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从白蛇传开始-第11部分
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至此宁采臣也才知道他竟然叫诸葛卧龙。不过自从他来这世界，同名同姓的见多了。会说话的癞蛤蟆，会做表情的蛇，就连仙人都见过了。一个诸葛卧龙并不会让他太过惊讶。
“公甫，以你看来，这人有放出来的希望吗？”
虽然不会惊讶，但是既然在牢中说过要助他脱困，就没有言而无信的道理。只是一来出狱事情太多，二也没什么门路，他才没有动作。
“叔舅，这人是钦犯，除非大赦天下，否则不是这么好出来的。”李公甫为难道。
见他为难，又刚刚得知这捕快的权力似乎比不上现代的警察，宁采臣也就没有再坚持。
回到屋中，打开诸葛卧龙相赠的书，竟然是本科考指南，不仅有如何科考的讲解，更重要的是还把这朝堂上的大人们分析了一遍。
哪个喜词藻华丽，哪个是奇文共赏，哪个又是四平八稳，中庸之道……
这样的书是绝对不能给人看的。没有人喜欢自己被别人分析得这么透彻，哪怕是为了科考也不行。这事一旦泄露出去，就不是中不中的问题，而是要防着这些大人物会不会对付自己的问题。
宁采臣把它藏好，便专心温书。连书都没读好，考试的事还远着呢。
古人有云：开卷有益。
由于有《黄庭内景经》之助，读起古文来分外流畅。
不过字祖的《黄庭内景经》只这功用吗？一本翻译？
那真是太小看它了。
凡是宁采臣打开阅读的书籍，字与字之间，只要为正道，便有正气为《黄庭内景经》所吸走，并传回到宁采臣体内。大有万水归流之势。
如果统计一下，就会发现，这被人翻得越多，里面正道越多的书籍，带出的正气越多。
而像地方志之类的杂书，上面却没有，或极少有正气传来。
宁采臣不管这些，他只是读着，就像原宁采臣那样，似乎读了无数遍似的，越读越能品出这个中三味。
在他品书的曰子里，黄明又来了几次，他的字还是那样，太重。
想来是幼时家贫，以硬书法习文，落下的病根。改不了了。
宁采臣想了一下，找到鹅毛，干脆就教他硬笔书法。
在现代，这毛笔字写得好的，这硬笔书法就没有差的。
没想到这黄先生毛笔字写得不咋样，这硬笔书法却是触类旁通，写得一手好字。
以他这手硬笔书法，考进士举人也许困难，但是秀才应该可以蒙混过去。如果再遇上一个喜字的考官，那么应该也能得个不错的名次。
黄明千恩万谢走了，宁采臣也迎来了跨马游街的一天。
李公甫这曰早早捎来了红绸，就连马匹身上也缠上了红绸。
唯一可惜的是，只是秀才及第，是穿不得这探花服的，只是一身儒裳，身披红花红绸。李公甫抢了这牵马的活计。
人家是甥舅，别人也没法跟他抢。而且听他说县令有意在老捕头退后，提他为新的捕头。
这一下，这李公甫便名符其实了，将成为李捕头。
对此宁采臣没有表现得多么兴奋，因为这捕头一职早晚是他的，这书上有写，与自己并没有多大关系。如果他当上了县尉，那倒可能是自己的功劳。
对啊！县尉。
这倒提醒了宁采臣，毕竟这是白蛇传的世界，会水漫金山的。
大水一发，不知道会死多少人？
白蛇这样的千年蛇精，以及法海这样一心除妖的高僧。以历史的必然来说，有没有许仙，他们都会打起来。
以宁采臣的正气修为，震慑下这类初出阴神的小妖还可以，像白素贞这样修炼千年，元婴早有，又经历过雷霆之力的大妖。他恐怕是力有未逮。
最明显的例子便是那两个冤鬼，只是有了神职，本身并没有阴神化阳神，他都消灭不了。
而雷霆之力就是最好的阴神转阳的存在。以白素贞的修为，应是早已转阳。
电视上还演过这白蛇元神出窍，化作观音，有佛光隐现。这应该就是她化形时偷吃的佛门仙丹之功了。
佛门仙丹以佛舍利为原料，吞服之后，自然会有佛光佛法。她能元神变作观音，也就不出奇了。
只是这样一来，显然也就增加了宁采臣插手的难度。与其让这白蛇与法海老和尚，这对冤家对头不打起来。还不如让李公甫当上县尉，积极组织民众救济水难，来得更加现实一些。
“叔舅，叔舅，我们到了。”
正想着，这游行已经开始，前八后四，有衙役举牌，上书院试二名等字。
两人抬钗，边走边打。
并有燃放炮仗者，起步、路口、城隍、神庙，全要燃放，以告天地三界四方神灵。
宁采臣虽未着探花服，但此次行为为县令施行，四方认可。已是实至名归。
只见宁采臣全身正气皆出，扫于四方，鬼神僻易。
城隍庙中，城隍大为恼火。“一小小秀才，竟然如此嚣张，正气四溢，不加限制，令得我等鬼神都出行不得。”
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第17章、官运
“大兄何必气恼！这正气虽难得，却还伤不得你我在此，不过是看在纯阳真人份上。否则光是打伤鬼神一项，便足以缉拿于他。”
“杨弟所言有理。他那正气不过克制阴神罢了，只要你我不阴神出窍，单以肉身，便一掌拍死于他。”
“哈哈！正是如此，饮酒，饮酒。”
城隍庙中正端坐二人。有酒有肉，全为信徒供奉。
左右二人，左首一人身着官服，秃顶，长了个**。
右首一人身着黑袍，国字大脸，满是皱纹，看不出岁数。
这二人，一为此处城隍，一为上古妖树所化。来历非凡，此处先按下不表。
宁采臣跨马游街，不仅市民争相观望，小姐小娘们眉目有情，就连黄老先生竟也率领自己学堂的学子前来祝贺。
显然，宁采臣教他硬笔书法，无以回报，这才率众弟子来，以壮威势。
自古以来文人相轻，不是至交好友，又或别有目的者。这别人出风头，是多有不来者。如果文人跨马游街，却无文人相贺，这是很煞风景的。
黄明为报恩，亲自率队，再加上许仙带去那帖字诗。轻易间，他便在这宋朝有了第一拨粉丝。
粉丝是什么？对歌星来说，就是金钱。
对文人来说，就是名望。
虽然不愿承认，但是这华夏自古以来，都没有什么真正的民心。所谓民心民望，其实指的就是文人间的名望。
大家都知道的例子，汉末八骏的刘表单骑入襄阳，说得民望。
这里其实与百姓们没有任何关系，想发动百姓是件困难的工作，无论是间谍，还是邪教都不是一个人的工作。甚至当时的百姓，根本都不知道他来了。
而他的民望，也就是获得了当此士族荆、蔡、黄三家支持罢了。
权力的分割，也只有他们才关心。背朝苍天脸朝地的普通百姓是不会关心关注。就像笔者，本地乡镇长是谁，也不知道。似乎只有在选举结束，也才知道。“哦，领导又换人了。”
他是谁，做了什么？有必要知道吗？知道了又如何？
宁采臣不同，他是文人，他是士大夫统治阶级的一员，只要在这文人中的名望高了，他也大可以演上一马单骑为襄阳。
华夏的文人可以不在乎姓命，可以不在乎钱财官位，但是这名望，这文人间的名望，他们是在乎的。因为他们死后，还会有文人著史。都想青史留名，无有遗臭万年者。
这名望与权势，权势可讨得，名望却只能养得。秦始皇那么有权势，在文人笔下还不是遗臭万年？他的功绩，没人在乎，无人诉说。一切都因为他在文人中没有名望。康熙乾隆不比他少杀人，少祸害苍生，少弄**，却依然名留青史。
当然这也与朝代不同，文人没了骨头有关。这里不做讨论。
总之，宁采臣这名望一起，他的本命主线渐渐复起，并转为红色。
原宁采臣已死，他的官运自然也就消失了。原宁采臣虽然是法学生，也有官运在身，但是现代的官可与古代不同。就算他在古代学则优则仕，他也不过干个刑警或律师之类。
前者在这宋朝是捕快的贱业，后者更是连公家饭都吃不上的讼棍。
可是本命红线一出，这可就了不得。这至少是七品的县长。
这个朝代，万户县为上县称县令，万户以下千户以上的县为县长。
这可是七品官。
前面说宁采臣前途无亮，那是指原宁采臣。你一个连古文都不认得的现代人，凭什么参加科举。没有科举，你又如何为官？
可现在不同，这官运一起，不科举也能为官。
古代官员除了科举之外，还有条路，称为“幸进之路”。就是国家每隔一段时间就会检拔才识名望之辈。
这名望是什么？自然是朝上士大夫之辈。平头百姓的名望又怎么传得进士大夫们的耳中？即使传进去了，没有士大夫告知皇上，也是无用。
所以这后来才会有“终南山捷径”等种种绕过士大夫的法子。
总之这个朝代，“幸进之路”还不是贬义词。是为国家察举人才的补充法子，毕竟不是所有人都擅长考试，不学有术的也大有人在，有学无术的也不是一个没有。
宁采臣这官运一起，城隍更是气得摔了杯子，官助权势，正气凛然之下，那些躲于门后的鬼差没有想到正气的威能还能增加，躲闪不及，很是灼伤了几个。
灼伤的鬼差哭天喊地，痛苦不已。
鬼，本为人死邪祟所化，非天地所生，自然为正气所不容。他们没有灰飞烟灭，已是命大，身具神职。
“哼！他实在欺人太甚！”城隍以为宁采臣是故意如此，以报他派鬼差捉魂之仇，不然，怎么偏偏到了自己这城隍庙里才加了正气威势。
官运复苏的事，他不知道。谁也不会想到这原宁采臣已死，而这穿越者本身并无官运，只是侥天之幸，得了这名望，才得了这官运。他是真的不是�
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