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洪荒绝世散修-第342部分
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这儒教是壮大起来了，但在稷下学宫当中。可是越来越不见待，本来。你儒教提出罢黜百家独尊儒术，已经将朝堂气运占据了**层，搞得其他学说举步维艰，道统险些断绝，但是现如今，你连剩下的那一点都不放过。想要自己一家独霸，其他学说自然不会对儒教有什么好态度。
诸子百家，被儒教从朝堂上逼了出来，只得返回稷下学宫，但是稷下学宫仍然是儒教一家独大。稷下学宫的祭酒一位，自从进入儒教之手后，就再也没有出来过，搞得其他百家，就算在学宫当中也要养儒教鼻息。
因为这股缘故，百家诸子，不少人带着自己的门人从稷下学宫出走，要么进入了火云洞中，要么找个安静的地方专心著书，就连玄家的弟子，子罕见不得儒教的嚣张气焰，一声令下，所有人都返回阆苑仙岛了，反正比起稷下学宫，阆苑仙岛才是玄家真正的根。
现如今，稷下学宫当中，已经没有了当年百家学子诵读经文，坐而论道，彼此争鸣的热闹了，冷冷清清，就只剩下儒家弟子霸占着，而这个时候，孔子在反应过来，为了收集让儒家晋升为儒教的气运，他们实在是做得太过了，百家当中，昔日怨恨儒家的，现如今更加怨恨了，昔日跟儒家交好的，现如今也跟儒教老死不相往来了，就比方说玄家弟子，现如今已经跟儒教彻底断了联系，连儒教会不会将朝廷上最后一点气运都夺走都已经不在乎了。
孔子这个时候才反应过来，却是悔之晚矣，想做些什么来弥补，才发现已经是没用了，只不过，他门下的弟子倒不是这么想，在他们看来，他们是按照当初飞扬定下的规矩，公平竞争，其他学说输了，是他们技不如人，儒教弟子来乐得独霸整个稷下学宫
这便是儒教近些年的的情况了，当真是有得有失了，但到底是得是失，得看他们怎么想了。
接下来便是佛门了，佛门之中，倒也没有什么大事，无外乎是那如来，经过这么多年来佛门气运的加持，顺利进阶亚圣了，只不过想要成圣却是遥遥无期，除此之外，佛门准圣不少，观音菩萨，燃灯古佛，弥勒佛，琉璃佛，大日如来，足足五个准圣，是需要道门三教联起手来，才能勉强抵挡。
最后值得一提的，就是这魔气了，之所以会有魔气，那是因为魔劫降临了。
在西游量劫过去后，无量量劫之前，都不会有量劫降临了，因为所谓的量劫，不是天道降下灾难毁灭修士，说到底，还不是天道挑拨修士，让修士自相残杀，可是这么多次量劫下来后，修士们都学乖了，量劫一来，恨不得马上找个地洞躲起来，那还会跑出来自相残杀，让天道如意。
再加上这么多年来，涌现各种神通秘术，渡劫之法，避劫之法，替劫之法层出不穷，想要修士陨落在量劫当中，已经没有那么容易的。
但是，天道是不会让修士们这么舒坦的，因为这股缘故，魔劫降临了，而且这魔劫，将会一直持续到无量量劫。
这魔劫分为三个，天魔劫，地魔劫还有人魔劫，首先这天魔劫，发愁劫难的自然就是天魔了，来无踪影，去无痕迹，相随心生，魔由念至，不可捉摸，不可端倪，随机幻变，如电感应。
天魔又称域外天魔，之所以这么叫，那是因为其不再洪荒之中，而是在混沌之中，有一个域外天魔界，每当洪荒之中有人渡劫，天魔界里面的天魔就会被传送到洪荒之中，他们不能直接攻击，只能引发修士心魔，要是修士能够度过心魔，他们只得乖乖返回，要是度不过，就可以扑过去将其血肉魂魄吞噬一空。
第580回地魔劫
天魔是太古魔族的一员，只不过在龙汉大劫当中，魔祖罗睺的诛仙剑阵被破，魔祖被道祖所击杀，太古魔族也在洪荒各族的联合绞杀下几近灭族，而就在这时，魔族两大强者波旬魔主和原始天魔为了活命，祷告天道，建立域外天魔界，专门阻碍洪荒修士的修行，因为这顺应天意，连圣人都不敢出手对付他们。
飞扬身为修士，本来应该是对天魔十分熟悉才对，不过，由于飞扬身怀功德，而且是大量的功德，这功德乃是天魔的克星，洒在天魔身上，足以令其化为飞灰，想当初飞扬渡劫的时候，天魔见飞扬身具大量功德，自然不肯跑来送死。
之前，天魔对于修士而言，已经是人人谈之色变了，但如果说现如今，天魔更加轻易能够进入洪荒，那会是怎么样一个结果。
以前，天魔只有两个时候，才能够进入洪荒，一个是修士度天仙劫的时候，一个是修士度金仙劫的时候，修士只有到了这个时候，才需要去考虑天魔的问题，但是现如今不同了，圣人之下所有修士，都可能遭遇天魔，不分场合，不分时间，不分对象，上到准圣，下到炼气期小修士。
当然了，不是说天魔可以在洪荒之中四处游荡，他们平常还是要呆在域外的，只不过，只要不是圣人的修士，都有心魔，这心魔出现后，若是修士不能及时发现，就会一点点深陷其中，一点点让心魔壮大，当着心魔壮大到极限，就是天魔降临的时候了，这可搞得修士们苦不堪言。不过也更加注重心性的锻炼了。
这是天魔劫，还没有造成太大的伤害，但是地魔劫可就不同了，所谓的地魔，指的是地底魔族，他们跟太古魔族。是一点关系都没有，而是天地间魔气汇聚于地下，形成的生性残暴无比，力量却惊人的魔怪。
这些魔怪时不时冲入地上，四处杀戮，天魔还只针对修士，魔怪是见到生灵就杀，报偿血肉。
最后就是人魔劫了，顾名思义。就是人修炼成的魔，不过，这跟洪荒绝大部分人都没有关系，只有佛门，才要去应对人魔劫。
西牛贺州虽然是佛门一家独大，但也有几个本土势力，跟佛门抢夺信仰，婆罗门就是其中之一。
紧那罗菩萨本是三万三千年前西牛贺洲的一名出家人。是佛祖的大护法，在佛门地位极高。佛祖就吩咐他前去传教，打压婆罗门信仰。
紧那罗领命前往，在到了那片土地上后，向当地的婆罗门大祭司要求传教，大祭司脸嘲热讽，最后说道。只要紧那罗能够先度化当地的三个恶人，方才答应，紧那罗赶紧打听消息，终于了解了大祭司口中三大恶人的来历。
一是一个在这片土地上横行霸道的地痞恶霸，为人凶狠。出手不留情面，没人愿意招惹他。
二是一个小偷，这个小偷偷人家的东西却不是偷偷摸摸的偷，而是光明正大的偷，你让他偷，他就偷你一次，如果你不让他偷，他就时时刻刻的盯着你，只要你稍一放松，他就偷你的东西，而且还是早晚偷到你没东西让他再偷他才会放过你。
虽然大家都知道是他偷得，但他的技术是在是太高了，让人们无法拿到证据证明是他偷的，久而久之人们也就养成了让他明偷的习惯。
第三却是一个女子，名叫阿羞，此女子拥有绝世的容貌，国王本来想娶她为后，但她却不愿，为了让国王死心，她随便找了个农夫将自己的处子之身给破掉了，之后更是自愿沦落为风尘女子，任何男人都可以来找她，但代价也是昂贵的，她收的并不是金钱，而是她每陪一个男人睡觉，就要割掉那个男人的一根手指，虽然代价是昂贵的，但想要让她陪睡的男人，却是仍然大有人在。
紧那罗听到这三恶的事情后，却是决定传教就从这三个人身上开始，他以自己的法力神通，略施小计，就让恶霸和小偷改邪归正了，不料在渡化阿羞的时候却出了麻烦，阿羞本人反复不定，先前答应紧那罗不再卖身，可只是转眼间又开始行那卖身换指的手段。
这日，紧那罗再次前来寻找阿羞，走进一家大院之中，一进房中，见得那当地婆罗门大祭司正和阿羞睡在床上，紧那罗低头念经，视而不见，那大祭司见得紧那罗进来，连忙用被子遮住身体，怒斥道，“谁让你进来的，给我滚出去”。
紧那罗说道，“阿羞施主，贫僧先前与你打赌，你也答应贫僧条件重新做人，为何又出尔反尔？”。
阿羞娇滴滴地抚摸着大祭司的胸口，笑着说道，“莫发火，你能做还怕人看不成，既然你不喜欢，那这里没你的事了，现在你自己看着办吧”。
那大祭司左手只剩两根手指，右手还有四根，听得阿羞所言，怒视她一眼，随后再怒视着紧那罗，将衣服拿来穿上，走下床，拿起床边的匕首，将那左手一根手指切下，这大祭司虽然切下手指，可未曾喊出一声，可见他也是个能忍之人，由于没人出声响，整间屋子显得十分安静。
那大祭司走的时候回头怒视紧那罗一眼，随后将门一甩，这才离去，那门关上之时出一声震响，整个屋子的宁静被打破了。
阿羞随手拿起手指扔到箱子中，说道，“你也看见了，他们自己来找我的，我可没有违反诺言”。
“阿羞施主既然答应了贫僧要好好做人，却不该出尔反尔，他们来找你，若是你不愿又怎会生此事，还望阿羞施主莫要再出尔反尔，听贫僧之言，苦海无边回头是岸”。
阿羞面色凄苦，似又愤怒道，“苦海无边，回头是岸，当初他这样对我的时候怎么没想过这话，现在你来说什么苦海无边回头是岸，这根本就是欺人无知”。
“当年之事，本就是你命中劫数，你若好好珍惜一生，自能有一个好归宿，可惜你自不珍惜，沦落风尘，可悲，可叹，一切皆是你自己而为，难道你就没有半分悔意？”。
第581回人魔劫
“紧那罗，别以为你能看尽我前生今世便能说服我，现在我决定了，只要你娶我为妻，那我从此便当一个贤妻良母，决不食言。”
紧那罗连忙双手合十念声佛号，阿羞凄笑说道，“连你也看不起我，怎么？嫌我是一个人尽可夫的女人，你还不是跟他们一样，都不是好东西”。
“阿弥陀佛，佛曰众生平等，贫僧绝无此意，只�
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