诸天仙武-第119部分

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绪。

　　　　何恒的双臂猛地一合，阴阳两股真气交织，相生相克，无穷无尽，绞动着所有。

　　　　傅采林的面色永恒凝固，他的身躯、阴神、阳神，都在这真气交织下，被撕碎了。

　　　　一道血雾飘散，天下三大宗师之一，“奕剑大师”傅采林自此陨落。

　　　　什么都没有留下。

第三十一章　道藏（为盟主战神阿瑞斯加6/10）（）　
凝视着傅采林化作那抹血雾，何恒身形一滞，抚了抚胸口一点血迹，然后淡淡一叹，径直走回杨广那里，作揖道：“无量天尊！陛下，贫道幸不辱命，已将逆贼傅采林归天。”

　　　　杨广深深看了看何恒，点头道：“国师辛苦了，傅采林这厮自以为被一帮武林中人尊为三大宗师，就洋洋得意，不尊我上邦，三番四次地意图谋杀朕，国师将之杀于此，当真大快人心。”

　　　　何恒道：“哪里哪里，这些都乃陛下之功，若非陛下运筹帷幄，定计破开平壤城，以您天威，摄尽高句丽心魄，贫道哪能建功？”

　　　　“国师大人所言甚是，全系陛下洪福齐天，运筹帷幄，我等才可一举踏平高句丽，成千古未有之大业。”一干将领在旁应和着。

　　　　“哈哈哈哈，这都是众爱卿的功劳。”杨广面色大为欣喜，望着周围道：“今日我大隋一举破开平壤，高句丽俯首，全赖诸位爱卿鼎力相助，全军将士英勇厮杀，这才有我大隋之胜。待朕班师回朝后，定论功行赏一应有功之臣。”

　　　　“陛下圣明！”

　　　　……

　　　　平壤城破了，这不代表高句丽之战就彻底结束，平壤城虽是高句丽都城，但在它之后，高句丽依然还有大片广袤的国土。

　　　　只不过，高句丽真正的精锐都是集中在平壤城那里，最后被隋军一股脑端了。

　　　　他们剩下的国土虽然不小，但也没有然后有为之士了，尽是一些散兵游勇，在隋军兵锋之下根本不堪一击。

　　　　在杨广攻克平壤城不到一个月，隋军基本上就已经荡平了高句丽大部分地区，对高句丽之战基本上结束。

　　　　杨广将大军分散在高句丽各处平定着最后的乱军，他自己却率着三十万禁军留在平壤，与一干文臣武将商量着如何治理高句丽。

　　　　高句丽被其攻下来也不是当摆设的，必然要把之“郡县之”。为此他下令调集百万贫苦的中原汉民，把之迁移过来，欲让中原百姓在这里与高句丽之人交流融合，把之“汉化”。

　　　　同时，这也是他削弱士族影响力的一个办法。

　　　　在中原之地，士族扎根已久，影响力太过巨大，他想要提高普通百姓的地位，以此削弱士族的影响力受到的阻碍太大太大。

　　　　而高句丽之地则不同，此地属于士族没有插手过的地方，杨广调集了百万贫苦汉民来此，不光让他们在这里耕种，得以解决温饱，调和民生，缓解国内矛盾，同时“汉化”胡民。

　　　　更是在给予普通寒门百姓一个机会，远离士族欺压，得以公平竞争的机会。

　　　　同时他还下令自高句丽迁移百万曾经反抗大隋的“贱民”回归中原，这是他给自己准备的奴隶。这些年他大兴土木，国内民不聊生，起义军蠢蠢欲动的事情他多多少少也有些清楚，但他也不准备放弃他那“伟大”理想。

　　　　故而他还是需要大量民工，这要是征发中原之民，恐怕会弄得天下皆反。但现在不同，高句丽战败之国，他们的逆民，这些都是与隋军有过血腥交战的，用他们做奴隶，反对的声音就很好了。

　　　　不要高估百姓的同情心，尤其是外族之人，对于这些曾经与汉人交战多次胡人之民，即使某些自诩仁义的酸儒也不会同情的。

　　　　用他们作为奴隶，不光削弱了高句丽最后的元气，让他们永世不得翻身，而且也大大缓解了国内民生，同时不影响自己的“大计”。

　　　　杨广此举称得上一石三鸟，或许这也是他开战高句丽的重要原因，中原之民他不敢太过剥削，但高句丽的蛮夷却是可用，死了也就死了。

　　　　就这样，在高句丽哀嚎遍野的声音下，杨广下令，把一批批“逆民”遣送回国，贬为奴隶，继续杨广的各种土木工程。

　　　　而被送来的汉民也被杨广令人安置，自国内派来一个个官员，带着这些汉民开始对高句丽的治理、教化。

　　　　杨广把高句丽改为辽东六郡，设六大郡守，留二十万大军作为镇压，自己带兵回国。

　　　　在何恒“观天之道”下，他发现，原本因为杨广各种“败家子”行为，有些不稳的大隋气运，现在已经逐步开始稳固了，这也标志着杨广已经开始摆脱他的宿命了。

　　　　“事有可为呀！”何恒暗忖道，他发现，伴随着杨广气运的回转，他这个其亲自任命的大隋国师的气运也在增长着，已经隐隐有着些许橙色了。

　　　　……

　　　　大业八年秋，隋世祖杨广率军平定高句丽，完成千古未有的开疆拓土之事，班师回朝，举国欢庆。

　　　　杨广回国之后，开始了论功行赏，对一干随军出征的大小官员进行各种封赏，这其中自然也包括何恒。

　　　　他被杨广赐予黄金万两，加封“通真应道玄妙真人”的赐号，杨广并在洛阳城外修建了一个御建通真应道观，任何恒为观主，开始修订道藏。

　　　　何恒作为大隋国师，自然有号令天下道人之权。

　　　　在茅山、天师、楼观三大道门领袖的配合下，他成功收刮了天下各大道派的典籍，当然，这是不包括最核心的部分。

　　　　然后他再请了天下最杰出的几十位道学大家前来，一同修订道藏。

　　　　这些人都是天下道门真正的精锐之人，广博多学，精通天下道经。论武功他们比不上宁道奇，但是要是论起在道学的研究上，这些人任何一个都能怼死宁道奇。

　　　　这次也就是修订道藏这等关系道门传承的千古大事，否则就算是王知远，以他的面子也请不到这些人出山。

　　　　所谓道藏者，就是把天下道经去芜存菁，成一个体系，汇聚于一书。

　　　　何恒之所以要修订道藏，除了这是对此界道门体系的一个统合，对信仰的一次统合，确保在日后与梵门对决里不会发生自身经义出现问题。

　　　　同时，这也是他数世武道修行的一次统合。

　　　　他现在已然阳神大成，距离凝聚元神乃至道胎境都不远了，而道胎境就是武功修行最为重要的阶段，在这之前，何恒他要对自身几世修行做一个统一，做一个总结。

　　　　这是他武道初成，破碎虚空，凝聚道胎的根基。

　　　　而修订道藏，就是他在对自身武道的统合、整理，开始化茧成蝶之路。

第三十二章　太极一炁书，天剑君如是！（）　
“晦蹟之功，影响不真。清清之炁，朴朴昏蒙。滚符流影，寂截判魂。含华历运，炁聚或奔。焊焊火盛，无底无轮。骞暮灵晃，辉黑精魂。血灌五体，神符火君。脑灌华液，胎高辅真。边阙不动，神燥命门。噉呼风雨，茫茫不作，类类守根。三变一定，九变极神。一初载日，二象月分。清灵合委，屣脱励真。潜心在志，遁迹幽门。格乎跳翳，盗禹轰轮。帝运历纪，阳符为心。万泰变业，劫劫长存。”

　　　　杨广御建的通真应道观里，殿宇阁楼耸立，一个个道人忙碌下，作为大隋国师，皇帝御封的“通真应道玄妙真人”何恒，此刻却悠闲自得的盘坐在道观的后园里，在草木鲜花覆盖下，轻声吟诵着一篇玄妙的法诀。

　　　　何恒借修订道藏之名，让杨广下旨，广邀天下道学宗师，集合普天之下一切道学大成之辈，一个世界数千载的道经，他与几十位道学宗师苦心孤诣两年之久，终于修订出道藏三千卷，而他也对自身武道真真正正的进行了一次完美的统合。

　　　　统合的结果就是他口中吟诵的一百四十个字。

　　　　这就是何恒武道初成之作——《太极一炁书》。

　　　　现在他只是得了一个一百四十字的总纲，其他部分却是没有半点头绪。

　　　　“可惜了，我的底蕴终究还是有些不足之处，否则何至于只得一篇总纲。”何恒幽幽一叹，虽然他修行数世，有这几个世界的底蕴加身，但这已然不足以使他完成那武道之上至关重要的一步。

　　　　以他现在的底蕴，成就道胎境已经足够了，甚至未尝不可以冲击那大圆满道胎，可是也仅仅只是如此罢了，要想领悟天法，凝聚完美道胎，奠定纯阳之根基，与大天世界真正的天骄比拟，他还差的远呢。

　　　　“根据我的推测，要是可把太极一炁书完完全全的创出并大成，我在道胎境之下的肉窍、元神、真气这三个方面都必然可以臻至极巅，只要心灵方面顿悟天法境界，就可一举凝聚完美道胎了。”何恒蹙眉道，“只是，这说起来容易，做起来却是千难万难，其他都还好说，天法境界才是真真切切的困难。”

　　　　何恒自当初与青龙老大一战后领悟地法境界，至现在，也不过是借修订道藏的机会，境界再进一步，将地法境界推到大成的境界，可这距离地法圆满都尚且有着些距离，更不要说那深不可测的天法境界了。

　　　　博术艺，通法理，穷天道！

　　　　这三重境界里，术有九品，法分三等，道无高下。

　　　　而法之境界就是天地人三等了。

　　　　所谓人法地，地法天，天法道，道法自然！

　　　　这就法之三等，甚至那穷天道境界的奥秘所在，可是说起来容易，做起来又有几人可以做到？

　　　　人法、地法也就算了，这两个境界相对而言还是比较好成就的，天法之难才是如登天一般，亘古以来，几乎没有人可以在道胎境之前跨入这一境界，只因……难难难！

　　　　大天世界近万年来，也就只有一个燕独步是真的做到了在道胎境之前自主登临天法境界，其他人，哪怕是那位天下第一的君如是，他当初也不是。

　　　　当然，君如是他本身就是一个怪胎，大众与之没有什么可比性。他出生玄