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兵法大圣-第171部分
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而苏仪心中的疑惑可不比旁观者少多少。
“怎么回事？我的身体与心神竟然在做着两种截然相反的事情，而且还分寸不乱，井井有条，莫非”
苏仪有了一种猜测，便毫不犹豫地压低视线，躲避红点，同时指挥心神进入练兵场。
在以往，苏仪若是要进入练兵场，身体就会立刻失去控制、无法动弹，但在此刻，他竟然在心神离体的同时，还能保持对身体的指挥、不慌不忙地抬动步伐，躲开发红的立足点。
而与此同时，苏仪的心神进入练兵场，今日首次抬眼看向自我雕像的头顶，随后如遭雷劈般愣在了原地。
在智之军心的旁边，竟然又多了一颗绿色的棱形宝石，毫无疑问，正是严之军心！
由于形成不久，严心的光辉还不如前者耀眼，但也已经达到了一境，蕴含着“以身作则”的能力。
同时，苏仪还注意到两颗军心之间，有一缕微不可查的金线如拱桥般伫立，将二者桥接在了一起。
“果然如此，这两颗军心竟然产生了协同能力：一心二用，能让我身心分离，同时用身体和心神做两件事情，从此以后，我除了睡觉以外，现实无论在做什么事情，都能分神留意其他事情，甚至进入练兵场读书、或是进行模拟战斗对我来说，这绝对是一种飞跃性的提升！但我为何能形成严之军心？”
苏仪在练兵场中思考，同时指挥现实世界的身体挪开步伐，片刻之后，他的双眸一亮。
“要形成军心需要参悟哲理、并作出相应的实际行动，而为将五道之严，在对下属严格之前，首先要严于律己、事必躬亲，方才能对他人塑造榜样形象，形成以身作则能力！而我一直以来都严格要求自己努力学习、约束自己的偷懒心思，又兼昨天的试策为引，方才塑造出严之军心。”
苏仪暂时放下对“以身作则”能力的探究，试了试“一心二用”能力，果然让他大呼痛快。
一边指挥身体、一边让心神在练兵场中遨游，同时做着这两样事情，苏仪却从容不迫、心神不乱，宛如已经神游九天。
这一切只发生在现实的两息之内。
苏仪退出练兵场，嘴角涌起一丝笑容。
随后，他一边避开发红的立足点，一边张弓搭箭，一箭送出。
在众人骐骥的目光中，这支箭稳稳刺穿六十步外的箭靶红心。
七射四中，步射十筹！
众人还未发出欢呼，韩修竹第一个起身，引得其他人一愣：作为竞争者，韩修竹竟然毫不避嫌地为苏仪鼓起掌来。
像是点燃了炸药的火苗，韩修竹的掌声引爆全场，所有考生全都站立而起，一时间，掌声烈鸣，人们为苏仪纵情喝彩。
韩双和项承两人迫于气氛，也不得不硬着头皮鼓起掌来，只是两人的手掌抖抖瑟瑟，颤动不休。
一众州官也忍不住拍手称好，甚至一时忘了给苏仪记分，仇英彦和项从流两人颔首而笑，毫不掩饰瞳孔中的激赏之色。
苏仪稳住自己的心神，最后三箭仍然射中靶心，为他的步射画上圆满的句号。
在众人敬若神明般目光的洗礼下，苏仪坐回看台，观看其他考生的步射考试期间有人问他为何能够超常发挥时，苏仪也只是笑着回答“你猜”，留给众人无尽的遐想。
考试结束后，当晚，苏仪敲响玉上堂的屋门。
正如仇英彦要和他讨论先前的那首诗一般，苏仪也憋了一肚子的疑惑，打算详细请教他。
：首先对这段时间更新较少道个歉，因为被国庆熬夜影响，最近作息大乱，有时候文思泉涌时，却忽然睡魔袭来，困的不行，而有时候一睡不起，怎么都起不来，导致这阵子状态奇差，等调整好作息之后，应该就能恢复正常更新了，还望各位战友谅解。最后，感谢这阵子仍然为流水投票、打赏的战友，正是你们的不离不弃，流水才能坚持到底，啥话也不说了，多谢！未完待续。
第185章 射人先射马（）
弦月如钩，银辉似水。
苏仪刚刚叩响房门，便倏地感觉有一股凉风抹过他的后颈，将他送入了屋内。
眨眼间，眼前的景象为之一转，苏仪还保持着叩门的姿势，但房门已经一跃到了他的身后。
苏仪偷眼一扫身后的门板，又看了看端坐在书桌后方的仇英彦，暗暗掐灭自己心中的惊奇之火。
“院事大人，小生晚来拜见，多有打扰。”苏仪礼貌作揖。
“无需多礼，坐。”仇英彦含笑点头，平和如水的视线在苏仪的面庞与对面的椅子上游移。
苏仪依言坐下，看到眼前的两副字，字法苍劲虬结，如游龙舞蛟，显然是出自仇英彦的手笔。
其中一张纸上写着苏仪之前念了一半的诗，另一张纸则写着“胜败乃兵家常势”，是苏仪当日在象棋大会开赛前所说的话，当时还荡除了杨君训的圣道迷声。
虽然好奇的浪潮在苏仪脑海中打起漩涡，但他还是稳住心帆，静静等待仇英彦打开话题。
“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射”仇英彦静静盯着这首诗，良久，才抬起头，开了口。
“你此诗，可有下文？”仇英彦挑起一抹意味深长的笑容。
“有下文，只是小生在念诵此诗时感到了圣道的排斥，故而”苏仪苦笑，欲言又止。
“你绕过排斥点，写出下文试试。”
仇英彦话音落下，桌面上笔墨纸砚无手自移，来到苏仪面前。
苏仪也点点头，提起笔来，绕过“射人先射马”这句，补上了第四句“擒贼先擒王”。
写完，没有任何坏象发生，苏仪紧绷的心弦悄然放松。
苏仪的字比起仇英彦的要差许多，前后一对比，显得那般突兀，但后者丝毫不介意，注意力全在第四句上。
仇英彦读了几遍，又闭上眼仔细品悟，片刻之后，抚掌而笑。
“原来如此，按照此诗的意境与内涵来补的话，第三句的最后一字应该是这个吧？”
仇英彦说完，提笔写下“马”字，补齐了第三句的“射人先射马”。
笔落，全诗成！
随后，只见纸面上的全诗涌出金芒，撕碎摇曳的烛光，将屋内映照地富丽堂皇，足足过了十息时间才复归平静。
诧异之色填满苏仪的双眼，在他的瞳孔中交织起漫天疑云：仇院事竟然可以安然无恙地写下“射人先射马”此句，难道军衔高的人可以抵抗圣道的排斥？
“这院事大人，您可觉得自己有何异样？”苏仪小心翼翼地问道。
仇英彦没有回答，而是反问道：“你早晨念诵此诗时，有何异样？”
苏仪思考片刻，觉得也无需隐瞒，便将自己念诗时引起军心震荡一事说了出来，最后说了说自己对孙子兵法作战篇的理解。
“你的理解是正确的，但仍然有诸多不足之处而你念诵此诗的异样，并非遭到了圣道的排斥，而是你在排斥圣道，换言之，就是：自疑。”仇英彦的食指习惯使然地敲击桌面，笑道。
“自疑？”
“自疑便是主动排斥并远离圣道的体现，轻者会造成军心崩溃，重者修为全废而圣道海纳百川，包容万物，岂能容不下这首诗？”
苏仪皱眉，他刚踏上圣道不久，也是第一次体验到自疑带来的后果脑中识海微微转动，带领着苏仪去领悟这句话。
见苏仪低头苦思，仇英彦淡然一笑，又说出一句话，顿时惊醒梦中人。
“庄子有云：圣人不死，大盗不止。”
苏仪神色一怔，仅仅是一息过后，他的双眸仿若拨云见日，迷茫之雾被荡涤一空。
庄子乃是道家的代表人物之一，与老子齐名，他认为人乃天生地育、巡道而生，因此人人生而平等，天下井然而智信仁义忠孝等圣道，都是人为标榜出来的行为准则，正是因为有所谓“圣人”的出现，树立并占据了圣道，将自己高置于圣道的顶峰，与凡人形成了鲜明对比，方才有“大盗”的出现。
大盗便是那些品行不端之人，正犹如有了光亮才会孕育出黑暗一般，大盗与圣人也是两个极端。
因此，无圣人便无大盗，这是道家千百年来一直主张的学说，与老子主张的“绝圣弃智”、“无为而治”一脉相承，素来与儒家的学说对立。
但老庄并非要推翻圣道，而是要约束“和圣”的存在。
和圣，就是指那些在某条甚至数条圣道上有极致成就，但受缚于世界法则，而无法像孙武那般真正成圣的贤人，例如孔孟、墨子、韩非等等，甚至连老庄自己，都属于和圣的行列和圣的名誉地位等同于元戎、实际影响力或许还会更高一些，但实权则稍逊一筹，历史上第一位和圣便是柳下惠。
老庄反对和圣制度，认为正是和圣的存在催生了大盗的猖獗，越强烈的光芒就会产生越浓烈的黑暗，也认为人人在圣道中都是平等的，绝无高下之分。
因此，“圣人不死，大盗不止”这句话，尖锋直指圣道，但圣道却将这个学说宽怀包容。
苏仪所念的这首出塞，其尖锐性难道还能比得过庄子的话？也因此，圣道毫无疑问也接纳这首诗的存在。
之所以会令军心动摇，可能是他先学习了孙子兵法的作战篇，先入为主之下，自然怀疑起了“射人先射马”这句诗的准确性。
见到苏仪云开雾散般的表情，仇英彦心中赞叹“孺子可教也”，又开口点拨。
“同一条圣道，每个人理解不同，眼中的圣道也会有不同的形态，因此才会有百家争鸣而我站在另外一个角度看待射人先射马此句，便有了另外的结论。”仇英彦说。
苏仪面色一凛，连忙道：“请院事大人指点。”
“你对孙子兵法作战篇的理解之深，令人惊讶，没错，无论任何战争，其根本目的都是为了获取利益，因此在杀敌之前�
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