老爷爷在神雕世界-第84部分

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皇上英明。

对了，我也不知道他多大年纪，告诉底下的人他的二十杖责可以让近亲代受。

皇上宅心仁厚

行了，这些都是小事。只用在危难之时，才能见到真情。你去跟执行人这样说吧

是皇上。

好了，你们也不想寡人站着和你们说话吧。今天就这样吧！有事明天再议。京在职的官员，明天准时来朝。寡人有几件重要的事情要宣布。退潮！！

摆驾养心殿

看着新皇已经走了，有一肚子话的大臣们也只能面面相斥。因为没办法，这为新皇实在太特殊了。就在这时，突然发现新皇突然风风火火的回来了——

先别走，我都给忘了。你们几个要喝毒酒的，就是你们几个，居然敢给寡人刷性子。今个寡人就杀鸡儆猴！锦衣卫何在，给我把这毒酒个他们都灌上。然后都给朕扔到丹凤门外，让人好好看看！这得行！

一时间鸡飞狗跳，求饶声不断。他们已经后悔了但宋侠只是大袍一甩，就风风火火的来，风风火火的走了

怎么还没到养心殿？坐在龙车上，宋侠奇怪的问着身边的张公公

陛下，养心殿在皇宫的最里面是太皇太后供奉佛像的地方，所以还有很远。

什么？！养心殿，不是平常皇帝上朝前和退朝后稍作停留、休息的地方吗？

陛下，上朝前和退朝后稍作停留、休息的地方是文德殿啊！

好了，我知道了。这是朕的失误

陛下不要自责，说起来杂家还没有给陛下解释。这些建筑的用途，也怪不得陛下会用旧金国宫殿的旧知

这中区就是皇帝上朝理政之所，重要的建筑有大庆殿、就是我们刚才接见群臣的地方，也是举行一些大典的地方。而那边的垂拱殿、乃官家平日处理政务、召见众臣之所。那里是崇政殿、是日常临朝处理要务的地方。而这边是皇仪殿、乃后妃召见外臣之处。往后的龙图阁是纪念太宗的专门宫殿、收藏太宗御书、御制文集、各种典籍、图画、宝瑞之物，以及宗正寺所进宗室名籍、谱牒等。不知道陛下有没有什么想法。而那边的天章阁、则是收藏图籍、符瑞、宝玩之物及宗室名籍，并安奉我大宋历朝皇帝画像与即位前旌节，仍置学士等贴职。而拐角的集英殿是皇上策试进士和每年举行春秋大宴的场所，主要作为宴殿和策试进士使用。北区为**。至于冷宫，则在最北处

德海你果然老道啊宋侠听完某人有意的介绍，不由的一语双关的点头道。

话说这些宫殿多了去了，你光介绍这几个，而且都有特殊意义的。能没有什么想法？？

皇上明见，我想皇上也是念祖之人。这宗室名籍、谱牒等事关重大，还用皇上是否人龙图阁那位都是一个个软丁，容易落人口实。虽然皇上可能不怕，但您也知道哪些酸卢都是不怕死的种。请皇上还是多多考虑一下才好

好了德海，当皇上已经够累的。就不要给我添堵了，你要知道并不是所有人都能认同你，因为有些人根本不是人。或者你做的事情阻挡了他做人的道路这没有正义或者邪恶。只有胜利和失败。这也是战争，没办法，虽然战争无法决出正义，但是战争可以决定谁出局。那几个什么殿的就不用动了，他老赵家守不住天下，但是至少我身为胜利者可以可怜他们！激励我，让我明白如果我那天失败了，也点靠别人可怜

或者干脆被人从坟墓里抛出来鞭尸

皇上自强不息，心怀浩宇。老奴深表佩服

呵呵，好说，好说

其实宋侠也不是危言耸听，现代所谓的考古学家，这里挖，那里哇的。如果现在还是封建王朝，你敢挖皇上的祖坟？？进行各种切片研究？

好吧言归正传，就这样，一边和张德海聊天打屁。龙车一边前进，最后来到了所谓的养心殿

好吧，宋侠承认自己辫子戏看多了，加上本来金就是清的前身，很多东西都有些共通之处，而让宋侠有些混淆。而且话说宋朝开国，虽然算是沿用唐的旧制，但为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文抑武的施政方针。

有一利就有一弊的是，一方面在宋在军事上连年积弱，而另一方面经济文化空前繁荣。是中国古代历史上经济与文化教育高度繁荣的时代，据研究，北宋时中国gdp总量占世界经济总量的三成。宋朝时，儒家复兴，社会上弥漫尊师重道之风，科技发展亦突飞猛进，经济繁荣程度可谓前所未有，农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。航海业、造船业成绩突出，海外贸易发达，和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区五十多个国家通商。

南宋时期对南方的开发，促成江南地区成为经济文化中心。政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。这是好处

但还是那句话，世间万物有利就有弊，有增就有减。一个优点，就是由一个或者几个缺点来养成的。比如一个勤俭持家的人，那他待人必然抠门。斤斤计较什么反正就是人无完人。国家也是如此

其实宋朝的管理制度说到底还是先进的，或者说太先进了，比如军事。梁山豹子头林冲号称八十万进军教头！并不是他领兵八十万。各种制度现如今的美帝就在使用！缺的，也就是战略级核弹这个玩意了

不过也正因为缺少这个决定性的武器，才让我们宋老爷子明白，自身彷如核弹的地位。这就是终极决战兵器的威慑力而且其实宋朝的军事实力也并不弱，用一句老话来说；‘不是**无能，而是共军太狡猾。’

举个例子。

秦隋末年，天下曾一度陷入大乱，但所幸持续时间不长，国家的政治格局没有遭到重大破坏。虽然经历了若干年的战争，但使汉唐获得了比较完整的帝国，而这个帝国可是秦始皇和隋文帝征战几十年才挣得的家当。汉唐可谓得了天大的便宜啊！！

而相比之下，宋就没这么好的运气，它所取代的后周只不过是当时最大的割据政权而已。它建立国家的过程，可不是象汉唐那样接收一个大帝国的遗产。

当时正处于五代十国，天下大乱之际，地方势力经营已久，业已形成互不统建属的独立国家。国家统一不象楚汉决战，毕其功于一役那么简单，也不象隋末各割据势力那样立足未稳即被唐各个击破。国家统一需要象秦隋那样进行长期战争。更重要的，是汉唐宋所处的国际环境（这是大多数学者和政治家忽略的，但却是决定因素的问题）：汉的主要敌人是匈奴；唐的主要敌人是突厥，宋的主要敌人是辽、金等国。问题在于：匈奴、突厥并不是真正意义的国家，他们仅仅是一个势力较大的部落，是游牧民族，居无定所，靠天吃饭。部落管理仍处于比较原始的水平，组织军事化，机动性强，来去飘忽。这两个游牧民族是真正国际化的民族，活动范围它生活资料，一般而言，他们对生产资料不感兴趣。当大漠风调雨顺，牛羊肥美时，他们不会对中原地区构成任何威胁，当干旱等自然灾害使他们的生活无法过下去时，到中原地区抢夺食物便是他们生存下去的唯一选择（除非中原地区主动送食物给他们），毕竟农业社会对自然的依赖要大大低于自然放牧，而且农业人口居有定所，住地分散，便于掠夺。如果遇到抵抗，他们往往也是打得过就打，打不过就跑。

因此，汉唐两朝经过几场比较大的战争就将匈奴、突厥问题基本解决（唐安史之乱后，又成了问题，但往往被史家所忽视），部分归顺中原王朝，部分迁徙到中亚、中欧。反观宋朝立国之前，辽已经是中国北方的主要强国，早在后梁成立之时，辽太祖耶律阿保机就已经脱离唐朝。阿保机称帝时，已有高丽回鹘以及中国之吴越进贡。

石敬瑭于公元936年割“幽燕十六州”与契丹，那时候，耶律阿保机已经死去，他的儿子耶律德光接替了契丹国主的位子。石敬瑭竟卑躬屈膝地把比他小十岁的耶律德光称做父亲，其向契丹上奏章时，把契丹国主称做“父皇帝”，自己称“儿皇帝”。除了每年向契丹进贡帛三十万匹外，逢年过节，还派使者向契丹国主、太后、贵族大臣送礼。其时中原仍处唐末军阀割据时代，政权更迭频繁，战乱不止。五代统治时期中原地区政权最长的不过十七年，最短的只有七年。五十年竟换了五个朝代，十几个皇帝。辽国正是利用中原混乱之际翻手为云，覆手为雨。挑拨离间，然后坐收渔人之利，辽国人通常扮演助弱抗强的角色，这一政策实际成了分化削弱中原王朝的主要法宝（以华治华，不是美帝的发明，专利可以由契丹，辽国申请）。到后周时，辽国已经成为中原王朝的主要敌人。而且基本上辽国往往是进攻的一方，中原王朝往往是防守的一方。后周世宗虽然曾经北伐，但只是击败了北汉军队，却没有征服北汉（背后有契丹的支持），收归版土，更谈不上“幽燕十六州”的收复（现在有些学者喜欢假设历史，声称如果周世宗不过早的辞世，以他的雄才大略，必然会收复北方失地，这种假设对于历史研究是不足取的，是不公正的）。当宋立国之时，辽已经正式立国50年，几乎是被儒化的民族。首先他们已经是一个真正意义上的帝国，其次，他们已经不是游牧民族，而是一个农业文明的国家（当然，民风和社会组织上，仍保有游牧民族的强悍和准军事化，这种传统使辽军保持较强的战斗力）。再次，他们垄断当时最重要的战争资源：马匹贸易。因此，无论是宋辽，还是以后宋金之间的战争，两国之间的战争已经不是简单的抢夺食物的战斗，而是生存资源和生存空间的争夺。一旦涉及这方面的争夺，就是寸土必争的问题了。这种性质是由农业文明的特性决定的（实际上，我们可以从隋、唐的的高丽战争就能理解。高丽国是个幅员狭小的农业国家，国家实力与大隋、大唐相比简直不成比例，但就是这样