诸天仙武-第196部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　现在看来，何恒的确不错，日后顶替她的位置，担负她责任也是不在话下，她也可以安心追求法相大道了。

　　　　何恒把何敏黔请进洞府，略带歉意道：“我这里刚刚开辟的，实在有些简陋，您不要见怪。”

　　　　何敏黔摇了摇头道：“我辈修士追求大道，有一点安身之处就可以了，哪需要那么多华贵铺张啊，恒儿你这不错的。”

　　　　二人坐在一张石桌之旁，谈论了一些家族的事情，何敏黔开始为何恒讲解一些真武高层的事情。

　　　　“我派除了传说中作为最根本底蕴的太上长老之外，明面上的掌舵者自然是掌教真人，只不过他一心向道，经常闭关，所以实际掌权的还是龟蛇两位大长老，还有九宸长老。”何敏黔羡慕道：“恒儿你的师尊天任长老就是九宸长老的佼佼者，修为最高，虽然并不怎么管事，但在九宸长老之中的地位也是仅此于天蓬长老，更为重要的是，他只有你一个徒弟。”

　　　　何恒点了点头，然后问道：“九宸长老我倒是知道一些，只是龟蛇两位大长老又是什么？”

　　　　何敏黔带着一些尊崇道：“龟蛇二位大长老乃是我派仅次于掌教的长老，其中龟老据说已经活了整整七千年之久，乃是我派面前辈分最高的前辈。而蛇老则是与掌教真人一个辈分的人物，当年他的天资也不下于掌教真人，差一点就坐上掌教的位置。他们二人具是法体道身境界的巅峰，距离洞真境只差一线，要不是因为某些条件的问题，恐怕他们早就可以直接突破了。”

　　　　何恒知道她所说的条件是什么，只在于“气运”二字。

　　　　修行越到后面，每突破一个境界看的绝不仅仅是个人天资与积累，更讲究天时地利人和，需要足够的运道才可以突破。

　　　　这一点，除非你证道纯阳，跳出天地，才有可能摆脱一些。

　　　　何恒能够证就完美道胎，除了他自身的天资与努力之外，更是因为他历经数世积累，在气运上早已臻至了道胎境的极致，所以他能够顺利的完成突破。

　　　　从这一点也就能够看出诸天宝鉴的强大了，它可以通过掠夺其他天地的气运来为己所用，摆脱了自身天地气运的限制。

　　　　何敏黔继续道：“龟蛇两位大长老也是我派当今两大派系的首领，龟老与天蓬、天任等几位长老是一个派系，蛇老与天心、天内等几大长老又是一个派系，两派之间摩擦不断，时常有争斗。”

　　　　“争斗，为何争斗？”何恒不解道。

　　　　何敏黔苦笑道：“这个我就不太清楚了。”

　　　　何恒又与她闲聊了片刻，然后突然抱歉道：“刚刚家师才授予了几篇功法神通，要我尽快练成，今日恐怕无法继续招待师姐了。”

　　　　何敏黔轻轻一笑道：“师姐知道你忙，今日不叨扰了，以后可一定要记得去我处拜访噢。”

　　　　“师弟不敢忘。”何恒起身送何敏黔出去。

第四章　一元经（）　
在送别了何敏黔之后，何恒的面色变得冷冽下来，今天得知的事情太多太多了，让他有点头疼。

　　　　“不过无论真武高层这两派如何争斗，暂时来说，我应该不会有什么大事，毕竟我可是有望纯阳的弟子，想必即使两派之人丧心病狂，真武派真正的老大，掌教真人灵常臻他也不会真的干看着。”

　　　　何恒不觉得自身有多少危险，毕竟他的潜力摆在那里，两派再怎么有矛盾都是内部争斗，不可能正面厮杀起来，更不可能对他这个优秀弟子怎样，否则必然会被真武真正的持掌者镇压的。

　　　　一个门派可以有内部争斗，但必须是良性的，不能过于损害自身的利益，何恒不相信真武掌教灵常臻会不明白，即使他有私心，真武派可绝不会只有表面上的这些底蕴的，自然会有人制衡他。

　　　　那两位大长老也绝不会是不知轻重的人，每一个上位者心里都有一个度，有着一个底线不会逾越。

　　　　“所以我现在要求的就是如何在这个争斗之中谋求利益，为将来铺路。”何恒这般想着，拿出了孟无咎给他的那几个玉简。

　　　　“一元经”“混洞吐息法”“大洞伏魔剑”“灵飞六甲”！

　　　　这是这几套功法神通的名字。

　　　　混洞吐息法是一套吐纳天地元气的功法，到了道胎境以上，一般的天地元气已经难以满足所需，除非在一些修行宝地，否则只能通过各种吐纳的法门提纯真气。

　　　　基本上各大门派都有属于自己的吐纳功法，这是每一个门派的最根基功法之一，极为重要。

　　　　要是一个门派的吐纳功法不行，那么无论他们弟子的天资如何优秀，都必须花费巨大精力来提纯真气，这样就会慢慢的被同辈之人甩开。

　　　　而且真气不够精纯，在同一个境界的争锋之中也是异常吃亏的。

　　　　真武派的混洞吐息法便是当世最为顶尖的几中吐纳之术。

　　　　练至登峰造极的境界，可以做到化周身所在为无尽空洞，吞吐无量虚空，如同地球世界的奇异星辰……黑洞。

　　　　而大洞伏魔剑则是真武派一大杀伐神通，有撕裂虚空，荡尽万魔之力。

　　　　灵飞六甲则是一门遁术，在玄门之中与《七星移度》、《白羽黑翮飞行羽经》、《飞步天纲》、《蹑行七元太上隐书》并列五大飞行之法。

　　　　这些都是真武派一等一的神通秘诀，孟无咎居然一次性传授了下来，何恒却不意外。

　　　　而且这些比之那最后一套功法——一元经，都不算什么了。

　　　　此经乃是一篇直指纯阳的无上法诀，放眼整个大天世界也都是最为顶尖的，孟无咎身后之人居然一次性拿了出来，也真是舍得。

　　　　何恒轻轻把神念进入那玉简之中，顿时一股磅礴的不朽气质涌入他的心头，然后就是一大堆记忆灌顶而来。

　　　　“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。

　　　　再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。

　　　　到此天始有根。

　　　　再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。

　　　　再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。

　　　　再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅……”

　　　　“当阳升时，自无入有，而化生万物；在阴升时，则自有返无，万物返还无极，如此循环不已。

　　　　四相：天地循环分四古：太古、上古、中古、下古。

　　　　亥、子、丑三会为太古，是天地之「分」。

　　　　寅、卯、辰三会为上古，是天地之「化」。

　　　　巳、午、未三会为中古，是天地之「关」。

　　　　申、酉、戌三会为下古，是天地之「合」。

　　　　自太极生阴阳两仪，天地为两仪之大者……”

　　　　“呜呼，吾创一元两仪三才四象之境界，开元会之道，终穷尽一生止步于两仪之道，难得一元之境，超脱后天束缚，万象更新之领域。望后世之人可超越吾之道，破先天之极，证神魔之境，吾无憾尔！”

　　　　何恒有一种被挤爆的感觉，实在是太多晦涩的消息在一瞬之间冲击他的元神，让他有一种吃撑的感觉。

　　　　良久之后，何恒看了看自己手里已经破裂开来的玉简，发出一声苦笑。

　　　　他大概明白了这一元经了。

　　　　此乃真武第五十五代掌教元会真君的传承，他乃是真武历代唯一一个可比开辟祖师天佑真君的人物，自然达到了天法十玄门之上的穷天道境界。

　　　　他的道就是元会之道。

　　　　一元经分一元、两仪、三才、四象四大境界，他亦只是止步于两仪之境，难以臻至最后的一元层次。

　　　　而在一元两仪之下的三才之道又是分天始、地始、人始三重境界。

　　　　四象则是分“合、关、化、分”四重境界。

　　　　以他目前的层次，只是略微领悟了一下“分”这一境界的皮毛而已。

　　　　但即使如此，也是惊世骇俗了。

　　　　因为象者相也！

　　　　这四重境界本身便是对应法相境的层次，而且还需是天资最为高绝的法相强者才有可能领悟一二，何恒居然可以以道胎境之身领悟一丝皮毛，足以表表明他天资之高了。

　　　　今时今日，已经是先天道体的他，足以称得上是大天世界最后顶尖的天才了。

　　　　“不过，纵然领悟了一点精义，也是难以真正的进入啊，要想真正达到四象境领域还是千难万难啊！”

　　　　何恒明白，即使以他现在的天资，要想以道胎之身修这一元经也是几乎不可能，除非他有……大机缘！

　　　　脑海里诸天宝鉴陡然一颤。

　　　　何恒心头一动，随着他修为的越发提升，他与诸天宝鉴的联系早已今非昔比，二者已然达到一种浑然一体的感觉。

　　　　刚刚他心念动时，诸天宝鉴也随之颤动，这让他有一种预感，或许他下一次进入的世界就是他练成四象境的机缘所在。

　　　　不过现在还不是时候。

　　　　伴随着他修为的