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狱门岛-第10部分
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“金田一先生。”
他小声地喊。
“嗯”
“你误会了,我说那句话,跟本家的主人一点关系都没有。”
“可、可是,师父,你说那句话又是什么意思呢?那疯子指、指的是谁?”
金田一耕助一着急,说话又结巴了。
“金田一先生,我不能说,这……这太可怕了。”
这时,和尚又开始剧烈地颤抖起来,过了好半晌,他才叹了口气,有气无力地说:
“金田一先生,这个世界上有许多普通人想象不到的可怕事情,也有一些是你无法
想象的怪事。疯子……是的,简直就像疯子。但是,现在我不能说,这件事,总有一天
我会对你原原本本说清楚的,现在求你什么都别问,问也是白问,我不会说的。”
和尚说着,从正殿的栏杆探身出去。
“我好像看到有人打着灯往这里走来了,大概是医生吧!趁他还没进山门的这段时
间,我们先到禅房去看一下吧!”
前面已经说过,禅房跟正殿之间,有一条走廊相连。
禅房是一座宽六米、长十二米的细长建筑物,坐西朝东。打开走廊尽头的板门,左
右两边各有一排长长的榻榻米,隔成一长条走道。榻榻米共有十张,第五张榻榻米刚好
在走道中间,而两个走道的交叉点是禅房的中央,香案上面供奉着如来佛像。此外,禅
房左右两边是粗直条的窗户,走道左边是禅房的入口,外面就是庭院,古梅树就在那里。
了然和尚拿着灯笼查看过禅房的每个角落之后,又到门边看了看,只见门是从里面
闩住的。
“嗯,没有任何异样。了泽,住持房里有没有丢了什么?”
“师父,我还没仔细查验,不过看起来似乎没什么异常。”
“也许是我们寺院太穷了,没有值得他偷的东西。啊!幸庵应该快到了,我们去等
他吧!”
金田一耕助始终想不透和尚为什么要那样说?谁都知道所谓的疯子就是鬼头本家的
主人与三松。可是,话又说回来了,不管是与三松或其他任何人,凶手一定是疯子!不
过这样一来,和尚应该说:
“是疯子做的就无可奈何了。”
然而,金田一耕助明明听到:
“不管是谁,都对疯子无可奈何啊……”
究竟这话是什么意思?
疯子不是与三松,又会是谁呢?
在医生和村长到来之前,这个问题一直深深地困扰着金田一耕助。
第七章、死亡约会
外面雨势不减,医生跟村长冒着大雨进来,竹藏则回家换了件衣服之后,也赶了来,
三个人浑身都湿透了,只见医生的山羊胡子黏成一团。
他们三人站在山门前,面对着了然和尚说。
“师父!”
医生喊了一句,然后就不再出声了,他大大的喉结一上一下滑动着,脸上的线条也
挤成一堆。
村长则紧闭着嘴,默默看着了然和尚。
一种尴尬的沉默气氛在三人之间弥漫着,了然和尚意味深长地看了两人一眼.然后
说:
“两位辛苦了,请过来看看花子吧!”
村长与医生因为已经听竹藏说过大致情况,所以了然和尚一说完,这两人马上就往
古梅树那边走去。
医生摇摇晃晃地走着,而村长则跟在了然和尚的后面,依旧踩着沉稳的脚步。
“师父。”
竹藏在了然和尚的背后喊道。
“竹藏,辛苦你了,本家的情况如何?”
了然和尚回过头,阴暗的光线让人看不清他脸上的表情;他的语气之平静,就像在
寒暄时说今天天气很好之类的话。
“月代、雪枝已经睡了,早苗好像很担心的样子。”
“她很聪明,会不会已经发现了什么?”
“好像是吧!她说要跟我一起来,被我硬挡住了,我还拜托阿胜不要让她来。”
“竹藏,清水呢?”
金田一耕助有点急切地在一旁插嘴问。
“清水好像还没回来。”
“是吗?那真辛苦你了。”
金田一耕助略带失望地说。
到了古梅树旁边,大伙儿都僵住了,身为医生的村濑幸庵还不住颤抖着,倒是荒木
村长一副处变不惊的样子,毫无表情地瞪着尸体。
了然和尚走到他们身边,村长看了和尚一眼说:
“师父!总不能让她一直倒吊在这里吧!能不能把她放下来?”
“金田一先生说要让清水勘验过才能放下来,既然清水还没回来,我看有你跟幸庵
看过也就行了。金田一先生,能把她放下来吗?”
“好吧!我来帮忙。”
金田一耕助热心地说。
“不,竹藏,你来弄。”
了然和尚拒绝了金田一耕助的好意,转而对竹藏命令道。
“遵命。请问,尸体要放在哪里?”
“嗯,先扛到正殿吧!了泽,我们还有草席吗?去找一张铺在正殿前的地板上。”
竹藏和村长把尸体解下来,抬到正殿。
“幸庵,现在轮到你了,请仔细看一下”
了然和尚威严地对幸庵交代说。
医生对死人到底见多识广,当他看到躺在正殿草席上的尸体时,已经不再发抖,立
刻用熟稳的手法检查尸体。
“幸庵死因是……””
金田一耕助非常关切地在旁边问。
“是被勒死的。你看她的脖子上有一圈类似手巾的痕迹,但是……”
医生一边说,一边把尸体稍稍扶了起来,指着尸体的后脑说:
“后脑有很大的裂痕,应该是被什么东西重击后造成的。从尸体只流了一点点血的
情况来看,凶手是先打昏再勒死死者的。”
“的确是先打昏再勒死的吗?”
金田一耕助似乎不放心,又问了一次。
“嗯,从勒痕来看,我想他可能是用日本手巾勒花子的吧!”
医生又看了一眼花子的尸体后,非常有把握地说。
“大概死多久了?”
金田一耕助接着问。
“这必须经过详细检查才知道,不过从尸体的柔软程度来看,大概有五六个小时吧!
对了,现在几点钟?”
医生问。
金田一耕助看看手表,正好十二点半。
“那是今天……哦,不,应该说是昨天晚上六点半到七点半之间死的。”
医生所推测的花子死亡时间与金田一耕助所推测的大致相同,因此,他不禁重新正
视这个留着山羊胡子的医生。
金田一耕助虽不是医生,对医学知识却稍有心得。
在久保银造的资助下,他在美国大学读书的时候,曾经在医院做过类似实习护士之
类的工作。
虽然银造资助他学费,但为了往后这份奇特的职业打算,必须多积累医学经验,再
加上曾经历过好几年的战争生涯,他看到很多死人。那些被炸死或病死的尸体,让金田
一耕助对人死后的僵硬状态有相当程度的认识。凭他多年的经验,他知道医生的推测十
分正确。
换句话说,花子是在十月五日下午六点半到七点半之间被杀的。问题是,花子在什
么时候到千光寺的呢?
根据早苗的说法,花子在六点十五分播劳动新闻的时候,还在本家的房间里换穿和
眼,之后她偷偷溜出家门到千光寺来。
话又说回来,金田一离开寺院的时候,正好是六点二十五分。那时候了然和尚叫了
泽去拿灯笼,金田一耕助清楚记得他看过手表。等他下山时,在半山腰上遇到正要爬上
千光寺台阶的竹藏,那时大概是六点二十八分左右。
金田一耕助先去分家,他离开分家后,在千光寺的半山腰上,遇到了从山上下来的
和尚、了泽跟竹藏三个人。
接着四个人便一起前往本家,而早苗正好在收听返乡军人复员船班次的消息。等金
田一耕助和了然和尚一伙人到达时,复员船班次的消息已经播完了。
在这段时间,收音机里的节目如下:
六点十五分——劳动消息;
六点三十分——气象报告、节目预报;
六点三十五分——复员船班次;
六点四十五分——卡姆时间。
根据这个广播节目时间表来详细推测,就可以列出案发时相关人员的概况:
六点二十五分到六点四十五分这段时间,在千光寺与鬼头本家之间的山路上,始终
有人走动着。问题是:不知道了然和尚、了泽、竹藏他们什么时候离开寺院的。也许正
巧是金田一耕助拐到分家的那条岔路之后。假使是这样的话,那么在这段时间里,往千
光寺的盘山小路上没有人。
假使就在金田一耕助拐进分家那条路的同时,花子才开始往千光寺的上坡路上走的
话,按照女性的脚程,走到千光寺至少要十分钟。在这段时间,了然和尚、了泽和竹藏
应该已经离开寺院了,否则和尚就不可能在盘山小路上和刚从分家转回寺院的金田一耕
助碰头。
如果了然和尚是在这十分钟之内离开寺院的话,那他应该会在路上遇到花子,但他
既然没遇到,就表示花子不是在那段时间走在往千光寺的山路上。
花子究竟是什么时候前往千光寺的呢?
花子确实是六点十五分离开家,而金田一耕助是六点二十五分离开寺院的,即使花
子用这十分钟到寺院(按照女性的脚程,连奔带跑,也不无可能),还在寺院的人应该
会看到她才对。
金田一耕助住在寺院最里面的书院里,看不到外面的情形,但是,从了然和尚的住
持室除了可以看到整个山门,同时还可以看到往千光寺的盘山小路。假使那时候住持室
的房门是打开着的话,只要花子一进山门,不论了然和尚或是了泽,一定会看到才对。
六点十五分离开家的花子,会不会先到别的地方,等看到千光寺没人了,才到寺院?
如果这个假设成立的话,那么:
一、花子到千光寺之前,去了什么地方?
二、花子到千光寺干什么?
第二个问题立刻就有答案了。
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