下了水，他在后头跟着，偷偷记录路线……”
　　说到后来，自己刹了口，想起来了，三姓的规矩是：开金汤时，所有水鬼都要到场，一人领头，其它的是水傀儡，而水鬼能下潜的深度和时长，是水八腿和抖子都达不到的，所以根本安排不了水鬼之外的人去跟踪记录。
　　宗杭把小石子扔掉。
　　第一次积极思考求表现，惨淡收场。
　　不过这祖师爷挺鬼的，定的规矩也挺鬼的，宗必胜做生意，看人论事有句座右铭——事出反常必有妖，言不由衷定有鬼。
　　这祖师爷，给人一言难尽的感觉。
　　他忍不住问了句：“你们祖师爷，到底是哪朝哪代的人啊？”
　　再怎么“很久很久以前”，也总得有个大概的时间吧？
　　是有，易飒想了想：“夏朝吧。”
　　啥？
　　宗杭鄙视过阿帕“历史不好”，那是因为自己即便偏学渣，历史还是能得个七八十分的，他记得老师强调过，虽说中国历史朝代歌，是从“夏商与西周，东周分两段”开始背的，但是夏朝，几乎没有任何考古上的实物证据，而且，没有史实记录，只在后人的书里提过几笔，但《竹书纪年》是春秋战国时期的，《史记》是汉朝的，跟真正的夏朝，隔了不知道多少年了。
　　以至于很多学者认为夏朝并不存在，只是后人杜撰出的“神话时代”。
　　夏朝时候的祖师爷，口占过“不羽而飞，不面而面，枯坐知天下事，干戈未接祸连天”这种话，这哪还是水鬼祖宗，活脱脱的先知吧。
　　***
　　丁玉蝶终于有了决定。
　　他给自己找的理由足够充分：沉船跟金汤是连在一起的，与其自己胡摸下水，没头苍蝇样乱找一气，干嘛不借姜孝广开金汤的东风呢？再说了，姜孝广私自开金汤，不合规矩，自己作为水鬼，撞上了，能当成没看见？
　　师出有名，底气也壮了，过来通知易飒：“咱们先等等，等他们晚上开了金汤，想办法跟着看看。”
　　易飒一口答应。
　　丁玉蝶悻悻：“正合你心意吧，你来是不是就是为了这个？你到底……”
　　忽然又变了脸色：“别，别告诉我。”
　　他远远躲开了坐着，像是生怕易飒追过来给他讲前因后果。
　　宗杭觉得丁玉蝶真怪：“他干嘛就是不想知道啊，憋着不难受啊。”
　　易飒说：“立场不同，你是早陷进来了，但岸上站着的，谁想湿鞋湿袜啊。”
　　想了想，又吩咐宗杭：“丁玉蝶这趟，算帮了我不少忙了，咱们尽量别把他拉进来，晚上万一有状况，能帮就帮他打个掩护，别真搅和进来……他自己也不想的。”
　　宗杭使劲点头。
　　他喜欢听易飒说那个“咱们”。
　　咱们，一头的，他跟易飒是一头的！
　　***
　　丁玉蝶花了点钱，包了艘湖上最常见的带乌蓬渔船。
　　船主依照吩咐，大剌剌把船开到作业船附近，骂骂咧咧撒网捕鱼，尽量吸引了船上人的注意之后，把船泊去了近岸，放篙、晒网，然后背着手，哼着小曲儿走了。
　　给人感觉，已然歇船收工，其实船肚子里，早藏了三人一乌鬼。
　　丁玉蝶缩在蓬里，把盖帘揭开一道缝，拿着小望远镜，密切注视船上的动静。
　　易飒则拉开水鬼袋，带宗杭一样样认里头的工具，熟悉用法，还教他水鬼招，那些手势，看着不难，但短时间内强记，很耗脑子，易飒考他时，他经常出错——不过有一招应该绝不会忘：左手掌心上翻，右手掌缘做刀，在左掌心上连切两下。
　　这代表你出错了，或者做了蠢事，对方很恼火，打水鬼招骂你笨，“简直欠剁”。
　　宗杭一出错就慌，慌了就更错，都记不清被易飒拿手势“剁”了多少次了，反正那频率，是块肉的话，早剁成饺子馅了。
　　丁玉蝶忽然低声叫了句：“丁长盛来了！”
　　易飒欠身过去，拿过望远镜看。
　　确实是丁长盛，一行七个人，小渔船送到作业船边的，丁碛也在，看似站得漫不经心，实则目光警惕，一直巡看四周。
　　七个人一上船就进了舱，没再露面。
　　易飒粗略算了一下。
　　作业船上现在至少有二十多号人。
　　姜孝广，加上姜骏，再加上不知道在不在的易萧，三个水鬼，还都是老资历的。
　　万一正面遭遇，情况绝不乐观。
　　易飒说：“要么这样，金汤一般都是近夜半的时候才开，但他们肯定会提早到达，等他们停船之后，我们就过去，守株待兔吧。”
　　***
　　果然，夜幕降临之后，作业船就往湖心开了。
　　三人迟了一刻钟左右下水，这趟估计没用得上乌鬼的地方，先野放，实在有情况，可以嘬哨叫它。
　　他们几乎是悄无声息，到达了停船的位置。
　　电机声不小，嗡嗡的，身周的水域似乎都在隐隐震动，三人从船头对应的位置处开始下潜，直到触摸到湖底的淤泥，然后各自开挖，钻了进去，仰躺，只留鼻孔和眼睛微微露出。
　　可视度太低，宗杭几乎什么都看不见，只觉得像盖被子，但不暖，淤泥和河水都是凉的。
　　等待的时间很长，他差点睡着了，直到高处忽然有亮光。
　　他睁眼看，那光隔得有点远，此起彼伏，团团炸开，易飒给他讲了，这是开金汤的仪式开场，会有许多点燃的鞭炮扔进水里，寓意“邪物退散”。
　　声音在水里虽然传得比空气中快，但介质原因，加上湖底太深，几乎听不到，只觉得满目微微灼光，倒有点看星星的感觉。
　　很快，又有三团巨大的黑影坠了下来，奇形怪状，这叫“三牲开路”，就是之前提过的猪头、羊头、牛头，为了让它们有足够的重量沉底，嘴里都塞了铅块，既要开路，眼不能闭，眼角都拿铁丝撑开了，眼里怕不是抹了夜光，森森发亮。
　　最大的那个是牛头，角尤其勾翘，恰沉向宗杭这边，他先还担心会被砸到，好在有惊无险，牛头稳稳落在他附近不远，就是一双眼珠子正瞪着他，让他心里有点打怵。
　　再然后，有星星点点的光线垂下来。
　　宗杭看得眼都不眨。
　　这叫水路天梯。
　　中国古代，没什么水下照明技术，三姓有个法子，拿羊尿胞，洗净了之后用硝碱之物反复揉搓多次，吹得软薄且透明之后，在里头放大量萤火虫，然后用细绳扎口，就可以当水下的“萤灯”使了，而且鱼类对荧光天生有趋向性，这一招捕鱼最见效，又叫“萤火聚鱼”。
　　但水底压力很大，羊尿胞没法支撑，所以更深一点的地方，只能用夜明珠，说白了，就是各处搜集得来的荧光石、夜光石，琢磨成珠，长绳上每隔一米悬上一颗，绳底结铅锤，平时拿不透光的皮袋子收好，专等重要的仪式时用，一根绳就是一路天梯。
　　上头在陆续放天梯，宗杭心里数了，一共九根，悬悬坠