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一生必读的中国帝王史-第114部分
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载湉继承皇位后,因为年龄太小,母亲又在醇亲王府不能见面,只好由他父亲醇亲王奕譞到宫里帮助照顾。醇亲王奕譞是一位知进退、明荣辱的人,也是深知慈禧的性格与为人的人。醇亲王奕譞做了几件事情: 第一,上《豫杜妄论》的密奏给两宫太后。醇亲王奕譞提出,将来如果有人以嘉靖之说奏进,就以此奏驳斥。 为什么上这个密奏呢?因为这里头有个历史典故,明武宗正德皇帝死了之后没有儿子,让他堂弟朱厚熜继承皇位,就是嘉靖帝。朱厚熜当时在哪儿呢?在湖北的安陆,明朝规定王不能在北京,都要分在外地,于是把他接到北京来继承了皇位。继承皇位之后,发生了“大礼仪”的争议,也就是嘉靖称他亲生父亲叫什么?继承皇位的那个父亲叫什么?这里就存在着一个礼仪问题。当时朝廷中的官员分为两派:一派说,亲生的父亲应当叫“本生父”,即亲生了你;继承皇位的这个父亲,叫“皇伯父”。另一些大臣不同意,认为继承皇位,意味着你已经过继过去了。但嘉靖皇帝很拧,就是要称自己父亲为“本生父”。这一来事情就闹大了,何孟春等135个大臣,到金水桥的南面跪着憾门大哭,声震庙堂,哭了两个时辰。嘉靖火了,让他们退下,他们就是不退下,于是嘉靖皇帝就把编修王相等大约180人,拉到午门前廷杖,因为打伤致病,死了17个人。大臣廷杖被打死17人,这是轰动朝野的“大礼仪”案子。 醇亲王奕譞知道这一历史典故,所以就预先写了《豫杜妄论》密折,防止明朝“大礼仪”这个案子重演。果然,过了一段时间,吴大徵就提出了这个问题。慈禧就把醇亲王奕譞这个秘密的奏折拿出来了,使这一问题圆满解决了。 第二,请求免去一切职务。当时奕譞职务很多:都统,御前领侍卫内大臣等。他儿子做皇帝了,他就请求免去这些职务。慈禧不同意,他再申请,才同意把醇亲王奕譞所有的职务都免掉,只保留亲王双俸,就是双倍俸禄之意,这个倒不过分。就负责一个事情,在毓庆宫照顾他的儿子光绪皇帝读书,这样可以减少很多的闲话。 第三,严于律己,日日敬敬慎慎,夜夜乾乾翼翼。奕譞住的正房名为“谦思堂”;书斋名为“退省斋”;几案上摆放“欹器”,上有“满招损,谦受益”的铭句。 他在自己的正堂上挂了个“谦思堂”的匾,给自己的书斋起名“退省斋”,几案上摆了一个欹器。这个欹器的特点,是虚则欹,中则正,满则覆,即水没装满的时候是歪的,装到中间的时候是正的;装满了就会倾倒,水全洒掉。奕譞还在欹器上题上“满招损,谦受益”。此外,他还家里挂了一幅字画,上题着“财也大,产也大,后来子孙祸也大,若问此理是如何,子孙钱多胆也大,天样大事都不怕,不丧身家不肯罢”。奕譞想,他们醇亲王府旁边不有个太平湖吗?湖的名“太平”,家就要过一种太平的生活,他认为荣华富贵已经享尽了,就是要求太平了。
第七部分:传国玉玺之谜傀儡皇帝光绪(3)…(图)
光绪二年四月,光绪帝开始在毓庆宫读书。这时他6岁,实际上4周岁半。师傅为署侍郎、内阁学士翁同龢和侍郎夏同善。翁同龢主要教光绪读书识字,夏同善主要教光绪写仿格(写字)。御前大臣教习满语文、蒙古语文和骑射。 刚开始由于环境生,师傅生,伴读也生,一切都生,很不习惯,他就哭、闹、发脾气。翁同龢、夏同善哄也不好哄,近了不是,远了不是,就报告给慈禧。慈禧说你们再好好开导一下皇上,但开导以后仍然不听,发了脾气以后就摔书本。由于光绪当时还是小孩,只好把他爸爸找来了,让醇亲王奕譞到毓庆宫帮着照顾小皇帝读书。过了一段时间以后,光绪就比较习惯了,而且读书很用功,慈禧夸赞他:“实在好学,坐、立、卧皆诵书及诗。” 光绪还是比较聪明的,不像同治那么顽皮,不好好念书,字写得也可以,也能做诗,后来文章也行,因为他受了一种帝王教育,特别强调“仁爱”之心。 他把读书同做国君相联系起来,如在《乙酉年御制文》中写道:“为人上者,必先有爱民之心,而后有忧民之意。爱之深,故忧之切。忧之切,故一民饥,曰我饥之;一民寒,曰我寒之。凡民所能致者,故悉力以致之;即民所不能致者,亦竭诚尽敬以致之。”意思是说,一个老百姓饥饿了,就是等于我也饥饿,一个老百姓寒冷了,等于我也寒冷了。这一年光绪才15岁。他很想当一位有所作为的皇帝。 光绪还写了一首《围炉》诗:“西北明积雪,万户凛寒飞;惟有深宫里,金炉兽炭红。” 意思是说,边塞下大雪,老百姓很冷,但是在皇宫里头,炉火通红暖洋洋的。从诗中可以看出,少年皇帝光绪胸中挂念边塞、忧虑贫民辛苦、寒苦的心态。 光绪虽然有父亲奕譞照料自己读书,但君臣之礼取代了父子之情。他和父亲是什么关系呢?首先是君臣关系,然后才是父子关系。光绪的父亲是臣,他是君,他父亲在他面前跪着称臣,就家庭生活来说,这是一种悲剧。而且他父亲跟光绪也不能像一般的父子关系那样敞开心扉交谈。与她母亲更是如此。光绪在宫里,他母亲在醇亲王府,光绪想看看他母亲是不可以的,而他母亲想要看看他,不经过特殊的手续,特殊的批准也是不可以的。见了面之后,像普通的母子关系拉拉家常,随便谈一谈也不可以。因此,作为一种家庭生活来说,这种母子关系绝对是一种悲剧。 而慈禧和光绪的关系呢?教光绪的只有两件事,一是叫他畏怕自己,二是让他学习。慈禧对光绪管教很严,企图把他培养成自己驯服的工具。她让光绪叫自己“亲爸爸”,不让称太后,并经常训斥教导,可谓“教子有方”。因此,光绪虽然当了皇帝,但自从入宫以后,陪伴他的只有孤独。他是在繁琐的宫中礼节、慈禧的严厉训斥中长大的,没有母爱父爱,没有童年的欢乐,致使他从小就心情抑郁,身体积弱,难以抵挡疾病的侵袭,留下了难以治愈的病根。同时,在感情上、心理上留下缺憾和创伤。这使他的性格有点扭曲的成分,甚至还激起了一种逆反心理。 影响光绪这种性格形成的重要因素,主要有三方面:一是遗传因素。光绪的性格,更多的不是继承其父“敬谨”的因素,而是母亲一支的“桀骜”的基因。其父奕譞“谦卑谨慎,翼翼小心”的性格,对光绪影响并不大。他的外祖父惠征曾因携银逃走被免官,可见其不守本分。她的姨妈慈禧太后的强悍性格更是表露鲜明,好强争胜,我行我素,咄咄逼人。这些或对光绪皇帝的性格形成有着先天性的影响;二是教育因素。光绪在毓庆宫长达10余年的读书学习,儒家经典,师傅薰陶,是其性格形成的教育因素;三是社会因素。光绪面临战败赔款,民族灾难,则是其性格形成的社会因素。
第七部分:传国玉玺之谜傀儡皇帝光绪(4)
光绪七年(1881年)时,宫中发生了一件大事,那就是慈安的突然死去。慈安太后的父亲是广西右江道,早故,家族不繁,较为寒落。对于慈安的死,有不同的说法,一种说法是病死的,一种说法是慈禧害死的。 之前慈禧害了一场大病,据说得的是“蓐劳”。慈禧病好后,尽管慈安知道慈禧失德,但仍去看她,想感悟她。慈禧也很高兴,就招待慈安吃点心,这是慈禧娘家做好送到宫里来的。慈安有个习惯,午觉醒了之后要吃点心,她看到慈禧这里的点心做得很漂亮,就吃了一些。慈禧问怎么样,她说这个点心很好吃。慈禧就说这是我娘家做的,过几天我让他们做好后,给你送去。慈安很受感动,就跟慈禧说:我们姐妹俩已经二十年了,从同治死到现在光绪七年,一直都很好,有一件事情,我一直想跟你说,但没顾得上说,就是当年咸丰皇帝死之前,留了一个手谕给我,我给你看一下。慈禧看后非常惊讶,手谕上说:如果慈禧跋扈无法,就用手谕处置她。 慈安说既然我们姐妹俩二十年了一直都很好,今天我就当着你的面,把她烧了。说完就在蜡烛上烧了,慈禧是又惊讶又感动。过了几天,慈禧派人送点心给慈安吃,里面下了毒。头一天慈安还挺好,第二天慈安突然就死了,年45岁。 而慈安死后,没等娘家人来,慈禧就下令将其入殓了,这更加引起人们的猜疑。 至于慈禧为什么要害死慈安,这还得追溯到同治八年,那年发生了一件严重的事:慈禧派心腹太监安得海出京替她做采办。安得海奉了皇太后的懿旨,得意洋洋,乘着轮船顺运河一路南下。当时直隶总督曾国藩得到这个消息之后,在直隶的管辖地区,没有做任何行动,但是,山东巡抚丁宝桢得到这个信息之后,认为太监出京不合祖宗大法。 他一面秘密奏报,请示怎样处理安得海的出京,另一面秘密派人跟踪安得海。安得海到了山东以后,就弃船陆行,到泰安进香。快到泰安的时候,丁宝桢秘密派人逮捕了安得海一行。丁宝桢手下的官员说,要慎重处
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