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魔法与科学的最终兵器-第858部分
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如今，这份报应终于降临到他们头上了。
“啊啊，对了，做为诸位长期为那位大人服务的犒赏，这里特别奉送各位一个忠告。不用想着求援和逃跑，你们和外界的所有联系的手段都被掐断了，不必浪费时间等待援兵或是谋划逃走。诸位还有什么想做的未尽之事大可抓紧时间完成。明日中午12时，圣都伊密尔将从地表消失。”
俯瞰着说不出话的贵人们，年轻男子的嘴角两端向上吊起。
“努力垂死挣扎吧，诸位。”
图像消失，一只盛水的金杯姗姗来迟，穿过一无所有的空气后跌落地面，气急败坏的粗重喘息在议事厅内回响。
“那么，接下来该怎么办呢？”
良久，身居最显赫座位，身穿白色镶金边法袍，头戴三重冠冕的初老男人用平稳的口气说着，深藏在皱纹和松弛皮肤后面的锐利双眼环视聚集在圆桌周围的人们。
“我们已经尝试过所有手段，远程通讯术式和信使自不必说，使魔和受过训练的动物也全都在释放的瞬间死于非命。已经不必怀疑了，他是认真的，用不了多久，他就会照预告里说的那样，将魔爪伸向圣都。在座诸位如果有什么对策或意见，可以畅所欲言。”
在场的每一人不但是受人尊敬的神职人员，更是手握庞大权力，一言即可决定一国大臣前途的权力者。此刻他们每个人都露出了疲惫憔悴的神色，苦涩地面面相觑。
“现在唯一能说的是，除了组织反击，我们别无他法。”
鼓足勇气，一位高级执事说到。
“如何反击？”
“宣布那家伙是教敌，鼓动全部民众和士兵一起发动总攻击”
“有用吗？”
面对教皇尖锐的提问，对方摇了摇头，重新坐了回去。
如果靠数量就能压倒对手，在座任何一人都不会吝惜信众的生命，反正信众就像虫子一样，会源源不断繁衍出来的。
可问题是这次的对手太过强大，也太过异常。仅仅一人便已经完全凌驾于全世界的战斗力总和之上。
“对对了，之前开发的自爆用术式不是成功了吗，把术式植入信众，让他们围攻那怪物，不管再怎么强大也”
“任何攻击要命中才有意义，你觉得那家伙蠢到一动不动，任由成千上万会走路的炸弹淹没自己？”
无论怎么看，事态都可谓绝望。平日里泰然自若的神官们不是低头祷告，就是一脸神经质的咬着大拇指，表现不堪的几位都开始干嚎了。
深深呼吸，深切感受着部下们的怯懦和无能，品味逆境带来的强烈刺激。片刻后，格里高利五世严肃的声音响彻议事厅。
“多么可喜可贺的日子啊。”
“猊下？”
大主教愕然的脸孔转了过来，其他人也是眉头深锁地转头面向首座的格里高利五世。
他们大概以为自己的老板被极度恐惧摧毁了心智，然而那双与衰老绝缘的眼睛里没有发狂和呆滞，锐利的目光中充满了理性光辉。只见他以极度冷静的表情和口吻说到：
“一尝夙愿的机会就在眼前，创立人所支配的世界，摆脱项圈的时刻终于到来了。”
回应他的，是一片屏息。
的确，现在情势虽然危急，但只要成功将李林消灭的话，届时教会将彻底摆脱神明工具的屈辱地位，真正实现由教会支配下的治世。
只是，前提是他们打赢。
“命令圣城内的赎罪者全部集结，准备进行‘无底深渊（aybss）’第一阶段的咏唱。”
议事厅一阵骚动，教会魔法师集团“赎罪者”的最高负责人朱利安枢机主教小心翼翼地问到：
“可是光凭赎罪者，术式的微调整还有意识容量”
“我知道。”
格里高利五世摆了摆手，脸上堆起宽厚慈祥的微笑。
“不用担心，在众多虔诚的信徒和他们坚定的信仰面前，即便是神意代行者，也逃不脱毁灭的命运。”
13。软弱与坚强（十二）（）
“——所以，母神是热情的神，同时也是嫉妒的神。由于救世主的降生与死亡，母神转变为有爱的神。”
穿过彩色玻璃的阳光减弱热量的同时也附带上一层神圣的色彩，阴凉的空气中，中年神官严肃且虔诚。
太过虔诚了，那种除了自己的主张之外什么都看不见、听不见的极度虔诚在罗兰看来可完全以算得上狂热了。
更让他感到违和的，是圣典和神学授课的内容及观点。
（要求父亲将儿子献祭，怂恿兄弟相争，制造大量屠杀的神，仅仅会因为一介预言者的死亡而脱胎换骨吗？即使是那位救世主，当他被钉死在十字架上时，不也喊叫着“主啊，为何要离弃我吗？”（eli，eli，lema，sabachthani。马太福音27：36）吗？）
低头做出虔诚祷告的模样，罗兰却在心里腹诽着。
受教育环境影响的缘故，罗兰基本上可以算半个无神论者。因为欠奉信仰心的缘故，即便完整记忆了大量神学知识，眼光也大多聚焦在内容的道德矛盾点以及母神和以母神之名进行的种种激烈行为。也因此在对宗教和****之类的问题上，他和李林颇有些共同语言。
只不过他们的意见一致也仅限于此，诚然罗兰对宗教不怎么感冒，但他也不像李林那样否定宗教，又把宗教当成愚民统治的工具。
为了和残酷的自然对抗，为了承受严苛的命运和种种不公，为了在黑暗中摸索出未来，人们需要“光”——正当性或正确与否并不重要，对他们而言，为了抵抗绝望，为了活下去，某种寄托心灵的东西是必要的。贫瘠的土地上，人们将心灵依附于宗教；在高科技遍地的亚尔夫海姆，精灵们则寄希望于恢复旧日荣光的新秩序。
没有人可以嘲笑、否定这种需求。
不依赖这些没有实体的东西，人们也能很好的活下去，依赖这些活着实在是太过愚蠢——说这种话的人不是活得十分幸福，就是和世间毫无关联，再不然就是从心底里不相信任何东西。
是的，这的确是合理的需求，不应受指责。
只是——
“圣典上说，通过这次的死亡和复活，与神的新契约成立了。旧约就是旧的契约。新约就是新的契约之意。也就是说，旧约和新约的分界线在这里。那么，今天就说到这里吧。”
阖上厚重的盛典，神官在胸前画了个圣纹，低沉安稳的“诚心所愿（amen）”声在教堂内回荡，身着朴素乃至破旧衣服的信众们轻声合唱着。
管风琴悠扬美丽的旋律伴奏下，人们明朗平缓的歌声在教堂里朗朗传开，酝酿出安详宁静的氛围，但罗兰却对歌声中的诉求无法感到安心。
生为赎罪，命为业苦——
（这歌）
死是解放，死为乐园。
静候神。使，迎来神。国。
为地面建立神之国度而亡，
是为无上解放之约定——
（这个是！）
姗姗来迟的理解缓慢得在身体内扩散，紧随而来的，是早已熟悉的恐惧。
他听过类似的东西，也见过类似的场景。
——宛如赞美死亡和杀戮的语句。
——真挚述说的男子与认真聆听的群众。
勃兰登堡门前，忧国骑士团声嘶力竭的嘶吼；
凯旋门校阅场前，路易王太子神经质般的咆哮；
面对全世界的听众，李林深色庄严的诉说；
内容或许有些不同，传递信息的方式手段以及语言也不一样，但他们要传递的东西和这个圣歌毫无区别。
胜利万岁。
战争万岁。
死亡万岁。
这是一场伟大的战争，所有人一起手牵手，笑着向地狱突击。
好战争。
好战争呐。
这个就是——
“罗兰？”
米卡娜关切的声音响起，回过神来的罗兰这才发觉自己的后背和手心满是汗水，彻骨的凉意占据着身体，想必脸色也好不到哪里去吧。
迅速摆出一副让人安心的表情，罗兰说着“没事没事”敷衍过去，紧随着结束圣歌合唱开始起身的人群移动。等到领受圣体的仪式结束，所有人就都可以回去了。等那之后，再和米卡娜说一下。
正打着这种算盘，几声雷鸣从远方传来，对生活在这片缺少甘霖的土地上的人们来说，这几声远雷不啻于令人欣喜的好兆头。上了年纪的老人们在胸口匆匆画着圣纹，感谢着母神施于恩惠。唯有罗兰看着万里无云的晴空，一脸的疑惑。
这天气会打雷吗？
疑问尚未散去，少年被人群裹挟着离开了窗口。
#############
“伟大的战争吗？”
酒杯来回晃动，杯壁映出扭曲的笑脸。
“怎么可能存在呢？那种东西。”
当人们需要战争时，战争就是伟大的，神圣的，为之献出生命也在所不惜的。等到他们想和平的时候，他们就会呼喊着“血已经流的够多了”，让我们的丈夫、儿子、兄弟回来吧。
真是便利，也真是任性。
不管伟大或是邪恶，不管是教徒还是非教徒，人被杀，就会死，这一点总是很公平的。
“又来了啊。”
苦笑一般耸耸肩，李林眼前的视野切换了。
要想彻底执行封锁任务，唯有投入足够数量的战斗力进行包围，历史上许多著名的围城战之所以旷日持久，久攻不下。很大原因就是没有彻底阻断被包围城市与敌军后方的联系。著名的列宁格勒保卫战和斯大林格勒保卫战，德国佬就是没有足够的兵力来切断这两座城市和外界的联系，最终被活活拖死。越南战争中，美军也是无法切断著名的“胡志明小道”，差点溺死在治安战的泥潭里。另一场超级烟花盛宴塞瓦斯托波尔攻略也是无法彻底切断要塞的海上输送通道，前后打了近一年时�
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