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红警1895-第690部分
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须要鼓励穿着汉服。”王国瑞说道。
可是萧宏盛却反驳：“皇上，穿着汉服我却不反对。可是其实汉服我也都清楚，汉服其实并不适合普通的劳动，这个我也是要说的。我们时代进步了，生产模式也都改变了。生产生活的改变，如果继续使用汉服进行生产工作，那确实是不太方便的。如果一直穿戴汉服，那恐怕会对百姓生产工作带来巨大的阻碍。传统汉服太过宽松，对于很多工作来说也都不合适。所以，臣请皇上推行汉服的时候必须要注意一些工作情况。”
王国瑞想了想，这个汉服其实也都偏向于宽松和多层次。如果是古代那种农业生活自然问题不大，可是现在很多工作都在发展，社会发展了不可能是单纯的农业生活了。而想要工作方便，那必须要衣服要贴身，并且比较紧身，不然真的不方便工作。
任何文化首要条件也都是不能够耽误人类的正常生产生活，如果耽误了身心健康，还有正常的生产生活，那也都是封建糟粕。王国瑞自然也都不可能为了推广汉服而矫枉过正，命令随时随刻也都穿着汉服，这样肯定也都不行。
“这样吧，平日里面生茶生活也就可以根据自己的职业来进行自行定制。做工人的，可以穿着工装，做军人的穿着紧身军装。我们并不排斥别的衣服种类，甚至欢迎融入各色元素。而日常生活还是以普通的方便生产生活为主。不过，凡是节日庆典，必须要穿着汉服。祭祖、庆典、大型文化场合等等，还有一些迎接外宾的时候也都要穿着汉服。而平日里面也都不必强制命令，还是以方便自己的职业为主。”王国瑞说道。
王国瑞打算未来把汉服当做礼服一样的存在也就行了，如果用在日常生活的方方面面，确实不太合适。军队里面的军官士兵也都有分成不同的服装，有冬装夏装春秋装，甚至每一种服装都有礼服和作训服，这样也都是有区分的。那些军队的礼服明显不可能用来打仗，这个也就是礼服的作用，在重大场合的时候才会穿着的。如果穿着汉服工作，那对于很多新时代的职业来说也都肯定不合适的。目前的职业分工比起过去农耕时代更加丰富了，自然不能够完全按照古代的模式来进行了。把汉服当做礼服，那也都足够了。
甚至很多人以为皇帝都是一直穿着龙袍，可是龙袍其实只是礼服，普通正常时候皇帝也都不过是穿着非常随便的，不用每时每刻也都把龙袍穿在身上。所以必须要把礼服和日常劳动过程当中的衣服也都给区分好，这样才算是既能够起到宣传文化的作用，也都可以起到不耽误日常生产生活的作用。
“那好，由朕自掏腰包，然后给我国在编公务员、事业单位在编工作人员、国有和皇家所有的企业副科长级以上的企业领导，全部配备一身汉服礼服，凡是以后重大活动庆典的时候必须穿着汉服礼服来进行参加典礼。马上让皇家从皇家的资产里面抽取一部分资金来给各大服装厂下订单，尽快生产出来发放下去。”王国瑞说道。
王国瑞给那些官员和各种有一定身份的事业单位，还有国企和皇家所有企业的科长级以上的领导发放了汉服作为礼服，那上行下效，必然会带动很多人一起加入的。所以这样足以带动很多人了。至于给全民都发放汉服礼服，这个王国瑞还没有阔绰到这个地步。全国四亿人口，如果全部每人发一件汉服，那王国瑞非得当掉裤子不可，所以还是给政府官员和事业单位还有企业的领导干部发放好了，反正别人也都会上行下校的。（。）
第758章 产业大发展（上）（）
当民复党的主席石茂周把自己的关于民族文化的内容展现给了大家之后，马上赢得了不少的掌声。而这个时候，原先的工商厅长，现在的华复党主席萧宏盛也都主动拿出了一个条陈，然后交给了王国瑞。
“皇上，这个是关于臣对于未来大陆各项工业发展的一些浅见，还请皇上斧正。”萧宏盛说道。
王国瑞看了看这个条陈，居然足足有几万个字，有一本短篇那么厚了，王国瑞没有仔细看的兴趣。
“你把重要的核心说说，然后让我听听，也让在场的大家参考一下！”王国瑞说道。
萧宏盛显然早就知道了这个结果，虽然他知道王国瑞肯定没有心思一条条的看，可是改写的文件还是要写，这个也就是所谓官场的规则了。这个倒不是完全的形式主义，毕竟这种关于国家发展的计划，必须要留下纸质文件，以备以后后人档案调查，并且如果出了问题可以作为追责的依据。这么关于国家发展的事情，不能够红口白牙的就这么决定了，必须要留下纸质文件作为记录，然后才能够算作是历史记载，并且也都是让以后追责时候有所依据。所以虽然王国瑞不会一条条的仔细看，可是必要的纸质文件还是要有的。
“臣担任工商厅长的时候，也都有所经验体会了。而我们入主了大陆之后，地盘扩大了无数倍，而治理方法必然要有所变化。原先我们在台湾的时候，地盘小，并且那些地主阶级的历史遗留问题并不大，地主势力并不算是树大根深。可是到了大陆，天下遍布着地主阶级的势力，我们根本无法能够一刀切。如果一刀切，那必然会造成整个国家的国体动荡，甚至带来很大的问题。所谓治大国如烹小鲜，必须要谨慎。不能够操之过急。”
“而臣制定了这个关于未来产业发展，是结合了经济调控，并且还有发展产业为一体的方案。”
萧宏盛首先着重介绍了关于地主的问题。
“地主是我们华夏自古以来都有的一种产物，他既不同于西方的贵族。也不同于日本的武士。而他是和我们科举制和社会结合起来的一种特殊现象，而利用政府给予的免税特权，和政治权利不断的吞噬土地，然后把大量百姓作为佃户，作为剥削。而这个过程中并没有任何实际上的经济价值产生。而粮食还是那么多粮食，只是土地所有权变化罢了。”
“不过存在就是合理，并且这个已经延续了接近两千年了。所以我们不能就这么草率的一刀切，臣以为可以尝试用经济的手段来限制地主的生存空间，然后逐步把地主给饿死。”
“为何地主能够有能力剥削大量的粮食，甚至有些过分的要求把六成粮食都交给地主？而百姓却无法选择？自从臣学习到了这个关于皇上关于人力资源的说法之后，臣顿时明白了。皇上在关于人力资源方面说的非常清楚，人力其实也是一种资源，必须要把人力当做一种商品，而商品必然有他的市场。而我国自古以来乱世之后。人口稀少，那也就是人力资源珍贵的时候，那个时候几乎每一个人都获得了土地，获得了安稳的生活。可是一旦时日推移，人口恢复，而这些百姓没有文化，也都没有别的谋生能力，更没有工业发展给他们转行。他们只能够被束缚在了土地上，无法能够转行。”
“可是这个时候土地却越来越集中，然后形成了地主。甚至在这个时候。百姓人口增多，并且都是会种植粮食的人口。所以这样的人力资源明显过剩了，会种植粮食的人力资源明显严重过剩。一旦资源供过于求，那自然会造成价值低廉。而地主之所以敢如此过分的收取地租。而百姓没有议价权，那也就是因为他们知道一旦他们不做，那会有很多人抢着来做。”
“而这样造成百姓剥削，可是却还是有很多人口无法获得耕种的权力。”
而萧宏盛最后做了一个总结，那也就是说：“只要这种只是会种田的人力资源太多，那肯定会造成土地无法需要那么多人。并且人力资源过剩。那必然会造成没有议价权。所以我们必须要解决这种人力资源过剩的情况，然后谋求解决方案。”
“臣目前的方案也就是主张兴建劳动密集型的企业，然后消耗那些民间大量的过剩人力资源。比如说纺织，服装等等行业，都是需要大量人口的产业。而发展这些产业之后，可以吸收大量的农村人口加入就业。当那些农村人口加入了这些劳动密集型产业之后，大量的农村人口离开农村，那地主必然会陷入无人可用。那个时候必然要降低条件，给佃户更好的条件。”
“而我们可以发展，劳动密集型产业之后，只要让农民发现给地主种田比不上去打工，那他们肯定会放弃给地主种田的想法，然后去打工了。而这个时候我们可以逼迫地主把土地贱卖给我们了。”
王国瑞听懂了这个萧宏盛的计划，其实这个计划无外乎也就是釜底抽薪。那些地主凭什么能够跟那些农民谈条件，而农民没有议价权？其实最主要的也就是那些农民谋生技能缺乏，只能够从事农业工作，而这种人实在是太多了，供过于求。所以地主可以轻而易举的逼迫他们干最多的工作，拿着最少的收入。而如果能够把这些剩余劳动力收入到那些劳动密集型企业之后，那他们肯定会分流走。
然后暗想地主没有了人口种植，那他们肯定要被迫放宽条件来进行招揽农民。可是一旦发展到了一定程度，那出外打工也都比给地主种田赚钱多了，那肯定会让那些百姓都谋求出外打工了，而不是给地主种田了。这样可以从经济上对那些地主进行釜底抽薪，一旦没有人愿意给他们种田了，那这样他们肯定会被迫发现自己当地主没有办法收益，必然会被迫贱卖土地。
这种也就是从经济基础上面来挖掉地主的根基，然后能够达到一种消灭地主阶级的手段。这种方法可以吸收大量人口加入劳动密集型企业，然后发展起来大量的经济实力。
“这个劳动密集型产业是必须要有的吗？”王国瑞问道。
“皇上，是的，必须要有。任何国家都要经历这个阶段，凡是土地资源相对较少，人口相对较多的国家，都是必须要经历这个过程�
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