度厄逍遥仙-第655部分

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这下他们师徒不能再走了，这窦员外的事情也不能不管，否则落了个杀人放火的恶名，那还要不要去西天取经了呢？

没奈何，回去之后的孙悟空，只能去了一趟地府，准备看看能否让窦员外还阳。只要他活过来，这事情的缘由一切就都能弄清楚了。

改动生死虽难，可孙悟空却硬缠着阎王将窦员外的鬼魂带了回去，顺便还让阎王给窦员外加了足足二十年的寿命。窦员外醒来，一切说了清楚，皆大欢喜。起死回生的窦员外对唐僧师徒感激不尽，待得他们离开时更是亲自相送了十多里。

唐僧师徒离了地灵县，其实距离西方灵山已经很近了，不过走了七八天路，就来到了灵山脚下，蒙玉真观的金顶大仙盛情招待。第二日一早，唐僧身披袈裟、手拿锡杖，拜辞金顶大仙。

在金顶大仙的指引下，唐僧师徒往前走了五六里路，见一条大江波涛翻涌，约莫有八九里宽，既没有人也没有船，这如何过得去？唐僧不禁苦恼起来。

孙悟空见远处有座桥，便拉着唐僧过去，只见那是一独木桥，桥边的石碑上写着‘凌云渡’三个字。

师徒几个正犹豫着要不要从这独木桥上过，却见江中一人划船而来。而且这船还颇为古怪，竟是没有船底的。可这无底之船，却又偏偏能够普度众生。

唐僧看着心里没底，正害怕不敢坐那无底之船呢，孙悟空便是激他道：“师父一路走来，什么妖魔鬼怪没见过，什么危险没经历过，怎么都到了灵山脚下了，反倒是踌躇不前了呢？”

听了这话，唐僧一想也是，不禁略有些脸红惭愧起来，随即连上了船。

八戒、沙僧以及白龙马也先后上船，唯有孙悟空飞在半空，跟着船一起到了对岸。

师徒几个继续前行，不久就登上了通向灵山的石路，一步步来到大雷音寺的山门外。四大金刚见到唐僧师徒连忙行礼，其中一位金刚道：“圣僧稍等片刻，待我进去通禀一声。”

如来听闻很是高兴，取经大业终于要功德圆满了。于是，如来召西方八大菩萨、四大金刚，十八罗汉，揭谛伽蓝齐聚大雄宝殿，传金旨，召唐僧师徒进殿。

唐僧师徒进殿拜了佛祖，求赐真经。佛祖遂让阿难伽叶两位尊者带唐僧师徒去涌斋，用了斋之后到珍楼宝阁领取经典。

随后又闹了一出假佛经的风波之后，唐僧师徒才终于如愿以偿取得了经书。不过，因为未历全八十一难，观音菩萨又亲自出手让唐僧师徒在通天河再历一劫。唐僧师徒将经书送回了东土大唐，这才再次回到西天拜见如来。

取经大业正式功德圆满之后，如来在西天大雷音寺大雄宝殿亲自封唐僧为旃檀功德佛，封孙悟空为斗战胜佛，封猪八戒为净坛使者，封沙僧为金身罗汉，封白龙马为八部天龙广力菩萨，各归尊位，超脱凡俗。

第八百三十八章说说八仙

前些章咱们简单讲完了西游，接下来要讲一讲东游，也就是八仙的故事。

上洞八仙，有着很多的传奇故事，是华夏神话故事中一朵美丽的奇葩。八仙讲的乃是八位仙家成仙证道的故事。而他们原先，大多数都只是凡俗之辈。也正因为凡俗修炼成仙这一点，赋予了东游记一种独特的魅力。

修仙问道，长生不老，是很多凡俗所渴望的。然而，仙道并不是那么好追求的，不但需要天赋慧根，更需要机缘造化。

先说铁拐李，其为八仙之首，姓李名玄，本是一俊伟男子，自幼修道，曾学道于终南山，向福德金仙云中子求教过道法，更蒙老子看中收为记名弟子。铁拐李颇擅道术，会导出元神的法术，常神游天地之间，到处寻仙问道，向道之心可谓赤城。

然而，很不幸的是，有一次铁拐李元神出窍去见老师老子，回来的晚了，发现自己的肉身竟被弟子以为死去而烧了。没了肉身的铁拐李，无奈元神依附在了一个饿时之人的身上。再次拥有了肉身之后，铁拐李才悲哀的发现这具新肉身竟是一个先天的瘸子，即使仙法仙丹也无法治愈。而且，这瘸子肉身还丑陋得很。对于本来俊朗潇洒的铁拐李来说，这无疑是一个悲剧，好似老天给他开的个玩笑。

但铁拐李终究是铁拐李，能被老子看中收入门下的人，岂会差了。他不但修炼天赋过人，心性也是不错，很快便是接受了这个身份，继续苦修，最终成就了金仙修为，后成为八仙中第一个证得仙道归位之人。

提到铁拐李，就不能不说汉钟离了。他们二位，都是八仙中的老资历。汉钟离，本名钟离权，号正阳子。汉钟离出身不凡，乃是东汉时期的人，父兄都是东汉将领，也曾做将军领兵打过仗，后来蒙一位无名老人指点修仙之道，更是得遇东华真人指教，又曾拜入崆峒山玉虚道行天尊坐下修行，苦修千余年终成仙道，在八仙之中算是修行岁月比较长的了。

八仙中第三位，乃是张果老，一年迈老翁，本名张果。如此一位贪嘴玩世老者，也能成就仙道，不得不说实为不易。张果老修的是真正自在逍遥之道，也许法力本领在八仙中很不出众，却当真是逍遥长寿啊！

张果老厉害在哪儿呢？厉害在他的道心，一颗赤子之心，心无杂念，这对一个修道之人来说实在是太难得了。一个人的心性，也往往决定着他的成就。

吕洞宾，这位大家伙儿都知道，他也许是八仙中名气最大的一个人，来历最大的一个，本事最大的一个。关于他的神话传说，也是八仙之中最多的了。道门将吕洞宾称之为吕祖，又称纯阳祖师。

为什么吕洞宾在道门的地位如此之高呢？这还要从其来历说起。这吕洞宾啊，乃是东华真人转世，也就是那镇元子的得意弟子、天界五帝之一的东华帝君。

话说吕洞宾转世之后，姓吕名岩，字洞宾，本是一个书生，因科举之前不愿向考官行卷，故而屡试不中，后熄了科举之心，纵游天下，后经汉钟离指点开始修炼，最终重证仙道。

吕洞宾乃是八仙之中人情味最浓的一个，他潇洒风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，可谓是真性情。

何仙姑，八仙中唯一一个女性，天生便是不凡，很有仙根。何仙姑年少之时，曾蒙一道人赐予一枚仙桃，正式踏足仙道，从此不饥不渴，身轻如燕。后何仙姑得了机缘曾在罗浮宫赵公明座下听道，学得玄门道法，擅卜算，并可预知人生祸福。

要说这何仙姑，同样是来历不凡，本是镇元子门下荷仙子，和东华真人乃是师兄妹的关系，早就是金仙修士，只因难证大罗，这才入世修行。

正因为这番前缘，八仙之中吕洞宾和何仙姑才显得那么亲密投缘，好似同伴战友，又好似知己红颜。

蓝采和，玩世不恭、似狂非狂的乞丐，其行为怪异，贪杯喜唱，经常拿个快板走街串巷，穿着破蓝衫，一只脚穿鞋子，另一只脚却光着脚丫子。更为奇怪的是，蓝采和夏天穿着棉衣，冬天躺在雪中都全身冒热气。

说起来，这蓝采和和济公着实是有些相像，都是以游戏人间为乐。而同样的，看似荒唐的他们偏偏都是看透人情，心思灵透。

韩湘子，也许是八仙之中最有文艺细胞的一个人了，连法宝都是用的洞箫。传闻中，韩湘子乃是唐代著名文学家韩愈的侄子，为人狂放不羁，不喜读书，却偏偏喜欢音律，爱好到处游览，很有生活品味的一个人，也有逍遥向道之心。

后经吕洞宾指点，韩湘子踏入仙道，最终成仙。也因此，吕洞宾和韩湘子关系不错，亦师亦友。

曹国舅，八仙中最后一个。关于他的身世，普遍认为是宋仁宗皇后的弟弟曹佾。他天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，后入山修行，先后经汉钟离、吕洞宾指点而了道成仙。

说起八仙，满天仙神这么多，为什么非要将八仙放在一块儿呢？任何事物的出现，都不是没有道理、无迹可寻的。八仙凑在一块儿，归位之后自然有其使命。

要说这八仙的使命，一开始作为玉帝化身的东华帝君，也不过是想要借着入世修行的机会聚拢一些散仙人才，好增强他在天界的威严以及话语权。玉帝想得是挺好，可东方道门没有一个是笨蛋，如老子、云中子、道行天尊、赵公明等早早就掺和了一手，和八仙结下了不小的缘法。

而只有洪荒之中的圣人们，才上感天道，慢慢察觉到八仙的出现和青莲剑剑灵所化的通天教主有着密切关系。

所谓堵不如疏，李笑风虽然困住了青莲剑剑灵所化的通天教主于金鳌岛，但终究只能困得一时罢了。一旦等他脱困而出，必然会祸及洪荒，麻烦不小，对洪荒来说也是个不小的劫难。而这个劫难，却是需要八仙过海，前去解决。

三十三重天外，紫霄宫中，李笑风高坐云床之上，下方盘坐着女娲、老子、元始、以及西方接引、菩提等众圣，就连坐镇地府的后土娘娘也派了化身前来。

听到李笑风说了召他们前来的原因，元始当先忍不住惊讶蹙眉：“大仙，让八仙去对付那青莲魔剑之灵，这不是开玩笑吗？区区八仙，哪有这般法力神通？”

“八仙之中，也就吕洞宾还算不错，他毕竟是东华转世。可余下的就算第一位成仙的铁拐李，虽然天赋是有一些，机缘造化也不差，但想要得证大罗都非短时间内可一蹴而就，更别说达到准圣层次了。就算是准圣，八位准圣也不一定对付得了那魔剑之灵吧？”老子也表示有些疑惑不解。

李笑风则是笑着道：“尔等莫要小瞧了八仙，他们乃是应劫而生，个个不凡，若能好好指点引领，未来成就必将不可限量。”

“大仙的意思是，要我们吩咐门下弟子去指点教导八仙吗？”元始目光一亮连道。

“倒也不必特别关注指点，否则玉帝脸上只怕会有些不好看了。八仙，自有他们的机缘造化，也需经历一番磨难考验才能承担大任，”李笑风轻摇头一笑道：“有些人，非磨砺不能成才，你让他走得太顺了，反而容易毁了一个大才。诸位，八仙非比寻