修仙日常-第137部分

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　　人间界战火绵延，有些凡人在有灵根的人间修士的带领下，修山寨、拒妖修。
　　上了年纪的老头老太太们日日跪在大乘佛教的佛像面前，愿用余生的寿数来换取人间界的重新和平。
　　大乘佛教的佛修们单枪匹马地挡在无数人间界凡人的面前，用血肉之躯对抗着妖修们的进攻。
　　被涂尧妖修一族追杀着的九枭，冒着性命不保的风险，拼死出头，领走了所有被妖修强迫掌控着的妖兽。
　　没有了杀之不绝的妖兽们的围攻，大乘佛教的佛修和人间界出身的修士们终于得以喘了一口气，暂时抵住了妖修们的疯狂进攻。
　　随后，小喜佛教打着助战的名号，加入了大乘佛教的队伍，也开始“对抗妖修”。
　　人间界零星开始有人进入小喜佛教的“寺庙”，向小喜佛教的“佛像”们跪拜祈愿。但这点儿零星上供的信仰之力根本不能满足小喜佛教修士们的需求。
　　很快，小喜佛教的教宗巴摩出手，凭借着佛力对妖力的感应，找出了九枭的藏身之处，杀了相助人间界凡人的九枭。
　　九枭身死，妖兽们无人约束，再次落入了涂尧一族的手中。
　　涂尧妖修杀掉了几百只不肯听令的妖兽头领，随后以口哨为令，强迫剩余的妖兽们和妖修们一起，继续进攻人间界。
　　随后，小喜佛教里应外合，和妖修们一起害死了大乘佛教当时的教宗和几位实力强横的尊者。
　　此后，实力大损的大乘佛教佛修和伪装着的小喜佛教修士们一起，被妖修们打得节节败退，毫无还手之力。
　　妖修和小喜佛教的修士们还没来得及高兴，大乘佛教新一任的教宗便联系上了灵界和魔界。随后，灵界和魔界同时出手，和当时节节败退的佛修们一起，把所有的妖修都赶出了人间界。
　　这之后，灵、魔、佛三界耗费了无数的物资和人力，才终于在整个人间界上设下了结界，阻止妖修们再次踏入人间界。
　　但巴摩怎肯就此罢手？大乘佛教实力大损，但人间界的凡人们却依旧信奉大乘佛教，自愿为大乘佛教的佛修们供奉了不知多少的信仰之力。大乘佛教不死，人间界便永远不可能有人信奉小喜佛教。
　　因此，巴摩果断出了手，在当时三界设在人间界的结界上，留下了漏洞。
　　漏洞之下，妖修们依旧能够悄无声息地潜入人间界中，继续食人。
　　妖修们的胃口越来越大，很快，灵佛魔三界的修士就发现了这个漏洞。
　　巴摩便伪造证据，把这个漏洞栽赃到了魔族的身上。
　　魔族因功法的缘故，本就与灵佛二界的修士有所隔阂。漏洞事件一出，魔族顿时百口难辩。很快，魔族就退出了共助人间界的灵佛魔三界联盟，并公开宣称，再不许任何一位佛修出现在魔界的土地上。
　　魔族退出了三界联盟，但人间界结界上的漏洞依然存在，而且根本补不上。
　　目的达成了一半的巴摩很快就主动提出，既然漏洞补不上，那不如就把整个人间界都封掉，将其彻底掩入虚空折层之中。这样一来，不仅是妖修，就连魔修也别想再踏进人间界半步。如此才能保得人间界所有凡人的平安。
　　对灵界的修士来说，封闭人间界并不会给他们带来什么损失，最多就是以后不能再去人间界收徒了。不过人间界有灵根的修士本来也就不多，灵界的修士们也并不怎么觉得可惜。
　　相反，受“封闭人间界”影响最大的，是以人间界凡人们的信仰之力为修行本源的大乘佛教佛修。没有了人间界凡人们供奉的信仰之力，大乘佛教佛修们的修炼过程就会变得极其艰难。
　　尽管如此，大乘佛教的佛修们还是点头同意了巴摩关于“封闭人间界”的建议。


第110章　
　　此后；　人间界被封闭；　早有准备的巴摩趁机留了后手；　将人间界的一处空间裂缝和他手上的一百零八颗佛珠炼制在了一起，悄悄地给小喜佛教留了一道前往人间界的暗门。
　　同时，妖修们再一次地在小喜佛教的帮助下；　偷偷潜入人间界猎食凡人。
　　但这一次；　任凭凡人们再如何祈愿；　大乘佛教的佛修们都不可能听得到他们的诉求了。因为人间界已经被封闭了。
　　拜而不得；　大乘佛教寺庙里的香火越来越少，前往大乘佛教寺庙里上香祈福的凡人也越来越少。
　　与之相反，小喜佛教的“寺庙”开始在凡人中广受欢迎。
　　只要有人肯拜跪小喜佛教的“佛像”并认真上香祈愿；　小喜佛教的修士们就会及时出现；　“杀掉”为非作歹的妖修，救下人间界凡人们的性命。
　　久而久之；　人间界的大乘佛教寺庙都不见了；　只剩下了小喜佛教的“寺庙”和“佛像”。
　　在吸收了人间界“寺庙”中的信仰之力后；　小喜佛教修士们的修为越来越高，而失去了人间界凡人信仰之力的大乘佛教；　则渐渐地没落了下去。
　　十多年后；　巴摩终于收集够了愿力；　开始准备飞升神界。
　　就在这时；　天际闷雷响动，愤怒咆哮着的雷罚从天而降，却根本奈何不得满身愿力的巴摩。
　　雷声不甘不愿地息了下去；　巴摩志得意满地准备登上天梯、飞升神界。
　　随后，天际雷声响动，四界通往神界的天梯随即崩断。
　　巴摩从登了一半的天梯上掉了下去。
　　此后，四界再无修士能够飞升神界，所有的修士都只能止步大乘期。
　　天梯崩断后的那段日子，是整个四界最灰暗无光的日子。
　　随后，大乘佛教的新任教宗站了出来，以修为和性命为代价，立下誓愿，请求天道给予四界修士们一线生机。
　　大乘佛教新任教宗身陨，天际隐隐响起了一声叹息。
　　随即，天道将继善神君送下了界。
　　彼时的继善神君尚不知道，因为他的一句无心之言，而给人间界的万万凡人们带去了怎样的灭顶之灾。那时的继善神君也不知道，他并不是下界去帮助四界修士重塑天梯的，他是下界去赎罪的。
　　下了四界的继善神君，成了大乘佛教的佛子。
　　与此同时，天道降下神谕，待佛子九世修行圆满之后，即可重塑天梯，让四界修士再得飞升。
　　所有人都以为所谓的修行圆满，指的是九世的佛子都修炼到了大乘期。没有人知道，所谓的圆满，其实指的是人间界凡人摆脱小喜佛教和妖修的掌控，得以重归四界。
　　而天道只给了佛子九世的时间。
　　第一世的佛子，在四界修士们的倾囊相助下，非常轻松地就修炼到了大乘期。
　　而这个时候的巴摩却因为不能飞升，又寿数将近，已经快要死了。
　　不甘心就此死去的巴摩进入了小喜佛教的密地，翻出了一本《忏悔录》。写这本《忏悔录》的，正是那个救了佛子前身继善神君的小喜佛教教宗百婪。
　　百婪在《忏悔录》中指出，当年所谓的对继善神君“有恩”，不过是一场精心策划后的表演。而取得了继善神君信任的百婪，曾无意间收集到了继善神君的鲜血。他悄悄地把这捧神血吃下了肚，然后便不老不死地活了下去。直到终于活够了以后，他才彻底了断了他自己。
　　寿数将近的巴摩立刻意识到，既然继善神君的神血能够让百婪一直活下去，那下了界的佛子的血肉说不定也能。
　　不甘心就此老死的巴摩骗得了佛子的信任，和当时同样命不久矣的太天门掌教刀修昂、以及妖界妖王凃鲲一起，带领着同样活不了多久的其他灵佛妖三界大乘修士，于无尽之海上方伏击围攻佛子，并分食了佛子的血肉。
　　很快，这些吃掉了第一世佛子的大乘期修士们便更进一步，分别成为了不老不死的散仙、天妖和支佛。
　　只是，刚刚晋升散仙的刀修昂一时不慎，被灵界的修士们发现了端倪。任谁看到原本垂垂老矣即将油尽灯枯的修士，突然在一夜之间年轻了几十岁，修为也精进了许多之后，都会下意识地开始怀疑的。
　　当时的苍吾派掌教在秘密探查了许久之后，终于发现了刀修昂修为精进以及佛子身陨的真相。
　　真相曝光之后，灵界顿时陷入了一片哗然之中。
　　无数的灵界修士齐聚太天门，要求刀修昂给佛子赔命。
　　“佛子是下来修天梯的，你把佛子给吃了，那天梯怎么办？四界的修士们怎么办？”这是每一位灵界修士都想质问刀修昂的话。
　　对此，刀修昂却不慌不忙地说出了巴摩当时劝他围攻佛子时的话，“佛子重塑天梯，须得九世修为圆满。九世过后，谁知道那是七百年以后还是一千八百年以后，大家活得了那么久么？”
　　刀修昂这句话说完之后，许多的灵界修士便都陷入了沉默之中。即便他们拼了命地修炼到了元婴甚至大乘期，他们也只能活上两百年。对于他们来说，佛子重塑天梯需要的九世，实在是太漫长了，他们实在是等不起。
　　眼见着众人都陷入了沉默之中，刀修昂这才轻轻地笑了一下，“既然大家都活不了那么久，那为什么不能吃掉佛子呢？吃上一口便能不老不死地一直活下去，为什么不这样做呢？”
　　“因为我们是人。”当时的苍吾派掌教冷冰冰地说道：“因为我们知道寡义廉耻。”
　　刀修昂的脸色一点一点地沉了下去。
　　而苍吾派掌教还在继续往下说道：“我们这一代人就算都死光了又能怎么样呢？九世之后，天梯重连，我们的后辈们便能登上天梯，飞升神界。可是现在，你把佛子给吃掉了。那九世之后，你要如何告诉你的后辈们，神界的大门永远不会再为他们敞开，就因为你为了不死而吃掉了九世的佛子？”
　　刀修昂的面色彻底地阴沉了下去，“那又如何？就为了让他们能登临天梯，我便要就此老死？他们想得美！”
　　刀修昂说完这句话以后，便恶意满满地看向了苍吾派掌教，“你以为只有我是这样想的么？不信你问问他们，看看他们是愿意跟你一起去送死？还是愿意和我一起去吃了佛子。”
　　被刀修