女兵英姿 作者:江心舟-第343部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　阿嬷、阿姐也都知道他的工作性质，所以也一直默默地支持着他。
　　蒲英真的没想到阿嬷作为虔诚的佛教徒和前贵族小姐，也会反对达、赖。她不禁对阿哥说起，自己当初还小心翼翼地不敢在阿嬷面前提起达、赖集团叛逃的事情。
　　阿哥却告诉她，他阿妈小时候曾在扎什伦布寺外，目睹成千上万的农奴乞丐接受布施的场面，对他们的穷困和贫病印象深刻。所以天性善良的阿嬷，虽然出身贵族，却衷心拥护废除农奴制。
　　其实，藏区还有很多像她一样开明的贵族，最终都接受了民主改革，将土地牧场和牛羊等生产资料卖给国家，将农奴解放。
　　达、赖虽然是藏区最受敬仰和崇拜的活佛，但也不是所有的人都对他盲目崇拜的。
　　阿哥在家庭的影响下，就最终选择了站在政府一边，和达、赖旗下的分裂势力做斗争。
　　为了能掌握各方情报，阿哥一直以“两面派”的面目示人，也就是对政府表面拥护，私下里却对远在印度的西藏流亡政府表示支持。
　　因为他货真价实的贵族背景，在牧区又有一定的威望，所以很快被藏、独势力吸收为重要的外围人员。虽是外围，但那些藏、独分子还挺欣赏他的，一直通过他刺探政府方面的情报。
　　某种意义上，阿哥算是“双面间谍”，身份比较特殊。
　　蒲英好奇地问：“那冯垚和梅医生知不知道你的身份？”
　　“梅医生肯定不知道！冯老弟么，刚认识的时候，也是不知道的。后来，他似乎怀疑过，言语中试探过我的政治意向，让我给糊弄过去了。不过，前年我去拜访金教授时，不小心被他撞见了——那时候，他大概已经猜到我的身份了。”
　　阿哥说话时，不住地看着蒲英，忽然笑了，笑得别有深意，“小妹妹，你是不是和冯老弟……那个上了？”
　　蒲英看到他把两个大拇指微曲做出对拜的姿势，也不好意思地笑了。
　　她没有否认，却反问道：“阿哥你怎么一下就猜到了？我刚才问的可是两个人啊？”
　　阿哥似乎很高兴，“这个嘛，阿哥在草原上就看出来了。”
　　“有这么明显吗？”
　　“呵呵，这个以后再说——小妹妹，关于这次的任务，你可得和冯垚保密！”
　　“阿哥，我是军人，有纪律，你放心。”
　　“我不是不放心你，我是怕小冯知道后，找我算账啊！”
　　“不会的，他也是军人。”
　　“可他还是男人。”
　　蒲英沉默了片刻后说道：“阿哥你放心，我能把握好分寸，既不会做对不起他的事，也会对他保密的。”
　　就为了保密，当天确定接受任务后，蒲英迅速返回宿舍，收拾了点个人物品，和同屋的姜美云交代了几句，就离开了军营。
　　所以，收到小姜转告的留言的梅骅骝，根本不知阿哥曾经来过，自然也无法告诉冯垚这个重要信息。否则，冯垚多少能从中看出些蛛丝马迹。
　　蒲英在阿哥那里接受了几天的培训，默记任务相关的人物和背景，熟悉自己的伪装身份之后，就独自踏上了前往藏区的道路。
　　黑松林的玛尼堆，在她心中的地位虽然重要，却不是她此行的目的地。
　　大巴车继续前进，当来到金马县城外几公里的地方时，前路出现了个三岔路口。
　　那路口处屹立着一座三面如刀削的山崖，虽然相对高度并不高，但在山崖上空却飞翔着几十只鹫鹰，衬得这里十分神秘。
　　“天葬台！好多老鹰啊！”车上的游客一边惊呼，一边拿出相机狂拍。
　　司机及时停了车，打开车门说道：“佛学院到了！要去佛学院的人，下车向右，沿着山沟一直走……”
　　就是这里！金马佛学院！
　　这座闻名全藏乃至全国的佛学院，同时也暗藏着不少藏、独分子的佛学院，就是蒲英要去的地方。
　　蒲英拿起行李迅速下车，毫不犹豫地向着右侧的沟口走去。
　　佛学院是一个较为封闭的地方，进入沟口没多远，蒲英就被一道栏杆拦住了。
　　这是一座检查站，金马县公安局的协警在这里对每一个进入沟内的人，都要进行身份的检查和登记。
　　一般情况下，当地人和藏人进入这条佛院沟，是完全没有阻碍的。
　　内地慕名而来的新学员和游客，却都要在这里登记。
　　如果是外籍人士，想进入这里，难度就会大一点，要去公安局备案和开具准入证。而且不必说，进去后也是会有人陪同的。
　　阿哥给蒲英解释过，之所以采取这样的限入措施，还是因为这个佛学院的规模太大了。
　　光是僧侣、学员、修士和香客等常驻人口，就将近五万了，比整个金马县的人口还多，关键是里面的人员成分特别复杂——不仅仅是藏、独分子，还发现其他国家和地区的特工谍报人员潜入进来过。
　　但是因为宗教自由的问题在藏区一直很敏感，安全部门一直很难对这里实行有力的监管和控制措施。直到前几年，这里连续发生了一些离奇死亡案件后，在佛学院内一些有影响的活佛和大师的支持下，政府才获得了在沟口设立检查站的权力。
　　至于佛学院内部，在某种程度上，还是处于无政府状态。
　　总之，在这座佛学院里，虽然也有许多虔诚的佛教徒，这里可以称得上是他们的精神桃源，但它绝非一片净土，各种势力错综复杂，政府在里面的掌控力是很弱的。
　　这样一个神秘而复杂的佛学院，就是蒲英要去的地方。
　　它到底是天堂，还是地狱，抑或是战场？
　　蒲英将孤身走入其中，自己去找寻答案。
　　ps：
　　【谢谢快乐紫妍的平安符】ps：金马佛学院是化名。

☆、063章　普通观光客

　　蒲英通过资料了解到，这家佛学院有很多地方，和世界上其它的大学或学院都不一样。
　　比如，这里入学不需考试，只需申请或是老学员引荐。
　　这里的学制自由，可以学习几年到十几年不等。
　　学院里没有专职的教师和教授，只是常有藏传佛教的高僧和活佛们来这里讲经传道解惑。能学习和领悟多少，很大程度上是靠个人的。
　　所以，这个佛学院，与其说是学院，不如说是静修之地。
　　特别是这里只有佛堂和讲经堂，根本没有普通学校必备的教室和宿舍，所以学员的食宿问题，就只能由他们自己解决了。
　　吃的方面，倒是有虔诚的藏族信徒们长期捐献的钱粮，可以免费提供给学员们。如果内地来的学员吃不惯，可以自己开伙做饭。但是这个佛院沟里面因为没有政府管理，也就没有城市必备的自来水和下水道、污水处理等设施，所以学员们只能自己去抬水背水，倒秽物倒垃圾等杂活儿也都得亲力亲为。
　　据说这里以前还没有电，这几年县政府给拉进来了电线，这才让清修的佛教徒们告别了晚上在烛光下诵经的境况。
　　住宿方面也很麻烦。学员们刚来时，可以住招待所，之后就要自己扛木头，或是请人帮忙搭一个小木屋，做为自己在这里学习的僧舍。
　　僧舍木屋听着好听，其实也就比孟买贫民窟的棚户结实一点。大多就是一间平房，里面只能容一到两个人居住，除了必要的床和桌椅，没有其它家具，电器更是没有。
　　当蒲英通过检查站，走入佛院沟几十米后，就看到沟两旁的缓坡上。陆续出现了很多几乎一模一样的赭红色的小木屋。
　　沿着“s”形的谷底，越向里面走，山坡上的小木屋就越来越多，越来越密集，直到最后铺满了两侧的山坡。
　　从山脚到山尖的木屋群中，除了能看到几条特意留出的供人出入的小路之外。就再也看不到一点草色。这样高度集中的建筑和人口，在地广人稀的青藏高原。是非常少见的。就是在拉萨日喀则这样的大城市，也绝没有这么密集的情况。
　　蒲英之前已经看过了介绍佛学院的图片和视频，但是当她身临其境，亲眼见到这样的人文景观——一个个像小火柴盒一样鳞次栉比地铺满了山坡的木屋群，乍看有些杂乱无章，细看却又像蜂巢蚁穴一样有着严谨紧凑的布局和结构——她还是被深深震撼了！
　　震撼之后，思维比较发散的蒲英，又第一时间想到了一个问题。
　　这么多木屋聚集在一起，只要有一个火头。很快就“星星之火可以燎原”了吧？
　　而且，糟糕的是——这里离天葬台那边的水源比较远，到时候远水扑不了近火，僧侣学员们只能眼睁睁地看着火势蔓延……实在太危险了！
　　蒲英一边胡思乱想，一边继续往里走。
　　这佛院沟大约有三公里长，当她走到最里面的佛堂经殿核心区。竟然在这边的山坡上看到了一个巨大的三角形经幡阵。
　　不同于藏区常见的五彩经幡，这里飘扬的全是粉红色的风马旗。在山坡的青黄色对比下，给人的视觉冲击很大！
　　蒲英忍不住赞叹：藏族，真是一个特别会运用色彩，特别有艺术感的民族！
　　谁能想到娇嫩的粉红色，用在宗教仪仗上时，竟会将神圣的感觉诠释得这样如火如荼？
　　在壮观的经幡阵旁边。还散布着几座金碧辉煌的佛堂和佛塔。其中一座最高最大的，就是这里的镇院之宝——金马坛城。
　　有传说，在修建这座金马坛城时，底座下方用非常结实的水泥混凝土封存了很多奇珍异宝。那些都是高僧们从藏区各地募集而来的，价值难以估量。
　　蒲英不知道传说中的珍宝是不是真的存在，她只知道，光是坛城的那些外装饰在夕阳下折射出的璀璨宝光，就足以晃花了她的眼睛。
　　在这个佛院沟，奢侈的佛堂与简陋的木屋，对比实在太鲜明了。
　　不过除了这两种建筑外，在佛院的中心区，还有一栋很气派的四层红楼。它是现代的水泥砖瓦结构，但外观和内饰也融入了丰富的藏族元素。
　　这栋楼就是佛学院的招待所，将会成为蒲英的临时落脚之处。