巴顿奇幻事件录-第2013部分

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　　　　扎克把车停路边了，感觉自己会听的心累……

　　　　“但我出生的时候，吸血鬼已经站出来，挡在共和和联邦的接口中。帕帕午夜逼迫扎克给了血让我降生，让我的人类母亲活下来。”

　　　　“是这样没错，但帕帕午夜的目的并不是让你的母亲活下来，而是要让扎克成为你的父亲之一。”安德鲁回答了，“如果你要成为代表联邦所有异族的神，你的身体中，不能没有代表了吸血鬼的血。”

　　　　“那我母亲？母亲代表的联邦人类？”就可以随便去死了？

　　　　“人类不用特别的代表。”安德鲁说出了一句很，很……诡异的话：“你有灵魂，你能代表灵魂就够了。人类，只是灵魂成长、累积灵魂印记的一段过程。”

　　　　扎克仿佛有种顿悟的感觉扎克这听到这句话，不知道为何，想到的是报丧女妖的死亡画面能力。

　　　　原来在帕帕午夜的眼中，不，在巫术信仰中帕帕午夜就是巫术信仰的定义者。在巫术信仰的眼中，人类，只是灵魂在这个世界生命过程中的一个阶段！

　　　　原来曾经为了宽慰爱丽丝而说的，‘你看到的死亡，只是另一个生命阶段的开始’，到头来，这才是最正确的说法！

　　　　尚恩稍微远离了一点儿安德鲁，似乎是为了更好的看到安德鲁全身，打量着，“我觉得，你说的没错~”

　　　　啧，感觉这觉悟不是什么好事。

　　　　但扎尔克无法插嘴，因为吸血鬼需要为人类背书么……实在用不着吧。吸血鬼自己就是个对灵魂最没有敬意的种族。吸血鬼的种族延续，本质上，要的也不过是人类的那坨新鲜的肉而已。

　　　　尚恩想了一会儿，“所以我母亲……”他换掉了称呼，“翠沙存在的意义，就是给我灵魂而已。”

　　　　“恩。”安德鲁点头了，“而她已经完成这个工作了。”安德鲁在这个时候有试图去拉娜娜，仿佛是想表达现在他说的话并不针对所有人类。但安德鲁的手，被娜娜躲开了。

　　　　安德鲁的脸色有些不悦，不过他还是把话说完了，“尚恩，你真正意义上的父亲是帕帕午夜的死徒死亡后被帕帕午夜赋予短暂重生的工具人。一切都在帕帕午夜的控制中，现在，帕帕午夜只是在抹去这个工具存在的痕迹，翠沙的灵魂在逐渐失去她丈夫多活的那段时间的灵魂印记。”安德鲁顿了一下，“你的父亲不存在了，你也就不存在了，对翠沙来说。所以，除非你出现在她面前，生物本能让她意识到你是她的孩子，她不会想起你。”

　　　　最后，安德鲁看向了扎克，话的主语却是“尚恩，你自由了。”

　　　　记得么，这是曾经帕帕午夜用来威胁扎克的话，如果扎克不救翠沙，让尚恩有一个人类母亲提供那所谓的人性，尚恩就会自由，而一个自由的、强大的、不受束缚的神，对世界，是毁灭性的。

　　　　现在可以确定这帕帕午夜是在玩儿扎克！是扯淡！*！

　　　　扎克回应了安德鲁的目光，“你知道这些是因为……”留白让安德鲁自己补上。

　　　　“我问的。”安德鲁的回答，“我知道在印安人巫术天赋凋零的时候，我的出生就是奇迹，我强大，我就是这个世界上最强大的巫师。”呃，这孩子的自信，没得救了，“我并不高兴我的神，帕帕午夜在有了我的情况下，还制造出来了一个新的神。我嫉妒了。”极度的自信加狭窄的心胸，这组合简直了，“所以我问了为什么，于是帕帕午夜回答了。”

　　　　扎克都没来得及说什么。

　　　　“所以你是不服我喽~”尚恩又贴向了安德鲁的脸。

　　　　“是。”安德鲁看着漂浮的婴儿，“但我会接受这个事实。”安德鲁再次去牵娜娜的手，这次，没让娜娜躲开，“帕帕午夜对我解释的，你代表的是所有在这个世界中生存的生命，每个灵魂、每个异族。你的自由是现在就开始保护这个世界不被那些不在乎这个世界的家伙攻击（圣主信仰和共和天庭），或，等这个世界毁灭了去复仇，反正你很强大，而且这个世界的一切生命都在你身上，这个世界是否还存在都对你不重要。你需要一切能力帕帕午夜都给你了，你想怎么样就怎么样，没人会管也没人能管的了你。严格的说，你和帕帕午夜的巫术信仰也根本没有关系，你自己就是某个新生的信仰、物种、生命本身。”

　　　　安德鲁看向不情愿被牵住手的娜娜，话依然是对尚恩，“但和你不同，我是人类，我还要是人类很长一段时间，我不是什么性本善的孩子，我不觉得我有义务去为其它灵魂或异族负责。所以，我的目标只有一个，做我身为人类这一阶段该做的事情，抓好我身边让我快乐的东西。我要做最强大，也最幸福的巫师。”

　　　　娜娜翻了白眼，任由安德鲁牵着了。

　　　　没什么可聊的了，这场对话以一个孩子给自己定下了要做人生赢家的理想为结束。扎克重新发动车，开向诺尔滩让一个全新的信仰、物种、生命本身的身边，多一丝这个世界的良善，总是好的。扎克要把尚恩放到莫尔曼那里。

　　　　

9　吸血鬼的神（）　
半夜，扎克在数星星的时候沐恩来拜访了。先是谢了扎克帮她把安德鲁接回来了，然后，“我刚从丝贝拉那里回来，她已经选择好接受什么样的供奉了。”

　　　　漫漫长夜，扎克也需要点儿事情打发时间，“是什么？”

　　　　“联邦的电视电影，都有共和语字幕。”

　　　　“什么玩意儿？”

　　　　“就是我说的这个，丝贝拉选择了成为满足共和人这个愿望的‘神’。”沐恩并没有开玩笑的意思，“东南部的共和人想看哪个联邦的片子却看不懂的话，就向丝贝拉祈愿，丝贝拉为他们实现这个愿望，变成让共和人看的懂的字幕，然后换取供奉。”

　　　　扎克张着嘴愣了好半天，“这又算是什么世界真理？丝贝拉确定这种供奉能够让她变强？”

　　　　“这个真理就是任何被放在屏幕上的东西，都理应被所有人看。”沐恩有种她自己也不太懂的感觉，有些死板的解释：“最初是被写在纸上的文字，然后是被印刷在书页上的图画，现在，就是在屏幕上会动的音像制品。”似乎沐恩只是背好了台词，在复述，“任何文明阶段的传播都自己的创造，现在，这承载的媒介，就是那些电视、电影。丝贝拉会成为这个时代文化传播之‘神’。”

　　　　扎克听出了点儿自己在意的东西，让沐恩在后廊的长椅上坐下，“你听谁说的这些？”

　　　　沐恩坐下了，看着扎克，“瑞文奇。”

　　　　“瑞文奇找你了？在帕克小学？”

　　　　“恩，他知道丝贝拉在寻找正确接受共和人供奉的方式，但他不想自己去告诉丝贝拉，所以找到了我，让我把这些告诉丝贝拉。”

　　　　扎克瞬间的反应是，“为什么是你？”

　　　　瑞文奇和沐恩有交集吗？没有吧。

　　　　沐恩脸上的死板消失，笑了一下，“我也问了这个问题，他回答了，他说我是巫师，比较容易懂这种东西。”这笑，是自嘲，“呵呵，但其实我根本没懂，背下了这段话，跑去给丝贝拉说了，然后又来你这里背了一遍。”

　　　　扎克突然明白沐恩半夜跑来这里的原因了——

　　　　莉莉和罗根还没有回来格兰德，意思就是波奇·昆因也还在纽顿。沐恩是波奇的妻子，如果她在日常中遇到了什么不解的情况，呵，理所当然的，她会求助自己的丈夫。但这个丈夫，现在显然无法完成这项工作，于是，沐恩的需求就只能靠扎克这个‘乐于助人’的邻居了……呃，怎么描述起来怪怪的。扎克或许白天就不该接安德鲁回来……

　　　　扎克抿了下嘴，算了，反正这总比数星星要有趣。扎克坐在沐恩身边，思考了一会儿，“丝贝拉懂了吗？”

　　　　“如果她懂了，我也不会这么晚才回来了。”沐恩摇了摇头，听起来就是丝贝拉也不明白瑞文奇给的这个建议算什么。但是，沐恩侧看着扎克，“丝贝拉和约翰有告诉我，帕帕午夜曾经在格兰德放下了一个信标。”

　　　　扎克想起了这件事，替沐恩说完了，“没错，帕帕午夜出现在了电视里，藏在爱丽丝的《库克厨房》录影带中。”扎克一边说，一边皱着眉，“但这是巫术，虽然没人知道是什么样的巫术能让帕帕午夜出现在电视里，但他是帕帕午夜。”扎克耸了下肩，“巫术的神要是不会使用些离奇的巫术，那才奇怪了。”

　　　　扎克的意思是结合了刚才沐恩的话——音像制品是现在文明阶段的文化载体。帕帕午夜有能力让自己出现在这样的载体里、跑到格兰德的电视屏幕上，那是巫术信仰的巫术，不是什么共和神的世界真理。

　　　　沐恩：“约翰就是这么说服丝贝拉的。”沐恩看着自己的手，仿佛在思考着什么，“巫术最初就是将这个世界上一些繁杂事务简化的技术，在印安文明还相当野蛮的时候，巫术最大的用处也不过是让作物跳过时间的等待、迅速生长。帕帕午夜成为神的原因……”沐恩看了一眼扎克，“你听说帕帕午夜的起源传说吗？帕帕午夜的妹妹泄漏了巫术，让帕帕午夜的部落被攻击灭族了，然后兄妹怨憎的相互诅咒的故事？”

　　　　“听过。”扎克撇了嘴。

　　　　沐恩继续了，“但帕帕午夜并没有成为作物之神。”眨着眼，“他创造的巫术，并没有只局限在一个单纯的需求上。他帮助印安部落建立巫师体制的时候，教给巫师的巫术不止有让作物生长的巫术，还有预测气候，寻找水源，抵御野兽……甚至，联系逝去的灵魂。帕帕午夜成为了巫术的神。”

　　　　扎克挑了下眉，感觉已经摸到沐恩想表达的东西了，不对，是约翰这个帕帕午夜专家表达的东西——现在沐恩的话，是在转述约翰说服丝贝拉的过程。

　　　　扎克，“巫术只是个工具，完成某件事的工具。约翰的意思是这个么？丝贝拉是巫师，她有像帕帕午夜一样