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亡者之厅-第16部分
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人类自此彻底回归到刀耕火种的年代，依据着上个时代遗留下的城池和防具困守一方。
由于魔素衰减到一种极其低位的状态，并且虚空中弥漫着混沌粒子，各种魔素变得难以撬动。在无数圣者与巫师的努力下，新的力量体系渐渐诞生。
其中最为主要便是骑士力量体系，这个时代肉体为王，这是书中的原话。这句话并不意味着骑士是最强大的，而是骑士已经成为主流职业。
古老的施法者职业成为了极其稀有的物种，学习施法技巧成为了一种死亡率极高的事情，这一切都是上个纪元的遗留问题。
在高魔远征纪元末期，莫泰瑞尔征服了无数次元，入侵掠夺许多物质世界。最终它也迎来了第一次的高等文明战争，这场战争的对手是名为混沌虚空之眼的高等诡秘世界。
那个世界由灰白色的混沌虚空粒子笼罩，它没有任何次元壁垒的防护，混沌虚空粒子不断捕捉虚空中的物质转化为能量。在这种世界中存在着种种古老未知存在，其中以混沌五神为核心，它们不断把触角伸入周围的虚空之中，吸引一个又一个的混沌信徒向它们献祭祈祷，从而暴露出位面坐标。
它们也因此把一个的位面拉入混沌虚空之眼中同化，不断的壮大混沌虚空核心。
第二十一章 混沌五神：古撒哈姆（）
混沌自黑暗中孕育而出，它从火种泥塑的壳中脱胎，形成五位一体的伟大存在，我们呼唤它为古撒哈姆。
——《大陆低魔时期纪实》
混沌虚空粒子从那界限的一边不断涌入，这是一种不可逆转的现象，如同高浓度的魔素区域流入到低浓度的魔素区域一般。这种现象无视任何壁垒，混乱至人疯狂的混沌粒子同化每一个接触到的生物、土壤、植被、大气等等。
最后疯狂的高魔远征文明把无数的文明一同拉入这场战争，虚空撕裂、位面坍塌、文明衰亡，即使是混沌虚空之眼也无法承受这样一场战争。
它们延伸进虚空的触手被斩断，混沌粒子不断从中倾泻而出，虚空中弥漫的混沌粒子散发到多元世界之中，其中大多数被莫泰瑞尔直接吸纳。万物迎来沉寂，虚空再也无法产生奇迹，河水再也无法诞生生命，泥土再也无法长出魔药，大气再也无法产生魔素，所有的一切变得平平无奇。
静默，静默，万灵静默无言。在过去不知道多长时间，伴随着寒武纪年的悠长时光，残存的人类智者不断保留着人类的火种，并且一次又一次的触发那混沌粒子，希望从中找出希望。
伴随着寒武纪年，新的力量体系也在不断孕育而出，可惜一场异种入侵把仅存的火种扑灭，人类又回到蒙昧时代。
混沌粒子是一种高于魔素的力量，这在高魔远征纪元便已经是一种共识。接触那些混沌粒子往往极大的提高精神力，并且会引导着精神向混沌虚空之眼探索，无数混沌存在的低语会在其耳中响起，诱惑语言、禁忌术法、远古不可闻的隐秘都会在这低语中向你诉说。
混沌粒子是危险的，不可控的。这是无数先贤圣者总结而出的，即使是神灵，长期接触也会沦为混沌存在，无法停留多元位面。
莫泰瑞尔的空气中游离着大量混沌粒子，魔素的衰减与它有些直接的关系。所以施法者无法直接吸纳空气中的魔素，哪怕它极其微量。
施法者与其它的职业者开始从肉体上寻找，骑士是受其影响最低的。他们的力量根源本就来自于肉体，那肉体极限突破所带来的源于肉体本身的魔素是纯净的，安全可控的。
由此骑士迎来了重大发展，新的骑士力量体系也随之而来。从最基础的侍从骑士到第一阶级的青铜骑士，以及其后的第二阶级白银骑士，甚至第三阶级的高等黄金骑士。
骑士力量体系已经影响到了其它职业，例如施法者的划分也由三阶划分。最基础的见习施法者到一阶正式施法者，以及第二阶段白银阶级施法者，第三阶段的黄金阶级施法者。
蜡烛燃烧到第九根的时候，天空已经泛起鱼肚白，波曼重重合上这本大陆低魔时期纪实。
第二本书《魔素之语：古乌魔曼语种》则是详细的记载古乌魔曼语种的起源以及各种基础古乌魔曼语的书写和意思。
古乌魔曼语种最早起源于巨人语，最初的最初，在万物神灵纪元，第一代的罗丹海虫来到陆地形成最早的陆地生物欧巴巨蝎。
那时的原血五神已经进入相互对持的状态，为了对抗莫莱雷霆之主的雷霆风暴巨人以及莫拉母虫之神的子嗣莫拉虫族。
初代神灵开始创造属于自己的眷属种族，他们结合最早的陆地生物欧巴巨蝎为最初的模板，陆上的生物也由此迎来了种族爆发。
百臂巨人、独眼巨人、霜巨人、火巨人、深海巨人、战争巨树人等等各种各样奇形巨人孕育而出，它们带着无法言说的形体在陆地、深海、大气高空中征战。
古老蕴含魔素的巨人语种也在这个纪元诞生，它们吐出的每一个音节都饱含魔素与威能，水与火、冰与霜、毒气与淤泥、闪电与风暴、大气与尘埃都伴随着这些音节而生。
这些由巨人们发出的莫名音节便是最早的语言，它们由智慧巨人收集整理形成可以表达种种意思的词汇。
第三纪元，那些原本眷属仆从踏上历史的舞台，他们窃取残存巨人的遗产，其中包括最为珍贵的巨人文。
巨人文中蕴含的力量实在过于强大，当时没有一个种族可以承受它的重量，它们的身躯太过于渺小怯弱，于是他们只能截取其中的某一特质形成各自的语种。
龙语种、高等精灵语种、兽人语种、矮人语种、地底巢穴通用语种等等。而人类施法者所学习的语言便是高等精灵语言的变种古乌魔曼语种。
就如同精灵、巨龙肉体无法承载巨人语种的力量，人类的精神也无法达到高等精灵语种的要求。
这本魔素之语需要波曼长时间的研读练习，并且需要加以指导才能掌握。
第三本光辉之道，记载着光辉与正义之主的真实事迹，并且其中详细的描写了光辉与正义之主将会是职位划分。
圣职三阶，这是对于教会内部权力职位的统称。
从最为基础的见习教士，而后便是正式的牧师以及第二阶段的神父级，最后就是第三圣职主教级。其中每个圣职都有细微的划分。
在光辉之道中主要记载的是一门名为光辉调息术的冥想法。这门光辉调息术中详细记载如何从光辉与正义之主阿曼托斯得到启迪，从而运用光辉之力。
运用光辉之道有两种途径，一种是以极其虔诚的信仰来获得光辉与正义之主的青睐，以此驾驭光辉之力。
第二种就是需要一定的信仰，而后便是积累大量的善行，在这些善行中获得光辉之力。例如波曼在死眠厅中为死去的信徒祈祷而从信徒魂体上吸纳的光点，这便是光辉之力。
光辉并非代表正义或邪恶，人们可以用之匡扶正义，亦可使其伤人害命。但只有足够坚定的信仰，才能够驾驭光辉。光辉与正义之主的力量赐予凡人时，其仍会被压制、打败、驱散，但在这种环境下抵抗压力的程度依于使用者对光辉与正义之主的虔诚度。
这种力量看似有些不足，但是正因为这样，光辉与正义之主才能成为泛大陆信仰。
第二十二章 光辉信徒：波曼（）
黑水大教堂，由圣洁的大月石所筑成的教堂前大量的虔诚信徒距离在这里，一年一度的善首节在这里召开，也只有光辉与正义之主有足够的影响力在这个黑暗混乱的时代举办节日庆典。
威廉姆斯神父身上穿着一套黑色银丝边的神父袍服，他的脖子上戴着象征阳光雨露的银树项链。
一年一度的善首日除了宣扬光辉与正义之主的荣光，便是施行善举。
教会采购了大量的水果和蔬菜以及牛奶和涂抹蜂蜜的面包供应这次盛大的节日，底下光辉与正义之主的信徒一边祷告着一边吞咽着口水，眼神不由自主的瞟着一旁丰盛的餐点。
在以往牧师们都会在赠送信徒们一些自制的小礼物作为节日祝福，而在今天一位见习教士，在信徒中极为有名的波曼教士将会为教堂边设立药剂诊室，用这样的善行来回应光辉与正义之主的恩赐。
一顶帐篷搭建的诊所中，波曼正在为一位猎人处理腐烂化脓的伤口，这个时代医生是一个极其稀缺的职业，大多数都是由神职人员代替。他们处理患者的手法也是极其粗暴，放血法、截肢术、毒疗法等等致死率极高的方法，不是每个牧师都是可以释放光辉之力的牧师。
绝大多数的基层牧师一生都未接触过光辉之力，这个时代不是第三纪元，只要足够虔诚便可以释放光辉之力。只有得到教会内部批准修炼光辉调息术并且得到神启才有资格使用。
波曼处理着一个个患者的伤口，大多数都是一些野兽袭击造成的，还有的就是一些常见的感冒、冻疮恶化等等。他拿出一小盒的稀释的蛇油药剂涂抹在伤口或者是冻疮上，而一些感冒波曼则是拿出一些治疗感冒的药粉给他。
一个上午的时间波曼手中的药粉、蛇油还有纱布便消耗光了，在波曼的视线中那些信徒身上有一些微弱的光点飘荡进他的身躯中。
波曼停下手里的工作，让身旁的小杰克收拾剩下的东西。他来到教堂的冥想室中，威廉姆斯神父说过，通过帮助困难之人获得光辉之力，需要两个条件。
第一帮助与被帮助的人都只能是光辉信徒。第二光辉牧师在吸纳信徒身上的光辉之力时需要立即运转光辉调息术，否则光辉之力只会对肉体进行轻微的强化。
光辉之力存在于每一个拥有信仰的信徒体内，不过大部分信徒终身无法调动这些光辉之力，而光辉牧师�
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