狱门岛-第6部分

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一步步逐渐向他接近……

　　　　跟清水分手后不久，金田一耕助回到寺里。只见了然和尚、荒木村长与医生村濑幸
庵都坐在住持房里，房内有一股严肃沉重的气氛。
　　　　和尚一看到金田一耕助走进来，马上用沉重的语气说：
　　　　“金田一先生，今天官方有通知来了。”
　　　　说完，和尚冲着村长抬了抬下颚。
　　　　荒木村长立刻接着补充道：
　　　　“我们并不是怀疑你说的话，只是在还没有收到官方的正式通知以前，我们总还抱
着一线希望。”
　　　　“现在既然一切都确定了，我看还是早日举行丧礼的好。”
　　　　村濑幸庵医生捻着他的山羊胡子，神色黯然地说。
　　　　金田一耕助没有什么话说，他仿佛又听到那阵忽高忽低的脚步声，一步步向他走
来……
　　　　　
第四章、关于和尚
　　　　在狱门岛西边的半山腰上，是了然和尚住持的千光寺。寺后山势陡峭，从那里往东
的折钵山是岛上的最高峰，站在千光寺门前的石阶上可以俯瞰聚集在狱门岛西侧的村落。
　　　　像狱门岛这样的小岛，防海盗是自古以来的传统。岛上有些地方的住户甚至还背靠
背地连在一起，以防万一有事时可以共同抵御外侵。
　　　　站在千光寺门前石阶上向下看，可以看到右边鬼头本家的屋子。从上向下看，栉比
鳞次的房瓦就像迷官一样，令人联想到重檐飞瓦，曲径回廊，给人一种庭院深深、富贵
大家的感觉。
　　　　“死去的嘉右卫门最喜欢盖房了，一栋接一栋地盖，所以才会形成这么复杂的大宅
邸，房间多得数都数不清。”
　　　　了然和尚站在山门前，把鬼头本家的屋子—一指给金田一耕助看。
　　　　　“那是正屋，那是上房边的偏院，那是厢房，那是仓库，那是鱼库，那是放渔网
的仓库……”
　　　　这些屋宇倚着屋后的坡度层层叠叠而建，密集拥挤，给人一种透不过气来的感觉。
　　　　“师父，靠左边那一个略高一点、长满苔藓的地方是什么房间呀？”
　　　　“哦那是个祈祷所。”
　　　　和尚有点不屑地说。
　　　　“祈祷所？祈祷所是干什么用的？”
　　　　金田一耕助既好奇又惊讶地问。
　　　　“祈祷所就是祈祷所……总之，这件事以后再跟你说吧！”
　　　　和尚略显不悦，敷衍着说。
　　　　金田一耕助虽然心里充满好奇，但看到和尚的神情，也只好强压下心中疑问。
　　　　祈祷所的位置比其他建筑都高，和其他建筑也隔得远远的，不仔细看，还看不出那
儿有一间房子呢！从屋顶上发黑的苔藓来看。这间房子的年代应该已经相当久远了。
　　　　金田一耕助心想：这一定是奉祀狐仙之类的地方吧！
　　　　鬼头分家的房子，与本家隔着一道山谷，也是依山谷而建。两户人家背山而居，从
某些方面看来，总觉得充满了明争暗斗的意味。
　　　　这时，和尚突然冒出一句：
　　　　“这仿佛是跟木曾殿下（木曾是源自经、源赖朝时期的武士，曾挟持天皇，率兵占
领京都，还杀死许多大臣，但因军纪涣散，为人民所排斥，后被源义经赶出京都）背靠
着背，让人感觉寒意森森哩！”

　　　　前面说过，从两鬼头家前面延伸出去的两条路，在谷底会合后，蜿蜒辗转成一条登
山路。翻过山头再往另一个谷底走，转几个弯后，就可以看到一座小小的庙。
　　　　岛上虽然不产米，但仍有农家种些芋头或蔬菜等作物。岛上的渔夫绝对不会拿锄头
下田的，这些活全由女人们劳作，因此为了祭祀土地神，才建了这座小小的庙。
　　　　从小庙的木格子窗往里面看，庙中央有座白木神坛，供奉着一尊像是从中国请来的
神像。格子窗的匾额上，写着“土地神”三个字。
　　　　过了土地神庙不久，路就变直了，迎面可以看到约有五十几阶的千光寺石阶。石阶
下有块“不许荤酒入山门”的石碑，千光寺就依着这座山的山势而建。
　　　　山门上，挂着斗大的“医王山”三个字的匾额。进了山门右边是厨房，厨房门口吊
着一口云形钟，到千光寺来的信众，几乎都要撞一下这口钟。厨房的左边则是正殿，正
殿的左边又有一排禅房，以前常有行脚僧到这里挂禅，最近也许是受战争的影响，已很
少有行脚僧到这里来了。
　　　　从禅房到正殿的走廊前，有棵老梅树。这颗老梅树的树冠已超过走廊屋顶，向南伸
展的树枝长达十几米，树干粗到一个人都抱不住。为了保护这棵老梅树，寺院专门在树
干周围装了栅栏，旁边立着一块牌子，经过多年的风吹雨打，牌子上的字迹已模糊得几
乎看不清了。
　　　　千光寺里住了三个人。除了金田一耕助外，另外两个是了然和尚跟典座了泽。所谓
典座，就是负责厨房事务的僧侣，有些寺院管他们叫“知客”或是“知浴”。
　　　　典座除了负责膳食外，还负责接待客人和兼理浴室等打杂之类的事，由于岛上的人
都叫了泽为典座，所以金田一耕助一开始还以为他的名字就叫“典座”。
　　　　了泽大约二十四五岁，是个皮肤黝黑干瘦的年轻人，虽然话不多，但两只闪闪发亮
的眼睛，滴溜溜不停地转着。
　　　　金田一耕助记得刚到这里的时候，一直以为了泽对外人有某种敌意，因而心里感到
不太自在。但随着相处的日子久了，他才慢慢发现了泽是个热心且心思细密、设想周到
的人。了泽对人没有丝毫敌意，只是不会自我宣传、不善交际而已。
　　　　最近，了然和尚已向在鹤见的总寺提出让了泽继承千光寺的申请，只要宗长送来同
意的文件，就可以举行传法仪式了。
　　　　“我修行浅，哪有资格继承寺院？再说，师父身体还那么健康，怎么会想到这种事
呢？”
　　　　最近为了这件事，了泽反而对了然和尚有些不满起来。

　　　　“金田一先生！金田一先生！”
　　　　了泽在住持房间里喊着。
　　　　“来了，来了，准备好了吗？”
　　　　金田一耕助走出书院，来到住持房间，看到了泽已经穿上红法衣，披上外黄内黑的
袈裟；而了然和尚却还穿着白色行衣，正在套袜穿鞋。
　　　　“金田一先生，能麻烦你帮我跑一趟吗？”
　　　　了然和尚虽是语带请求，却容不得人推辞地说。
　　　　“好啊！去哪里？”

　　　　“麻烦你去通知鬼头分家，请他们也来参加今晚的守灵吧，只要礼貌上通知过他们，
以后就会少些麻烦……对了，听说仪兵卫痛风躺在床上起不来，所以你跟志保说也行。”
　　　　“没问题。”
　　　　“然后你就去本家，说我跟了泽马上一起过去。了泽，把灯笼拿过来。”
　　　　和尚仔细吩咐着，同时，又威严地使唤了泽。
　　　　“师父，现在还不到六点半，不需要打灯笼。”
　　　　金田一耕助觉得和尚此举有些多余。
　　　　“不行！你从分家回来的时候，天色早已经变黑了。夜里走山路多危险呀！”
　　　　和尚不由分说，把灯笼交到金田一耕助的手中。
　　　　“那我就恭敬不如从命了。”
　　　　金田一耕助已有好几年没提灯笼走夜路了，虽然觉得有点不太习惯，但和尚的好意
又不好拂逆，因此，他只好提着灯笼走出千光寺。这时，天色也确实渐渐暗了下来。

　　　　今天是十月五日，也是鬼头本家收到千万太死亡正式通知的第三天。
　　　　千光寺的了然和尚、荒木村长及村濑幸庵医生三个人商量后，决定了丧礼的日期和
守灵的仪式。
　　　　他们三人在狱门岛上可以说是“三者”，对鬼头本家来讲，更等于是三奉行（武家
时代担任行政事务的官名）。嘉右卫门去世后，本家的大事全由这三个人共同商量决定，
因此，金田一耕助到现在才明白，为什么千万太的信封上要写这三个人的名字了。
　　　　金田一耕助出了山门，下了石阶，突然遇到一个从山下走上来的男人。
　　　　“啊！寺里的客人，你好，和尚呢？”
　　　　这是个四十五六岁，身材瘦小，肌肉却结实的人，金田一耕助觉得好像在哪里见过
他，却又一时想不起来。不过看样子对方应该是鬼头家派来迎接和尚的人，所以他试着
问道：
　　　　“你是来接师父的吗？师父应该马上就会来了！”
　　　　“你呢？”
　　　　“我去那边的鬼头家。”
　　　　“去分家？”
　　　　这人有点惊疑地瞪大了眼睛问。
　　　　“是啊！师父要我去通知他们今晚守灵的事。”
　　　　“哦，是和尚要你去？”
　　　　这人皱了皱眉，但马上堆出一副“我明白了”似的笑容说：
　　　　“辛苦您了，待会儿见。”
　　　　金田一耕助目送着他的背影，才想起来他就是竹藏。
　　　　“啊！早知道是他，就该跟他多聊一会。他的样子变得真快，都认不出了，真
是……”
　　　　金田一耕助边走边自言自语地嘀咕着。
　　　　他到岛上已经两个礼拜了，虽然常去鬼头本家，到分家去可是第一次。金田一耕助
想起昨天派出所巡警清水说的话，心里不禁感到一阵不安。
　　　　清水曾对他说：
　　　　“在这种岛上，跟渔夫说话要特别小心。当然，其他地方的渔村也一样，如果有两
家船东，渔夫就分两派，有三家就分三派，互不相让；在这座岛上，由于两家船东彼此
敌对，因此渔夫也互相仇视；除非保持中立，否则不管站在哪一边，都没好处。”
　　　　清水还说：
　　　　“村长和医生太依赖嘉右卫门，但现在本家的千万太死了，因此他们成天唉声叹气
的，万一阿一又出什么事情的话，这里就成了分家的天下了。据说，仪兵卫正在幕后活
动，要把村长赶走，而且还打算从县里请个医学院毕业的医生来。”
　　　　金田一耕助不解地问：
　　　　“那和尚呢？”
　　　　清水用坚定的语气说：
　　　　“和尚地位高于船东，不管有多少家船东，或发生任何纠纷，都动摇不了和尚的地
位。今天，村长、医生的头之所以还在脖子上，是因为和尚还信任他们。所以和