北宋末年当神棍-第170部分

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“天机不可泄露！”文飞很神棍的道：“不过陛下放心，我必然帮你混一华夏，统一九州。成为人皇！”

赵佶顿时感动了，握住文飞的手，哽咽的道：“尚父……”

第九十七章编排三界圣位

文飞不动声色的把自家的手抽了出来：“那些和尚怎么办了？”

说起那些和尚，赵佶眉宇间闪过一丝杀机：“这些和尚不仅勾搭西夏，还差点害了大哥。我定不能饶了他们。我已经传旨，让地方官员去捣毁大慈寺，抓捕那些和尚！”

文飞心道：自作孽不可活，我可是什么都没说。活该你们这些和尚搀和进来的，算你们倒霉了！”

却听赵佶又道：“尚父，马上就快冬至了。”

文飞哦的一声，冬至就冬至呗，有什么大不了的。但是冬至还真的大不了，赵佶道：“我朝，原本是三年一郊。今年天降仙师，是谓大喜，明年我当改元为飞熊。今年却要再次郊天！”

文飞一听，心中暗道尼玛啊，这历史算是给我改的不成样子了。原本宋徽宗用过五个年号，可从来没有飞熊这个年号。所谓的飞熊，却还是来自姜子牙的典故，据说周文王梦中梦到飞熊入怀，醒来之后，解梦道飞熊者闲人也。第二天就在渭水河岸，找到了直钩钓鱼的姜子牙，拜为国师尚父。

赵佶明年改元飞熊，就是把文飞当成他的姜子牙了！

就算是文飞这种没心没肺的家伙，被赵佶这般对待，都有些小小的感动。心道赵佶这家伙，虽然是历史上的昏君，不过对我还当真不错。反正历史本来就被我搞的面目全非了，大不了我就用点心。帮他扫平辽国还有女真人好了，免得他下场那般的凄惨……

“郊天大典，原本三年一次。这次提早举行。时间已经不多了。还要请尚父编排好三界圣位，今年寰丘祭天，就要按照尚父所说的圣位次序来祭拜诸神……”

文飞啊的一声，想起来了。他虽然搞出了一套洪荒的神话体系出来，统合以往的各种神话，但是偏偏给三界神圣排座位这件事情，一直都没有完成。

而这次文飞编排出来的三界圣位。将取代儒门的对于寰丘祭天的神圣位次，这种事情意义无比重大。若是早个几十年，那时候新党旧党斗的虽然还厉害。但是那些士大夫儒家门徒遇到文飞这种货色，肯定是要联手对付的。无奈，士大夫们经过几十年的新党旧党内斗。那种有气节的，有操守的。基本上都被自己人给斗倒。留下的都是蔡京这样的货色。

虽然文飞现在插手进入了儒家掌握的国家核心意识形态之中。激起的反对都很少，甚至可以说是没有。

但是也可以从另一方面来说，宋代新兴起来的宋儒，已经和汉唐儒家不同了。汉唐儒家大概都是继承了公羊学派董仲舒的天人合一那一套，而宋代儒家却是从道教特别是佛教之中吸收精华，创出了程朱理学这种玩意儿。已经走入唯心之中，或者说是叫做玩弄意识而不可自拔了。所以儒家的路是越走越窄，到了明代的阳明心学。那些原本还有经世济用本事的士大夫们，变成了平时静坐谈心性。临危一死报君王的无用废物了。

所以到了清代，尤其是后期，反而又捡起了公羊学派的那一套。但是已经不是天人感应了，而是朴学训诂的那一套了。专研细枝末节，再无所创新了！

文飞这厮自然没有想到这么深远，回到府中，将事情给林灵素陈泥丸等人说了。他们也早都昨晚斋醮回来了，听闻出了这么大事情，文飞又被叫到宫中，也不知道事情会怎么发展，一个个心中正是忐忑不安的时候，听到文飞把事情一说，个个大喜。

陈泥丸拍手叫道：“我道教大兴矣！”这却是把道教的三清神灵第一次提高到国家祀典之中，由皇帝在南郊祭天的时候亲祭。那意义说的再大，也不为过。当然这对于道教徒来说。而且这也表明了在意识形态方面，特别是在官方的意识形态方面道教和儒家站在了一起。而那佛教自然只有靠边站了。

这次南郊祭天，对于道门来说，再怎么重要都不为过！

陈泥丸却问：“那两个五台僧怎么样了？”

“官家已经命地方官府查封大慈寺，所有和尚逮捕系狱。道坚那两个本来官家要直接赐死的，不过被我拦住了！”

文飞这话一出，连林灵素都诧异的看着文飞，好像第一次认识他一样。心中一个个估计都在吐糟，文飞这厮睚眦必报的，什么时候变得这么心慈手软了。

文飞接着道：“我已经劝官家把这两个妖僧游街示众，以儆效尤了！”

这话一说，林灵素终于放下心来，看来自己这位师弟没有发烧。陈泥丸却有些不忍心，道：“杀人不过头点地，师弟何必这么辱人呢？”

文飞冷笑道：“这两个和尚存心不良，你以为他们今天是来做什么的。却是要激怒我，然后想让我和他们光明正大的斗法，在官家面前击败我……然后，自然的我所说的就变成歪理邪说了！”

林灵素也冷笑道：“陈道兄心肠也太软了一点。往诛心里来说那两个和尚往地上一跪，打的是什么主意？还不是想把文师弟往死里逼？他们自己不长眼色，把那些西夏刺客当成宝贝一般的迎了过来，想要对付我们。出了事情，却又想逼师弟出面一死，好保全他们自己。当真是一肚子鬼域心肠……我早就看穿这些和尚们的嘴脸了！”

“这事情就这样吧！”陈泥丸摆摆手道：“事已如此，谈之何益？我们还是商量如何编排三界圣位，既然有了师弟讲道的体系，这三界圣位也就好安排了！”

“当以昊天为最高神，既是我道之鸿钧祖师！”陈泥丸先说道。这一点相当重要，和儒家妥协。毕竟这国家祭祀一直是儒家的地盘，就算是现在道教得势，也不能一笔抹杀，免得惹起士大夫们的反弹。

“既是大道的，却是非人格之神！”林灵素道：“其下就是三清，道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气……”

第九十八章编排三界圣位续

这些都没有问题，但是到了四御这里，大家就起了争执。文飞心中有私货，要让真武大帝成为四御之一。这么一个新兴神祇，忽然要取得这么一个高位，林灵素陈泥丸这些人自然要争执一番。

还有那统御万雷的勾陈上帝，却又出了问题。原因很简单，在雷法之中，最重北斗，所谓斗柄指处，即为雷也。所以这位主神的存在，对于雷法施为极其重要。

但是到了后世，其实勾陈的崇拜已经很少了！甚至日后编写洪荒，直接都说勾陈陨落。其神职辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。掌人间兵革事，几乎后来都变成了真武大帝神职了！

几人争争吵吵，互不相让，这道教神祇可不是胡乱认定的。都说相应的大道法则具现出真实的人格，化而为神。也就是这些都是先天神灵，威势无穷。

几人一边争吵，一边妥协，磕磕绊绊的就把三界圣位给定了下来。文飞在里面夹杂的私货不多，也就是一个真武大帝，和酆都鬼帝。陈泥丸林灵素他们都知道文飞修炼的酆都鬼帝统御万灵真法，便让文飞夹杂在其中，成为地府最高神灵。

不过陈泥丸还是劝告文飞道：“师弟，你这般作为，小心给自己召来大麻烦！”

文飞奇道：“为什么？”

陈泥丸对文飞解释道：“我们编排这些圣位，没有私心。都是天地神灵，大道演化。这酆都鬼帝虽然也是久远大神，却早已经湮灭不存。你等于是以一己之力造神。那些阴世主宰。怕是不会坐视！”

文飞心道这些师兄修为虽然高，胆子却是太小。在神系之中，塞进了神霄府，却要放在第九位去，就比那些功曹使者，城隍土地要高一点。有着这么一种念头，文飞自然对编排出来的圣位感觉着不怎么满意。最后排定了三界圣位。为十一等：

昊天为大道鸿钧，为天道。

其次为三清、四御。

三为十太一、日月五星、北斗、二十八宿星君。四为五帝、三官、四圣。五为历代传经著名法师。六为魔王、神王、仙官。七为五岳及酆都地府诸神。八为扶桑大帝及水府诸神。

九为天枢院、驱邪院雷府等部主宰及诸神。

十为各种功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等。

十一为城隍、土地及所属神众。

算是彻底的编定了道教神谱！

也就是文飞等人闭门造车，编订谱系之时。那番僧死时。一点金光在天边一闪，没入茫茫之中。接着在阴世出现，像是一颗流星一般的划过阴世那昏暗沉沉的天幕。

这点金光穿越无数的罡风和黑暗，转眼间就远远看到了一座辉煌的巨大的城池。这座城池庞大无伦。高高的耸立。直没入那天幕之中。

一圈圈金色的佛光在其中闪耀着，似乎幻化成了无数的诸佛菩萨，佛光所照远远超出整座城池不知道多少万里，相比起来，文飞那阴世的大尊殿，简直就简陋的好像茅草棚子一般。

那点金光还没有飞到，就在一圈佛光之中，一位菩萨伸出大手。轻轻接住这么一点佛光。转瞬间，那点金光已经恢复成了番僧的模样。通体微微发出淡淡金光来，落入这座巨大的佛城之中的一间大殿之中。

这座大殿十分恢弘，四壁和天花板都是用着金粉描绘的壁画。数不清的和尚，个个身上都带着金色佛光，见到番僧进来，一个个都站了起来，行礼道：“多谢白象国师，以身殉道！”

那番僧白象，微微还礼：“贫僧无能，没有杀掉文飞！”

“此人古怪！”最上首的一位老僧行礼过后，坐入蒲团之中，道：“幸好白象你没有真的杀了那太子……”

白象躬身施礼，却没有再说话。这间大殿有着他的位置，但是缺少相当靠后。他一言不发的坐了进去。口中诵佛。

却听最上首的老僧道：“中原佛门没用，被文飞那魔头打压。此人又和我大白高国有着大因果。我等出手，却只是了解因果而已！”

下面和尚一起