幸福武侠-第436部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



“《论气》出来了么！”巢笑禅看着手中新抄录的《论气》线装书。老脸泛起了红光，“好哇，这小子终于放出了这本书，他如今这地步，人人喊打，早该放出这本绝世奇书来救场了，不过现在也不算迟，嗯。美雁，我去武道院走走！”很快巢笑禅出了府。

“这是段海峰的新书？”

岳侍仙接过董严凤递过的线装书。

“《论气》？”

岳侍仙本能的就一皱眉。

“段海峰这娃娃又是性本恶，又是性本空。再不就是人即禽兽，还要写物种起源，这一次是论气。”岳侍仙可知道论气这可是个大标题。

“气，在我道家是万物之本，是宇宙本源，他写这论气……”

岳侍仙本能的有一种心惊肉跳的感觉。

“侍仙兄。”看着岳侍仙小心翼翼的表情。董严凤眼中露出笑意，“放心。这一次我们的‘颠覆魔王’段海峰公子总算是做了一件好事。”

“好事？”岳侍仙皱眉。

“我道家根基本就不多，一个性本观已经被这小子给颠覆了。若是世界本源观也被颠覆……”岳侍仙可不相信秦朝这颠覆惯犯会做好事。

“放心吧，你道家的东西，他暂时还不想着全部革掉命，这一本《论气》你可以放心去看。”董严凤少有的嘴角一翘露出丝笑容，这本《论气》她第一眼看到标题也是心惊肉颤的，生怕‘颠覆魔王’又弄出一个颠覆五官的大杀器，可看完后，心里便如喝了蜜一样。

“好书！”

“千年以来元气论第一好书，其价值远超张载至少五百年。”

这便是董严凤内心对此书的评价。

岳侍仙长吸一口气，缓缓翻开《论气》，开篇是序言。“嗯，这是李士奇写的。”岳侍仙眉心微微放松，李士奇是属于关学一脉，关学所支持者是元气观，这和道家是相通的。

“形气一，天地间非形即气，非气即形……”

“杂于形与气之间者，水火是也。”

“由气而化形，形复返于气……”看了这开篇三句，岳侍仙眉心愁绪一下散开。

“好！”岳侍仙拍案叫道，开篇定性，这定性显然不是颠覆他们道家的‘元气论’，而且提出了形气之说，形气之说正是岳侍仙很感兴趣的。

“气聚而不复化形者，日月是也。”

“形成而不复化气者，土石是也。”

……

岳侍仙眼睛越发闪亮，他一页页看下去，不知不觉中最后一页看完。

“怎么样，岳兄，还愁眉苦脸么？”董严风说道。岳侍仙深深的吸着气，微微闭目回味片刻才满脸发光的道：“此子神也，元气之说自我道家开创以来，历朝历代先贤无不精研探索此道，然则总隔了一层纱雾，举步唯艰，直至此时，以横渠先生张载的‘元气本体论’最为通透，可此子此书出世，比之横渠先生的‘元气本体论’，又不知跨前几百年，横渠先生若得见，定然欣喜自愧不如也……。”

董严凤也点头。

“此子大才，这一篇尽叙形气之妙，唯一可惜的便是绕开了一些争议处，直叙形气，我看完此文，欣喜之余又总有些心惊肉跳，觉得此子似乎另有用意。”

岳侍仙眉头也微微皱起。

“是绕过么，我总觉得他不说，似乎不是绕过，而是另一种说法。”

……

秦朝的论气，只论形气，却不论精神存在与否，在哲学上显然只属于自然哲学观，可是这真是属于自然哲学么？

武道院衡派驻地。

“爽快！”王琛将《论气》放于桌几上，端酒狂饮，“哈哈，痛快呀，万物之生，皆禀元气。元气自然论是我派先贤‘王充’首倡，至横渠先生得以大成，我以为，百年来，不可能再有大的发展了，没想到，没想到呀！”

“是呀，我初读这本《论气》便感觉浑身清爽，如三伏天喝冰水。段兄弟还是有情义的，这情我领了。”

“段兄弟当年和我们同住一院时，便时常赞赏我派先贤思想，此文他虽然有些地方没说到，可意思，哈哈……”

“这意思绝不是佛家所谓的‘空’‘心’在气之上，也不是程颐、程颢所谓的理在气先，而是一切以物质为基础，是唯物至上观，不过我们也不必说出去。”

衡系门人汤司达、王琛举杯对饮。

……

《论气》一书飞一般传遍整个武道院，这影响是很大的。

武道院中一个个门派驻地。

“我医家最为推崇元气论，此文出自段海峰，我未看之前还吓了一跳，以为这少年又弄出什么吓人之物，没想到，哈哈，吓人，确实是吓人，不过这种吓，我很喜欢，只是他这论形气，虽然精妙，却是从大处着手，我医家论的是人体……”

“这是在元气论的基础上进行更加深入的讲叙，以往之元气论，是至广大，凡事，站着说话不腰疼，大而空则好说，若论及细微精妙处，则繁复芜杂，千丝万缕牵扯不清，因此古之贤者，向喜从大处说，厌及往细里讲。此子本领且不说，可这种不畏艰难，敢于论及细处的胆量，当真可怕。”

“我等于武林风上嘲笑他是‘乳臭未干娶媳妇’，他出了这一篇《论气》，不是示威，便是反击。”

“好一个段海峰，论宇宙万物，天地本源向来是诸家学说所绕不过的核心，这一篇《论气》虽然是在本有的元气论上进行深入阐述，可是作一门学说的核心是绝对够的。”

“他这是用来为物种起源打先锋。”

……

万物本源向来众说纷纭，而元气论便是其中最为流行的一种。

秦朝的《论气》讲的也是元气，不像先前性本恶这一次他是站在了大多数人的一边，再加上这种涉及天地本源的事情，虽然各派各有想法，可无论是元气论，还是五行论，亦或阴阳论，向来都是只能说得浅，不能说得过深，说得广，不能说得深，秦朝一篇文章讲了上万字，说得比之以往任何人都深入。

自然讨得一家家赞同元气论的人欢心。

再加上论气不是单纯的讲叙元气，而是提出‘二气五行之说’，这在某些方面也迎合了‘阴阳论’‘五行论’的欢心。

此文一出，一个个支持元气论的都在武林风上发表看法，赞声一片，即便是五行论，阴阳论……一个个反对意见者在这赞声中也显得形单影孤。

“巢老，这序怎么会是你写的？”

“哈哈，郭圣人不是很赞同这元气论，故而段兄弟便请老夫了。”

《论气》本来只是在武道院发行了不到一百份，可是没几天，武道院便人手一份，而且一份份新抄的《论气》线装书出现在市场内，更向着大宋、西夏、辽国等地传播出去。

对于这件事，最为开心的便是巢笑禅，以往巢笑禅活动地点都是家里、武道院关学驻地，可这些天，不是东家逛逛，就是西院走走，连一些夙敌家也跑去蹭饭。（未完待续）

ps：（谢谢‘haha123gg’投下两张宝贵的月票！）

。。。

第五卷天龙寺第四十五章崖高人远

readx；“盛朝。”

树荫下青石上摆着文房四宝，郭媛媛手中持着一个黄皮信封，“这一封信是岳侍仙写来的。”

“岳侍仙？”秦朝连接过郭媛媛递上的信件，《论气》面世后，不仅武林风上赞声一片，私底下一些持元气论者也先后向秦朝来信探讨元气论上他们的一些迷惑或者观点，对于这些信件，秦朝也很无奈。打开岳侍仙的信件。

“兄之论气一说，说及形聚为气……”

秦朝一眼扫过便放下信，岳侍仙的信中提及的是道家的‘无’和‘元气’的各种关系。

“盛朝，这么多信件，不能不回，尤其是岳侍仙，他可是那里派来的人，不好得罪。”郭媛媛低声道。秦朝微微蹙眉：“我当然知道不能不回……这样吧，你把一些重要的，信中谈论得比较深入的挑出来，我先把这些回了，剩下的随便敷衍几句打发算了。”郭媛媛轻轻一笑：“你倒是会掺水。”

青石上。

“通天地古今，无非一气而己……”元气论和西方的原子论在某些地方很相似，都强调世界是由‘物质’组成的，因此即便是后世科学如此发达，这一种哲学理念依旧能够跟得上时代步伐，并未被抛弃，而且秦朝所在的时代，因为科学的大跳跃式发展，当时对宇宙，对万物本源的认识已经到了极精微处，元气论本身不知不觉中也发展到了一个极高的程度。

“时代决定人的认识范畴，23世纪的元气论如果直接写出来，就像你说一块铁能制成飞机飞上天，凡人能飞上月亮一样，根本不受人理解，反而怦击声一片。”

秦朝笔走龙蛇。

元气论自宋朝张载发展到高峰后。接下来再次被重视，发展到另一个高峰是明朝。

罗钦顺、王廷相、王夫之……明朝出现了很多在元气论上有出色成果的人。

“回复他们，不需要太过高深，明朝的正好……”对这些兴致勃勃来信和秦朝探讨元气论的人，秦朝实在是缺乏激情。

罗钦顺、王廷相、韩邦奇、吕坤、黄宗羲、顾炎武、王夫之……秦朝也不急着一一抛出所有人的元气论优秀文章，而是一个一个来。反正这些人不会只探讨一次。

“明朝第一个开启‘元气论’的是罗钦顺，嗯，这一次就用他的话来回复吧。”

笔走如龙蛇，不假思索，秦朝片刻间便写完了数封信，而后将那些不重要的来信又或十来个字，或百来字，随意的敷衍了事这才伸了个懒腰，抓起一旁一张空白纸笺。提笔写下‘生物分类学’五个大字。

“生物分类学？”

郭媛媛眼睛一亮，这名字的意思她当然知道。

“盛朝，你这是？”郭媛媛连兴奋说道。

“你不觉得万物之间，只分成虫鱼鸟兽花草树木等几个类别太过笼统了么？”

近代分类学诞生于18世纪，分类学的产生在研究生物，正本清源上起了很大的作用，而后分类学也一直在随着研究的深入，时代的需要而不断发展。秦朝如今要写《物种起源》，要让生物这一门学科真正受人重视。不可能不解决世间万物过多，无法有条理分析这个难关，而