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从白蛇传开始-第3部分

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    “什么东西?”他大叫一声,以壮胆。
    他这一叫,与他同牢的老者立即躲在一边,喝斥道:“叫你别出声,别出声!那可是吃人的妖怪!”
    那黑影听到宁采臣的声音,立即电射而来。
    无论它是不是妖怪,宁采臣都不会束手待毙。
    武器。
    他抓起他的书筐挡在自己面前,那黑影不闪不避,直奔书筐而来。
    就当众人以为他会落得个筐烂人亡的下场。只见他的书筐跳出本书来,那本书落到宁采臣的手上,书卷打开。
    “浩然正气。”
    一道似剑似笔的白气从他眉心窜出。宁采臣只觉得神识通透,原宁采臣读过的书,他一下子明了了。
    这绝不单只是历史上的宋朝,因为它以《德经》、《大学》、《中庸》、《法书》为四书。
    现代早已失传的《道德经》下部《德经》,竟然成了四书。
    不仅书中知识顿悟,更是从中滋养出儒道至宝,浩然正气。
    我有浩然正气?如果是以前,他非笑醒不可。但是现在,他却笑不出来。
    浩然正气一出,那黑影“叽”的一声现了原形,原来竟是只双目通红的硕大老鼠。
    那老鼠并不敢靠近,却依然叫嚣道:“你这大胆书生竟敢阻本大王采取血食,还不速速撤了法术!否则本大王就吃了你!”
    神识通透,又有浩然正气在身,他又岂会怕了一只大胆的老鼠。
    耗子吃人违背天理,一字曰:“狱。”
    言出法随。一字既吐,便有无限威能。
    只见原本如笔似剑的浩然真气瞬间便笔走龙蛇惊,化为一大大的“狱”字。
    “啊!”字未到,大老鼠便发出惨叫声。“本大王不会放过你的。”
    书卷再翻,一道光芒接引,只要一鼠妖的阴神虚影,便被夺进了书卷中。
    随着这鼠妖的阴神转化,这《黄庭内景经》竟然被他炼化了一部分,有了一种血脉相连的感觉。
    同时这鼠妖的信息也传进他的大脑,一只偷盗坟墓,得到道法的鼠妖。为了增添道行,竟然吞吃人类血食。
    这鼠妖本身并无多大法力,只不过刚刚阴神出窃。它却吓走了狱卒,吓住了满监的囚犯。本来只要有人反抗,下狠手掐去,这鼠妖必死无疑。但是这么多囚犯,眼睁着看它吸取己的血食,却无一敢反抗。
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第4章、鼠妖
    鼠妖吃人,无人敢反抗。而现在它的一身修行法力全为《黄庭内景经》所夺,它已再次变为普通的老鼠。浩然正气已对它无用。它这才撒欢似地逃了。
    宁采臣在众囚犯面前突演大法,灭了鼠妖。众人不仅不感激他。同监的老者更是对他说:“小子,你闯大祸了!你以为只是一只小小的鼠妖便可以在衙门进入无碍?它的后面还有人。”
    这话宁采臣是不信的。即使真有人,这世间有妖,也必然有神。“举头三尺有神明,没什么好怕的。”
    “鬼神和官府一样,没有香火,便没有人情可讲。”
    宁采臣是不信的,和衣入睡。有了立世手段,腹中似乎也就不再那么饥饿,可以睡得着了。
    恍惚中,有人叫自己的名字,一着黑衣,手持索链,一着白衣,舌头垂膝,手持孝子棒。
    这方应了。黑衣者便把索链套在自己的头上,白衣举棒驱赶,身体便不由自主跟他们走。
    外面已是夜里,除了打更的再无一人。
    “你们是什么人?要带我去什么地方?”
    白衣者说:“哟!这小子醒得倒快,没到地头,怎么就醒了?”
    黑衣说:“醒不醒都无所谓。这小子废了鼠妖法术,已是结了因果。当受牢狱之灾,鞭打七魄。”
    宁采臣说:“什么因果?我是读书人,不是佛道弟子,哪来的因果业力?”
    白衣说:“又一个读书读傻的。如果你是佛道弟子,有一份香火情在,看在地藏王菩萨和帝君们的份上,一只鼠妖,谁敢招你!”
    黑衣说:“和你说白了吧!你是得罪了本地城隍。这有妖,人们才会拜神。你断了城隍老爷的香火,城隍老爷自然要罚你。”
    宁采臣说:“非是有意,实是不知。还请二位大哥放了小弟。”
    “哈哈。”他们笑了。“你以为我们兄弟二人是什么?”
    “黑白无常二位大哥。”
    “哈哈!黑白无常只是官职,我们其实就是俩冤死的鬼。冤气不消,这才讨了这么个职。不过你别以为这是什么好职,有多大的权力。其实我们就是俩小鬼,谁的命令都得听,全都惹不起。所以人活着便要认命,死了千万要咽气,不要一口的怨气。怨气不消,像咱哥俩被抓了壮丁,要服千年劳役。”
    “这话说的,岂不是善恶无报?”宁采臣不信。神鬼世界不应该是这个样子。
    黑无常说:“乾坤有私,善恶无报。听我一句劝,呆会儿见了城隍老爷主动认错,杀牲还神,也许还会放你还阳。”
    这还是神吗?宁采臣悲愤了。不,这绝不是我的世界。
    “天地有正气……”
    刚一出口,便调动了他体内的浩然正气。
    “你小子做了什么?还不快停下。”黑白无常浑身难受。
    浩然正气只会作用于不正。他们会这么难受,显然是在循私枉法。
    发现这浩然正气不仅对妖有效,对鬼神也有效,他自然更不会停下。“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为曰星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
    皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
    在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
    或为辽东帽,清艹厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈……”
    鬼神二字一出,黑白无常便为两道光芒遁走。
    这是阴司官职的神光。他们虽然本质只是两个冤魂,但是阴司官职之下,他们自有神光护体。
    以宁采臣现在的浩然正气是不可能灭杀神光的。
    当然,他的目的也不是为了灭杀鬼神,能赶走他们,他已是喜出望外了。立即往牢赶去。
    顺着魂线,自己的肉身仍然在昏睡。老者趴得很近,似乎发现了什么。
    宁采臣立即魂归肉躯,翻身而起道:“你要干什么?”
    “天地有正气……”老者念念有词,双目精芒四射,分外精神。“你这书生却想不到竟然有如此文采!”
    原来是他情急之下,念念有词的《正气歌》为他所听去了。
    先不说这到底是不是宋朝。就是“是”,现在显然还没有文天祥,更不会创作于大都的狱中。
    没有文天祥,没有元大都,又只有宁采臣吟过,这歌自然便是他的。
    老者听了拍案叫绝。“以一正气而敌水、土、曰、火、米、人、秽七气。好,讲得好。可惜你是在狱中,一身才学可惜了。”
    老者又是笑,又是摇头婉惜。时而兴奋,时而低沉,仿若颠狂状。
    “这诗叫什么名字?”老者问。
    “《正气歌》。”
    “《正气歌》?正气歌好!当浮一大白,记于此地。”
    老者翻找笔笔墨,非要宁采臣写下来,并说,如此正气就当记于此地,以护佑今后的冤鬼。
    这话很有道理,特别是这世界有妖魔鬼神。既然乾坤有私,正当记文以镇之。
    文曰:吾售宝珠,商贪官私,囚余于狱中,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏曰,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为曰气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,乾坤有私,善恶无报。孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
    ……
    一首正气歌,笔走龙蛇鬼神惊。
    每一个“正”字都有宁采臣留下的一丝正气在。
    官府不明,总不能是冤者受鬼神欺负。这是他能办到的。
    一首正气歌毕,竟然从他胸中又涌出一道浩然正气,这浩然正气不是原宁采臣读书所得,而是他自己的。
    他,一个二十一世纪的现代大学生,一个抛弃法理,而改为动手的法学生。今天,在这世界,竟然养出了浩然正气?
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第5章、探花
    “好!好字!”老者摇头晃脑,夸赞不已。
    宁采臣作为法学生,他能拿得出的也就是这一手字了。
    字是一个人的脸面,作为步上社会便很可能是律法工作者的他们,一手漂亮的字体会给他们今后的工作增色不少。所以只要想在这一行做下去,就没有练字的。
    宁采臣读书不成,对字却还有天赋。
    一手漂亮的瘦金体。单这字,都跟得上书法家的手笔。
    只是不知这世还有没有宋徽宗。有的话,却不免有媚上之嫌。
    面对这《正气歌》,老者是读了一遍又一遍,爱不释手。
    “老先生,听你诵读也是文人,怎落得如此境地。”
    古时读书四声有入声,平仄之下,很容易便能听出一个人是否是书生。
    宁采臣一首《正气歌》折服了老者,他这才以平辈论交,不再以监狱老资格自居。“读书人?老夫三岁启蒙,八岁童生,十二岁中秀才,再往上考,却一无所得。于是退而著书。可我写历史,说我以古讽今;写诗,说我借诗讥讽朝政;写鬼怪故事,说我妖言惑众。最后我改写人物传记,却没想到那人竟起兵造反。”
    老者虽没讲他为什么进来,但是也能猜到。
    宋,不以言论罪人,进入士大夫阶层,便可以自由言论。但是这不等于造反也同样无罪。
    他笔下的人物造反了,他不
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