无限的使徒们-第637部分

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疑为对其存在产生严重的威胁。因此，现在高天原地区的非人类现状是，三方之中最为无力的人类沦为神明与妖怪的力量来源，神明遵从人类的愿望，驱逐妖怪从而获取人类的信仰。相对于秩序井然的神明，混乱的妖怪不仅对人类进行伤害和杀戮，相互之间也进行着吞噬行为。神明与妖怪，将人类的居住地分割成无数汲取信仰与畏惧，力量的源泉。

　　　　对须佐之男的行为失去兴趣，开始探索这个文明的天田麟，其瞳孔中所映照的是人类被分尸的物理性惨状，亦或者是人类的意志被扭曲，变成信仰能量提取机供神明驱策玩弄。光辉的太阳之下，端坐在神位之上的神明无度地索取供品。黑暗的阴影中，嗜血凶残的妖怪将人类撕碎充当食粮。这是人类最为黑暗的时期，人类沦为与牛马之类的牲畜地位相似，无从反抗神明与妖怪的索取惶恐度日的时代。。。（。）8

第八百零二章　神明间的战争（）　
神明与妖怪在目前的时代是相对的，一方追求的是人类对自己的信仰，奉上人类的一切来维持神明的威信与力量。≥网　　≦而另一方嗜好混乱与杀戮，依靠人类的恐惧得以成长。获取力量的方式相反，让神明与妖怪之间的争斗愈激烈。神明虽然挂着神明的名号，但以人类的精神与信仰为成长的食粮，终究也不过就是一种精神生命体。和妖怪相比，神明甚至还有着无法直接以食用人类的方式成长的弊端。

　　　　在寻心与天田麟接管这个世界的时间点，刚好也是神明和妖怪之间的战争达到白热化的阶段。高天原系除了‘三贵子’以及名望较高的神明外，其余神明实际上战力并不比普通人高出多少。普通的神明除了寿命暂且还无需担心以外，战斗力也就是较为强壮，会用点神行术和巨力术的术士。和通常呈现出凶猛野兽模样的妖怪作战，单体的神明和妖怪经常连一换一都无法做到。

　　　　而且，神明内部也不是铁板一块，地面上的人类也因为信仰而诞生了许多并不属于高天原但是战力方面丝毫不逊色于所谓正统神明的土著神。大约在寻心接管世界的十天前，受到极东之地的人类广泛信用的高天原神系派遣了上千名没有太多神力，但是也算得上拥有一定力量的神明前去讨伐位于泄矢王国的土著神。

　　　　“排除异己，将非高天原所属的神明全部清除，控制信仰集中在高天原地区来最大的强化神系。身为神系的主神，‘三贵子’所制定的战略确实不赖。”

　　　　翻阅着有关于这上百年来，极东之地的神明分布以及数量实力变化的分析，不论是寻心还是天田麟都对高天原神系的战术予以认可。单纯从实际情况而言，高天原神系开始对土著神进行排除，接收大量的领地与人类后，

　　　　高天原神系的战力日益得到提升。与毫无力量的人类需要在意人类的损失数量不同，通过信仰获取力量的神明可不只是看数量就能决定胜负，关键的因素还是要看双方单体战力较高的神明。

　　　　普通的人类即便身体魁梧有力，也只能挥动刀剑斩杀近处的敌人。耐力也称不上持久，十人敌便称得上稀有，百人敌更是传说中的存在。可在拥有神力的神明交锋中，主神级别和普通的神明交战，完全可以做到大范围的群体杀伤。

　　　　之前派往泄矢王国的神明部队便遭到了来自当地土著神率领的土著神部队的反抗。在神明中只能算是最低级别，哪怕其名头挂着高天原也无法改变这一事实的神明部队在土著神的主场上几乎是瞬间被对方屠戮一空。

　　　　高天原神系之前并不是没有经历过失败，土著神的特点是其本身完全由信仰所凝聚，只能在其被信仰的地域中挥实力。如果土著神走出其自身被信仰的范围，那么土著神的力量就会急剧下降。而高天原神系的神明则是因为其信仰广泛以及远古无限使徒举行的大仪式所诞生的产物，被无数世界承认其存在的缘故，并没有受到地域的限制。

　　　　但是，各项严苛的限制并不是一味地起到负面效果，在土著神被信仰的地域，土著神的战力会得到大幅的提升甚至能够达到高天原神系的主神乃至以上的实力。尤其是被赋予诸多神职的土著神或许能够和高天原神系的‘三贵子’一较高下。

　　　　“泄矢王国的诹访明神，集合了蛇神，石神，山神和风水神的神职，作为神明的象征是一种覆盖神力的钢铁圆环。在高天原神系的神明口中被成为泄矢的铁轮，之前被高天原神系派遣至此的神明，就是在密密麻麻的泄矢的铁轮下饮恨。”

　　　　寻心与天田麟同时查看的影像资料中，一名头顶带有古怪到和真物无甚差别，带有青蛙眼睛的帽子，身材高挑有致带有相当强烈魅惑之感的女性手指挥动，令大地所蕴含的铁在空气中凝聚成沉重的铁轮将无力的高天原神明碾成肉饼。被泄矢地区的人类所供奉，拥有绝大力量的诹访明神以那类似毒蛇般的眼睛不带丝毫情感地剿灭高天原的诸神。。。

　　　　对于高天原神系而言，损失千百个神明虽不能说不算要紧，但也不至于伤筋动骨的事情。毕竟，高天原神系的神明数量可谓屈一指，比起供奉神明的人类数量还要多出些许。死掉一部分神明还可以令信仰更多地聚集在其他神明，增强神明个体的力量。但是，泄矢地区的诹访明神表现出的恐怖战力，还是让高天原神系开始在意有关诹访明神的情报。

　　　　放在高天原神系还处在内部颇为稳固的时期，估计诹访明神直接对高天原神系的部队动手，会引来上万神明组合的联军进行讨伐。而神明的军队中，还会有以武力著称的神明，即便是有着地利的土著神也无法在神明的大军下幸存。

　　　　只不过，现如今高天原神系也处于无法调动大军的内乱中，前不久须佐之男和其姐姐天照便生过不小的冲突，还让须佐之男被高天原驱逐而出。这一行为再加上前段时间天照与三贵子中的月夜见生冲突。现如今三贵子中只有一人留守高天原，

　　　　其余两大主神全部远离高天原目前的管理辖区。

　　　　来自主神间的相互争斗，引了高天原神系内的神明相互间的攻伐。虽然不至于违背主神的意愿将神明杀死，但是神明之间为了信仰和领地而明争暗斗，严重影响了高天原神系的扩张计划。无法调动实力较强的主神前去讨伐棘手的土著神，意味着无法扩大高天原神系的统治地域。

　　　　趁着这个宝贵的展时机，才得以让落后于高天原神系的土著神们得以展，造成目前高天原神系占据大片领土，然而却没有办法调集兵力攻克周边土著神的领地。而土著神又因为信仰地域限制的缘故，扩张方面受到了严重限制而无法与高天原神系争抢人类。

　　　　只不过，双方的主动权还是掌握在高天原一系的神明手中，再坚固的防守，面对接二连三的进攻也无法保证一定能够在战争中完好无损。。。（。）8

第八百零三章　开始的文明探索旅行（）　


第八百零四章　注意头发与瞳孔的颜色（）　
由号称土著神的诹访明神所统治的泄矢王国，且不论其他大陆上的国家如何，在这片极东之地上确实是人类数量最为众多的聚集地。…，因为诹访明神的力量强大，非常的强大，足以震慑周边所有的神明与妖怪。

　　　　根据古老的传言，曾经的人类在祭祀诹访明神时，不论祭祀的项目是什么，都会选择以活人进行祭祀。不过，在某一天，诹访明神突然下达神谕，禁止了活人祭祀这一祭祀项目，改为使用人类之外的生命进行祭祀。

　　　　因为诹访明神的神谕而停止祭祀的人类自然欢喜欲狂，将有关于诹访明神不再使用活人祭祀的同时依然还会保护人类的神谕传遍了泄矢王国。

　　　　“这样说来，目前祭祀神明使用活人祭祀还真是非常普遍的状况呢，来到泄矢王国前经过的村落中，村民的脸上明明白白表露着压力与麻木，不像这里。。。”

　　　　在进入泄矢王国统治的区域后，天田麟从普通人民的脸上明显看出其精神状态与泄矢王国外生存的人类有着极大的不同。在泄矢王国之外的人类持续着被神明规定的行动，没有自由，也没有未来，只有不断的劳作，向神明祈祷，毫无希望可言。然而，在泄矢王国中生存的人们所表现出的，是对生活的热爱，双眼炯炯有神而不是被其他神明统治下的人类，有的只是一双死气沉沉的眼睛。

　　　　“高天原神系虽说高层已经无需活人祭祀来维持神力，但是下面那些基层神明可是和妖怪相差无几。要不是因为神明的身份限制，我想他们的作为和妖怪没什么区别。”

　　　　有关于活人祭祀，寻心在驻守斯巴达夫妇所出身的世界时，也算是经常遇上这类情况的发生。只不过，在人界进行活人祭祀的，通常是向恶魔交换力量，难以在大庭广众下出现的邪教士，以及被恶魔的花言巧语所迷惑，心甘情愿付出生命的可怜人。但不论是哪一种，都是属于少数的部分，在教会与人类政府的压力下只能苟延残喘。

　　　　而此刻极东之地的情况却是人类作为家畜被饲养着，与人类饲养鸡鸭相同，只不过人类付出的是信仰而已。所有人类都在神明亦或者妖怪的掌控下生存，其处境比起寻心所见到的，人类与恶魔之间进行的交战的处境还要令人绝望。

　　　　不同于人界的人类，掌握着可以令身体超越常人的锻炼技术，有着反抗恶魔与天使的可能。生存在这个世界内的人类，在寻心眼中虽说有着获取力量的潜力，但是在没有开发出人类专用的锻炼方法的情况下，人类的战力目前只有对身体的打熬以及天生具有灵力的有才能者。

　　　　和神明与妖怪相比，人类太过渺小，却又是两个种族延续的所必须的生命体。

　　　　“犹如人类春天种植谷物，秋天将谷物收割作为食粮。在谷物成熟之前，人类需要付出相当的劳力照看这些秧苗。