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无限的使徒们-第645部分
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为了足以适应神明的思维，诹访大社内的神官和巫女都是经受前任的严苛锻炼才能靠近尊贵的神明，得以侍奉于神明左右。招待其他神明与人类，几乎都是由巫女代理，诹访明神并不会主动去接待。所以，在看到自家神明居然会亲自将他人带到神社内部，还正在为对方详细介绍神社的概况，大脑没有当场死机还多亏巫女们都是见闻博广之辈。
“诹访子的巫女们都是相当可爱的小家伙们，尤其是被我碰到时像胆小的兔子般连连敬礼，真是让我欲罢不能呢。”
“别调戏我的巫女们啊！！！”
在天田麟第三次调笑般地令巫女吓得连忙告退后，诹访子终于忍耐不住，连连挥动着土黄色的长袖以示不满。虽然。。。
“调戏巫女们什么的，好像。。。也是很有趣的啊？”
这一刻，所有在诹访神社任职的巫女，身体全部莫名地寒。。。
等到巫女们为神明和她新结交的友人奉上茶水，泄矢诹访子开始谈起和天田麟有关的话题。像天田麟这样连诹访明神都无法抗衡的存在，可不是能够在短时间内造就，而诹访明神却从未了解天田麟的相关信息。不符常理，也让泄矢诹访子的心中怀有大量的疑问。知名度不高，意味着信仰亦或者恐惧的不足。而神明与妖怪的强度，与生存的时间，信仰或恐惧他们的人类直接关联。那么，打破这一常识的天田麟，其真实身份绝不该是神明或者妖怪的一员。
“我的种族。。。唔，可以说是，一半人类，一半麒麟的混血吧！”
没有丝毫警惕地将巫女们奉上的茶水一口饮下，天田麟说出的言语令泄矢诹访子的内心顿时翻江倒海。。。（。）8
第八百一十六章 自豪的人类血脉（）
第八百一十七章 被女儿赶走的寻心（）
夏日的高温笼罩着干涸的荒野，因为神明利用神职肆意改变气候，地形的缘故，人类聚集地外大约方圆三十里开始，到五十里之内都属于被神明影响所逐渐走向破灭的土地。（〈？网［ 往返于人类的聚集地之间通商的商人在进入人类聚集地附近的荒芜地带时也要做好万全的补给才敢于踏足这连一滴水，一粒粮食都不存在的人类禁地。
除了偶尔来此狙击行商的妖怪，人类无法在此找到除了自己以外任何活物的存在。这也难怪，没有食粮，没有可饮用的水源，只要不是希望自我了断的生命都不会喜欢在连根草都难以生长的地带停留。但是，就是在条件恶劣到连昆虫都近乎不存在的地带，一个全身被深绿色斗篷裹住的人形踏足于龟裂的大地之上。
“诶。。。女儿居然心狠地把亲爱的爸爸赶到其他地区，还真是有了朋友就忘掉了爸爸呢。”
虽说寻心口中是这样抱怨的，不过实际情况倒不是天田麟将自己的父亲赶走，而是寻心主动决定暂时离开女儿目前的所在地。毕竟，对于天田麟而言，没有力量的普通人的确难以和其成为真正的友人。好比雄狮与蚂蚁之间，即便双方能够相互交流，二者之间的地位与力量差距终究无法令双方对等地交流。
而诹访明神尽管在寻心眼中算不得什么厉害的角色，但是在人类文明起步的这片极东之地上，诹访明神的权势与力量毋庸置疑是处在顶尖的层次。不考虑附属使徒具备的种种权限，诹访明神确实达到了作为附属使徒友人的基本条件。因此，经过深思熟虑之后，认为女儿短时间内是不会离开泄矢王国的寻心选择了离开。
“作为长辈的我们，还是不要站在旁边充当电灯泡的角色呢。”
从泄矢王国离开的寻心也有着自己的打算，前段时间高天原神系的须佐之男将八岐大蛇杀死后，在出云地区建立了属于自己的神系。虽然依旧和高天原神系有着千丝万缕的关系，但是神系的组成部分绝大多数则是被须佐之男的武力与风格吸引的土著神以及和高天原神系有着千丝万缕的联系，却并不属于高天原神系的神明。其中，以大国主神及其后代为出云神系的中坚力量，有效地管理着出云神系的运作。
“须佐之男。。。那家伙算是个浪子，坐上出云神系的至高神的位置后，还是一样闲不住。。。”
高天原神系的三贵子神明属于各自都有着独特风格的类型，三位性格特点与力量特性均有所不同的神明所统治的神国占据了几乎全部的极东之地。
作为三贵子中的大姐，也是高天原神系的领，天照拥有着三贵子中最强大的神力和信仰范围。为神长于接纳其他生命，正如其象征的太阳般温暖柔和却又怀有令众神臣服的威严。
月夜见，三贵子中的二姐，无可触及的朦胧月亮是她的象征，高冷与一言不合便拔剑杀戮的性格，令大多数神明都与月夜见或多或少保持着距离，以免像曾经因为小事惹恼月夜见而被其砍死的神明一个下场。因为月夜见的眼里揉不得沙子，过于苛刻的行径令月夜见和天照二人之间生了争吵，结果现如今极东之地上再也看不到月夜见的踪迹。与自己仅有的几个亲信和信仰月夜见的人类一同，月夜见带着自己的信徒与属下前往了月面，远离了自己的诞生之地。
最后一位就是三贵子神明中被认为是脾气最为暴躁的须佐之男，也是高天原神系中最熟悉战斗的神明。与须佐之男相关的神话中，这位神明除了战斗，厮杀，就是因为自己的无意之举为人类与神明带来麻烦。连以好脾气出名的天照最终都忍不住自己的弟弟接连不断地捣乱，将其驱逐至高天原之外。
寻心与天田麟刚刚抵达这个世界之时，刚好是出云神系刚刚开始建立的阶段。别看八岐大蛇被须佐之男砍死的过程几乎没有任何风险，可要是单纯论战力而言，普通神明连八岐大蛇呼吸时放出的毒云都无法承受，更别提靠近对方，还使用计谋令对方醉酒而被斩杀。依靠杀死壮举，须佐之男聚集了众多慕名而来的土著神与高天原神，组成了就势力范围而言最为广阔的出云神系。
只是，建立神系和维持神系的方法并不相同，以武力与三贵子之一的威名创建的神系内因为统治体系完全不明确的缘故从最初就埋下了隐患。须佐之男平时主持神明间的会议时倒还好说，但是，在须佐之男因为个人原因擅自离开时，因为须佐之男制定的管理体系方面的混乱，令庞大的出云神系根本无法有效地运作。
在一次对上级不满的神明引的内乱后，痛定思痛的须佐之男无奈之下将管理权限交给了神明中算得上是见识博广，同时也是将出云地区交给须佐之男统治而让位的大国主神。本以为将事务都交给大国主神，这样一来自己就能好好地享受人间美好的须佐之男却没有预料到，大国主神本身既不是纯粹的高天原神系，亦不是真正的土著神体系。而且，大国主神也没有须佐之男那般能够压制诸神的武力，无法运用须佐之男平时管理神系的方式。
实际上，这些原因还都不是主要的原因所在，最为重要的一点是，大国主神并不是最初就作为神明而存在。相反，大国主神曾经是作为人类与妖怪的混血种而诞生，也就是半妖。虽然通过被称呼为因幡白兔的友人帮助，利用信仰的帮助令半妖的身份摇身一变，成为一个地区的神明领，有效地掩盖了半妖的身份。
但是，有关神秘的大国主神的信息，对此进行过调查的神明或多或少还是得到了有关于大国主神的信息。尽管不知道真假，只要能够用于攻击大国主神，为自己获取更高的地位，这点手段在神明眼中算不得恶劣。
因为某些有心的神明暗中行事的缘故，质疑大国主神管理权限的神明愈增多，神明之间的不和风声逐渐传播到极东之地的每一处，自然也包括刚刚接管这个世界的无限使徒——寻心的耳中。。。（。）8
第八百一十八章 大国主神的烦心事（）
第八百一十九章 路遇青年的神奈子（）
“混蛋，要不是那个建御雷神是天照的手下，老娘绝对要把这货吊起来用御柱从他的屁股穿到喉咙，放到神社的空地上三天三夜！”
走出大国主神的神社后不久，来到无人之处宣泄的建御名方神单手抡起一人合抱粗细的巨大御柱，连续地捶打着无辜的地表。网 就算不用作为风神的力量，身为女性的建御名方神也是有着不输给鬼族的惊人蛮力。
这样的事件差不多每隔几天就会生一次，起初生活在大国主神的神社附近的人类，神明与妖怪还误认为其他神系动突袭而手忙脚乱地前去应战。在适应建御名方神时不时因为宣泄怒气而引的地震后，建御名方神还差点获得有关于大地的神职。
而建御名方神泄怒气引的地震也让出云神系的成员感受到了大国主神的女儿所拥有的惊人力量，没有动用任何神明的权能，只是依靠肉身的力量便能引轻微地震的建御名方神，令所有企图染指大国主神地位的神明不敢贸然做出行动。虽说都是神明，但是神明之间的差距也是天差地别，一个建御名方神纯粹以肉搏手段对付数量上千的普通神明指不定上午开打，全灭对方后还能赶上热腾腾的午饭。
因此，在建御名方神抡起御柱肆意在深山破坏时，所有神明都敏锐地远离建御名方神以免被无辜地卷入其中。
“呼，呼，呼，建御雷神。。。”
大约在半个小时之后，从深山中传来的震动渐渐减弱。不过，仅仅是半小时左右的泄便让深山内的环境遭受到了惨不忍睹的破坏。仿佛被数百米高的巨人以不逊色于其高度的巨斧劈砍，山脉上遍布着山体被切断所露出的裂痕。大块的土壤因为失去承重的部位而生坍塌，河流因为地形的变化不得不改变其流向，植被更是被无情的风暴
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