奸雄天下-第768部分

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的场地上忙忙碌碌，都是正在搬运土方石块的土著苦力。

　　　　整个象林港，此时已经完全变成了一座“中国港口”，和雷州港广州港实在没有多少区别了。

　　　　神洲号和护卫随行的庞大船队，已经排列成了两列纵队，在两艘小型桨帆船的引领下，缓缓的穿过航道，驶向南洋舰队设在此处的海军港口就在那座海防要塞旁边，那座要塞不是属于南唐的，而是属于大明海军所有。

　　　　陈德兴站在自己舱室的窗口之前，抱着胳膊打量着眼前的这一切。

　　　　整个南唐怎么样不论，但是这座象林港看上去倒是完全入华了。显然，南唐官府和天道教唐国大教方还是做了些事情的。

　　　　看到陈德兴露出了满意的表情，南唐大王李彦国就是长吁口气儿。这位大王是在雷州港上船的凡是陈德兴的船队要停靠的港口，拥有这个港口的国君，必须在陈德兴所到达的前一站迎接，然后上船随行，直到陈德兴离开他的国家。

　　　　“南山，”陈德兴唤着李彦国的字号，笑吟吟地点头，“不错啊这座象林港倒是华夏之土了。不知别处的情况如何？”

　　　　“回禀圣人，小王的都城新洛也如象林一样，已经是华夏之土了。”

　　　　李彦国笑着回话。新洛是南唐东都西都是吴哥，就在象林港北面，大约是后世顺化所在的地方。和象林港早就是占城国的大商港不同，新洛完全是一座新城，是李彦国征服占城后所筑的。城池的规模很大，周长有四十里，还包括一座富丽堂皇的宫殿，不过至今仍然没有完全建成。

　　　　“那么新洛和象林之外呢？”陈德兴笑着发问。“一切都是老样子？”

　　　　李彦国有些尴尬地笑了笑：“圣人，小王的唐国虽然小，但也有数千里方圆，三四百万生民，而汉人不到三十万。而且都集中在新洛象林吴哥和水真腊指后世胡志明市一带，也是重要的商港四地。至于其余地方，多是瘴痢之地，不适合汉人居住，因此小王都委任土司使其自治的……”

　　　　“这也不容易了”陈德兴还是微笑着点头，“先城后野，由点及面……历朝历代都是如此的。至于瘴痢，现在也有些办法了。明洲总统府上报，在南明洲发现一种可以医治痢疾的树木，现在已经派了明都大学医学院和农学院的人去了，想来再过几年就能有药了。另外，毁林造田也是个法子。只要地方开垦起来，瘴痢自然就少了。昔日广东福建也是瘴痢之地，现在不是好多了？”。

　　　　。。。

第860章　国人和野人（）　
哗啦啦的下锚声音，伴随的是码头上的锣鼓喧天，还有《明王赞》的歌声响起。岸上这个时候已经挤满了前来接驾的人们，有南唐王室李家和外戚杨家的成员，有南唐国的文武高官，有天道教的大道人，有象林港商会的豪商他们大多是大明的士绅，便是在南唐也受大明朝廷的保护

　　　　还有一些穿着打扮奇异的土著，他们都是象林港附近的土司家的人物，现在都诚惶诚恐的看着一艘艘正在降下巨帆的战舰，那么多战舰，全都满载着火炮和战士，光是大明圣人的这些扈从，大概就能摧毁整个南唐了吧？更不用说他们这些微不足道的野人土司。

　　　　大明驻南唐的官员，还有一队担任警戒的明军海军陆战队官兵，早早的就到了码头。这个时候全都精神抖擞，好像打了鸡血一样。

　　　　驻扎南唐的象林港当然是很舒服的差事，也没有什么危险，南唐国内的战争和土著之间的和他们没有关系，他们只是守住象林港海军要塞就行了。不过升官的机会也少，这次得见天颜，也算是个难逢的机会。只要圣人安全离开，他们这些人少不了一分功劳……

　　　　除了这些人，还有不少围观的象林港的百姓，全都是汉人打扮，看他们的长相大多也是汉人，只有少部分女子生得矮小黝黑，跟在高大的汉人男子身边，伸着脖子好奇地张望。

　　　　陈德兴这个时候已经和随行的文武妃嫔还有唐王李彦国一块儿上了甲板。看着眼前的场面，突然回过头，问李彦国道：“南山，那些是什么人？”

　　　　他抬手指着岸边被南唐军隔离在外的围观百姓。

　　　　李彦国抬眼打量了一眼，回答道：“圣人，那些大多是汉人，是随臣从山东迁来的，他们现在是唐国的国人。”

　　　　国人，这是个在华夏消失许久的称谓。这“国人”可不是“中国之人”的意思，而是象征着一种身份低于大夫。高于野人。大概相当于古希腊古罗马的公民。

　　　　在古希腊古罗马，也不是人人都能当公民的。这公民身份同样象征着一定的特权和高人一等的等级。

　　　　当然，高人一等也不是白来的。公民也好，国人也罢。都是和兵役挂钩的。而在华夏，春秋之后，因为战争规模日益扩大，国人当兵，野人看戏的游戏规则变得不再适用。列国都将所有的百姓。不分国野都登记在册，遇到战争就第次动员。这样国家的武力不再依靠国人，国人相应的权利自然也就逐渐消失了。

　　　　不过现在，国人这早就已经消失千年的等级，又在大明主导的华夏扩张狂澜中出现了。

　　　　“当你们唐国的国人可有什么好处？”陈德兴不急着下船，而是饶有兴趣的和李彦国打听起唐国国人的特权来了。

　　　　当国人当然有好处，没有好处谁大老远跟着李彦国这样的军阀到南番来国人？好好在山东种地不行么？

　　　　“好处其实也不多，就是每丁都可在新洛吴哥象林水真腊四城中的任意一城中得到一块宅地，还可以在城外得到百亩土地。宅地和土地都是免税的。”

　　　　一块城中的宅地加上城外附廓百亩之地，免费而且免税这样的事情搁在大明本土是不可想象的。不过对于外出闯荡的“国人”来说。根本算不了什么，算是最基本的待遇。

　　　　“另外，国人的男丁可以当兵为吏做官。国人无论男女，凡是年满七岁，不足十三岁者，都可以入国学读书习武，不用给学费，还有一日两餐供应，也是免费的……”

　　　　当兵当官自然是国人的特权，野人只能当个土司官。至于免费教育倒是个不错的待遇。大明本土别说老百姓，就是士爵贵族的子弟上学，也得给学费的。大明本土人多，处在上学年龄的幼童少年足有两千多万。提供免费义务教育的成本可就太高了。因而暂时无法实现。而南唐的国人不足三十万，适龄的学童不过一两万人，自然可以免费了。

　　　　李彦国接着又说：“而且，凡是国人都可以持有刀剑长枪盔甲弓弩火枪等武器。而野人不得持有长度超过半尺的刀剑，不得长度超过三尺的枪和矛，不得拥有盔甲。不得拥有五斗力以上的弓，不得拥有弩和火枪。而且，野人不得在城内持有任何武器。另外，野人不得对国人无礼，否则国人可以当场将之斩杀，这是不犯王法的”

　　　　什么？砍野人不犯王法？这真是国人？不是小爱那娘们手下的天道武士？

　　　　“当场斩杀？这也太凶了吧？”这时跟在陈德兴身后的杨婆儿插了句话她有插话的资格，她现在已经升任了益都女郡公，还是益都杨家的族长。

　　　　李彦国苦笑道：“表姐啊，你有所不知，这南番土著素来凶蛮，不服王化，喜欢好勇斗狠，又不喜生产，全都是刁民，而且人数众多若是国人没有砍杀他们的大权，这些刁民定会恃众斗狠，不怕咱们啊”

　　　　是啊，堂堂征服者，怎么能不叫人害怕？要是人家不怕，三十万人能统治三百万人？这砍人权仿佛也没有什么不对

　　　　而且，汉人的脾气秉性终究比较温和。是不能和日本武士相比的，在这些土著眼里，或许讲理就是好欺负，温和就是软弱如果动不动就拔刀斩人，那才是高高在上不可冒犯……

　　　　陈德兴心里面盘算一番，也觉得李彦国怎么做是有道理的。南唐是藩国，不是大明的行省。南唐国人能不能砍杀野人，这事儿用不着陈德兴操心。

　　　　想到这里，陈德兴点点头，轻声道：“国人是该有国人的威风他们离开母国，远涉重洋到此，人生地不熟，周遭又尽是土著。若是不凶一点，如何压服野人，保住自己的家国？这南唐锦绣江山，得靠这三十万国人自己保，不凶狠一些怎么能行？”

　　　　听着他的这番话。李彦国脸色一松。沉默了一下，接着又道：“

　　　　除了这些实实在在的利益，唐国的国人还有议政之权。一国之政，国人皆可与闻。绝无妄议之说，而且男丁皆有推举城议员之权。”

　　　　人以稀为贵嘛李彦国在山东时并不觉得汉人有多值钱，跑到南番建国后才觉得国人太精贵了。诺大一国才三十万，其中男丁不过十二三万。而且，这三十万国人还是“此处不留爷。自有留爷处”。周遭可有不少和南唐一样的华夏国家，都敞开大门要吸引“国人”去那里定居呢

　　　　李彦国又道：“圣人，其实这国人之权，也并非南唐独有。南面的南夏夏贵家族的国，东面的吕宋和南荆占有婆罗洲大部，高达家族的封国，西面的……理宋，都是这个规矩。”

　　　　不讲道理的人还有许多啊其中居然还有大宋朝的两个余脉无论是理宋还是吕宋，如今都是“武当派”，以武当家都把少数国人当个宝。都允许国人斩杀无礼的野人……野人冒犯国人就是有罪，没有什么好说的，一刀砍杀了就是不敢砍人？连砍人都不敢还当什么国人，回大明去老老实实种地吧

　　　　李彦国仿佛也觉得用这样的高压进行统治有点不好，轻轻叹息：“圣人，咱们几国这样做也是没有办法……咱们都是以寡临众，而且还要绝人文化，断人传承，灭人宗教，易人风俗。所行之政。都无法称善。若是不严加镇压，恐怕灭国之祸就在眼前了。”

　　　　他的话说得有些重，一方面是在解释，一方面也有诉苦的意思。海外开国。长远来说当然是好的。不过那是对李家子孙的