无限的使徒们-第649部分

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惊的却是自称为‘天田寻心’的男子拥有的闪耀到令神明目眩的人格。在得知对方打算前往出云之地的意愿后，神奈子当即拍着那因为重力而明显颤动的****向寻心表示自己愿意将他带到出云之地。

　　　　尽管拥有着超乎神奈子想象的身体能力，寻心却并没有按照神奈子预想中直接跨越距离的限制抵达出云之地。相反，寻心依然慢悠悠地裹上质地粗糙的斗篷，一点也没有因为得知出云之地的所在而表露出兴奋或激动，只是随着自己的节奏在枯竭的大地上印出一个个脚印。

　　　　跟随着寻心前进的脚步，神奈子的心中充满了疑问——对男子并没有加快速度赶往出云之地抱有极大的好奇。起初，因为和人类真正意义上的第一次近距离接触，神奈子的心情还保持在孩童般的热情。只是，辛苦地在出云之地的郊外行走，神奈子在大约半个小时后厌倦了。

　　　　“为什么？寻心你不是知道了出云之地的方向，为什么还要用如此耗时的方式行走呢？明明只要稍微动用你口中的‘气’，你就能立刻抵达出云之地。。。”

　　　　在自己身侧开始抱怨的神奈子所言如果是换做拥有一定力量的普通人类，百分之九十以上都会选择动用‘气’加快前往出云之地的速度。对于这个时代生存的人类，他们的思想被神明的保护根深蒂固地限制，没有神明的庇护就无法生存的思考方式会驱使人类不由自主地奔向拥有强大力量的神明所居住的地带。

　　　　但是，寻心是不同的，两千余年一直奔走在文明之间，与泯灭体交战最前线的寻心根本不会有什么所谓的精神寄托，也不会有着极东之地的人类对神明的敬畏。

　　　　之所以寻心并没有排斥作为神明的神奈子，是因为寻心从神奈子在发觉寻心拥有着足以将神明与妖怪的未来埋葬的可能后，从精神反馈的结果而言让寻心感到了神明的可能性。那是人类与神明的共存之路，出云之地的神明中持有类似思想的神明近乎绝迹。

　　　　神奈子并不知道，自己的思想在寻心面前根本无法隐藏，哪怕是不主动使用读心的能力，寻心自身所具备的感应能力早已将神奈子大脑中翻天覆地般的思绪自动解读。

　　　　“我所在意的，可不是单纯地抵达目的地呢。。。前往目标的经历，在困境中挣扎的艰辛，跨越障碍的舒畅，抵达目标的喜悦，这些源于灵魂，精神的情感，才是我在那近乎无限的生命中持有的最为宝贵的事物呢。”

　　　　虽说生存的时间仅仅只有两千一百多年，许多世界中诞生的生命在单纯的生存时间方面还要远远胜过身为无限使徒的寻心。可寻心度过两千余年的方式，却是要远远胜过那些蹲在神座或者蒲团，随便一次睡眠就需要成千上万年的长生种。

　　　　每一天对于寻心都是充满未知与新鲜感的一天，直到现在亦是如此，无限的世界所包含的，是无限的可能性，区区两千余年与无限诞生的一切相比太过短暂。但也正是因为见识过自己的存在，对于无限的世界是何等渺小，才让众多与无限之心相关的生命在心态与力量双方面摆脱通常生命的束缚。

　　　　森近神奈子目前只是一位诞生于出云之地，属于出云神系的一位武神。武力在诸神中属于顶尖不假，存活的时间也有着极东之地上生存的人类平均寿命的六至七倍。可出生的环境和接触到的一切令这位在众神中算是年轻一代的神明一时间难以理解寻心的话中，究竟包含着何等庞大的信息量。

　　　　但就算不能理解寻心那饱含着沧桑感的话语，神奈子还是可以从压抑却又给自己以释放感的气氛中理解到，名为天田寻心的男子是在将自己过去的宝贵经历慷慨地传授给自己。然而。。。

　　　　‘拜托，能不能说些让我能够理解的话，将不知道多少年的阅历用一句话概况，根本就不是打算让他人去了解吧？’

　　　　神奈子不知道，实际上她的内心呐喊的内容恰好和真相相差无几。实际上，绝大多数说话只说一半或者更少的情况，都是像寻心这样不打算让他人对自己有着稍微过头的了解。很多时候保持神秘感的方法，就是要通过让他人感觉非常厉害而且难以理解的高深言谈，在他人心目中树立合适的形象。

　　　　之前寻心确实依靠充斥着破坏与毁灭的‘气’，破除妖怪与神明的依仗，驱散妖力与神力的‘灵力’让神奈子在力量的角度理解到人类的强大。但是，仅仅是力量的强大还远远不够，如果只是力量强大的存在，在无限的世界，不，在极东之地这片小小的陆地板块上，每隔数十年都会自动诞生出让诸神感到畏惧的恐怖存在。例如被须佐之男干掉的八岐大蛇，如果真的要是单纯论正面的战斗力，估计把高天原神系的三贵子绑起来加一票有名有姓的神明都要落败。

　　　　可只是力量的过分强大，并不能为其他生命带来希望。相反，寻心目前展现的能力是对神明与妖怪最大的威胁，神奈子虽说是抱着想要见证人类的可能和未来而与寻心并行，内心中恐怕还是留存了对那份针对性极强的力量的畏惧。

　　　　连抱着和人类接触这样想法的神奈子也无法避免，更别提那些将人类当做牲畜饲养的神明与妖怪。

　　　　“这就像是人类饲养鸡鸭而不是驯养猛兽作为肉食来源，倘若鸡鸭拥有着至人类于死地的能力，别说是饲养，被人类祈求神明彻底消灭人类的居住地乃至外部的鸡鸭才是最有可能的结局。”

　　　　无法有效控制的力量，对于人类来说是恐惧与排斥，神明亦是如此。所以，在表现出自己拥有着力量后，寻心需要展现的，是足以匹配上这份力量的，强大的意志力，令神明在短时间内不会将自己视为需要立刻排除的敌人。。。

　　　　随着并行却又持有不同思想的神与人的前行，荒凉的旅途接近了尾声，前方植被茂盛的地带与干枯开裂的荒地划分着明显的分界线，宣告前方乃是神明居住的地带——出云之地。（。）u

第八百二十五章　麻木的人类（）　
曾经在泄矢诹访子那边见识到土著神的日常生活，土著神给寻心的印象，差不多类似于人类中的诸侯国。＜网　而诹访子属于诸侯国中最为强大，拥有着对其他小国指手画脚的权力。不过，因为泄矢诹访子本人对于其他土著蛇你的控制**并不高的缘故，倒也是让土著神们各自展出颇为独特的各地特色。但是，也正因为土著神们没有被诹访子的力量拧成一股绳，所以每次遇上单独的土著神无法解决的危机，其他土著神经常是冷眼旁观，等待诹访子前来解决麻烦。

　　　　“高天原神系的中走出的神明所建立的出云神系，果不其然，还是受到高天原神系的影响。不过。。。总觉得人类的脸色似乎有些怪异。。。”

　　　　强有力的神明所在的地域，且不论人类的文明是否得以快展，就安全与生产方面来说，人类确实是因为得到了神明的保护，不至于在未知的时间点被妖怪当成点心吞入腹中。在高天原地区与泄矢王国生活的人类毫无疑问都是如此。

　　　　而出云之地内的人类生活环境倒也算得上是不差，至少在寻心与神奈子一同走入出云之地，见到商业与农业的展，比起高天原神系以及泄矢王国都要胜出许多。而神奈子此时也一脸自豪地对寻心介绍着有关于出云之地为何商业尤为达的缘故。

　　　　“虽然从个人的角度来说，我确实不喜欢我那个对众神经常妥协的父亲，但是对于父亲为人类努力做出的贡献，我还是不得不承认的呢。”

　　　　神奈子的母亲似乎是因为一些难以启齿的原因，神奈子在和寻心交谈有关于其家庭时，那眼中隐约露出的恳求让生存时间比起神奈子还要长上接近十倍的寻心立刻明白了对方是有着不能去说的原因。

　　　　而有关神奈子父亲方面的情报，大国主神作为目前出云神系的实际掌控者，有关于大国主神的言论在人类之中都属于颇为流行的话题。因为大国主神是商业，农业，制造，手工艺方面的神明，对人类的生产和日常有着极大的帮助，被人类感谢与祈祷的频率倒是要远远胜过只有在战争期间以及自然现象生突变时才会被人类提及的神明。

　　　　只不过，相对于无法真正见识到神明的尊容，只能凭借神明过往展现的神迹与口口相传的神话来推测神明的普通人，来自当事者女儿的评价相比之下更加贴近现实。在对人类的展做出的贡献中，由于大国主神的神职几乎是包含了除战争之外的各方面因素，在极东之地的全部神明中都少有能接近其水平。可是，神奈子对自己的父亲的评价大多还是集中在其对其他神明的忍让，没有神明气概之类。

　　　　‘这要是让那位大国主神知道自己的女儿居然是这样看待自己，大概。。。会哭吧。’

　　　　如果天田麟是如此评价寻心，恐怕寻心也是会颇为伤心呢。不过，反正当事人不是自己，在对大国主神表示三秒的默哀后，寻心立刻将被自己的女儿嫌弃的大国主神放在脑后。家务事什么的，即便是寻心也没有参与其中的念头在内。而且。。。

　　　　‘调用世界信息流查阅到的当下情况，以及在出云之地的人类身上微不可查的冷漠气息，出云之地在外表繁华的背后，恐怕隐藏了许多不安定的因素。’

　　　　普通的神明或者人类初次接触出云之地，大概会被那高天原地区与泄矢王国都不具备的人口密度与文明展程度所震惊。那浓郁的信仰不断滋养着在这片大地上的神明，巩固他们的神职，增幅他们的神力。令无数神明陶醉于信仰的湖泊之中。

　　　　然而，享受信仰的神明并没有察觉，来自人类的信仰逐渐变得空洞，虽说依然算得上是信仰，但对神明的效果逐渐减退。如果将出云之地被须佐之男统治期间的信仰比作浓郁滋补的牛肉汤，那么现在出云之地中的信仰只能算是加点咸盐与蔬菜的汤水。