贞观帝师-第653部分

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　　　　时间过去何其之久，管他到底该是王姓还是化名鬼姓，只要他真传承有纵横家或是兵家之学问，那便足够了。夏鸿升所图者再其学问，管他个姓甚名谁——管他叫鬼千秋，还是王万代呢，便就是忽然又姓了李，也没甚子干系！

　　　　“咋样，师尊，算不算是个好消息？”李泰凑过来对夏鸿升问道。

　　　　夏鸿升点了点头：“不错，是个好消息。为师便准你今晚在家里蹭饭了。”

　　　　“嘿嘿，多谢师尊！”李泰连忙道谢，然后告退一声，一溜烟往后面跑了。这厮肯定是去报饭去了。

　　　　夏鸿升无奈的看看他匆匆报饭的背影，心说你丫要是在这么吃下去，就要跟后世里的本公子一样，在胖子的道路上越走越远了啊！

　　　　收回来目光，低头正思索着明日该如何巧妙的考验一番乐台所带回来的那几个人的学问，就忽而听见齐勇寻了过来，到了他跟前，说道：“公子，徐大人来了。”

　　　　夏鸿升思路又被打断——这已然是这几日的常态——于是摇了摇头，断了思绪，随齐勇快步往前过去。

　　　　到了前庭，见徐孝德坐在那里，连忙过去拜见这另一位未来的老丈人：“小侄拜见徐伯伯！”

　　　　“无妨，无妨。”徐孝德摆了摆手，起身说道：“老夫只是过来看看，准备的若何了。”

　　　　“也差不多了。”夏鸿升说道：“基本上已经完备了。”

　　　　徐孝德点了点头，又说道：“老夫得了陛下旨意，身受皇恩，擢升水部郎中，专负水师漕运及督造新式船只之责。”

　　　　夏鸿升一愣，水部郎中？还专司水师漕运及督造新船，现如今这可不是一般的职位了。水师漕运，说白了就是专门负责给水师安排运送粮草辎重补给的职能，现如今大唐重视起了水师来，这可是一份深得皇帝信重的人才足以堪当的重任。

　　　　而原本的历史上徐孝德不是一直到快要打高句丽的时候才受到重用么？

　　　　见夏鸿升一愣，徐孝德还想着是夏鸿升以为他要赴任，于是又说道：“你且放心，陛下已经明言，老夫可以等惠儿入你家门之后再去赴任。皇家嫁女，虽之前从未有过同臣子之女同嫁一夫之举，因无前制可循。然到底尊卑有别，只怕公主出降之后，至少半年之内惠儿不能入门的。想来，老夫或可还能在长安待上半年。”

　　　　“等半年？！”夏鸿升大吃一惊：“不是挨着么？”

　　　　徐孝德哑然失笑，摇了摇头，道：“天家之女出降于你，惠儿如何能挨着？半年已是少了！”（未完待续。）

第874章　商家（）　
尽管夏鸿升头一天忙得不可开交，晚上有熬了大半宿，可第二天一早，还是天刚亮就起来洗漱，换了一身干净衣服，带着齐勇去了书院。

　　　　等到学子们起来跑步和晨读的时候，夏鸿升就已经等在了被他自己暗中誉为“学术交流中心”的建筑外头了。

　　　　又稍过一会儿，乐台便到了。见了夏鸿升在那里站着，颇为吃惊。

　　　　“乐先生。”夏鸿升对乐台笑道。

　　　　乐台上前也道：“山长来的如此早？呵呵，总算是回来的及时，赶上了山长大婚之喜，先恭祝山长了。”

　　　　夏鸿升摆了摆手：“乐先生千里奔波，在下还是得感谢乐先生。”

　　　　“这一路的确不好走。遍寻之下才终得以找到。”乐台叹了口气，却又说道：“然乐台自从到了书院之中，方知天下学问，理当共融，该相互促进，择长补短，而非是有你无我。山长那句‘各美其美，美人之美，美美与共，天下大同’，方是百家学说长存进取之道啊！其人亦有感于此话，才愿随某出来，看看书院究竟若何。”

　　　　夏鸿升笑了笑，又问道：“一路结伴归来，依乐先生来看，这几人……”

　　　　乐台笑了起来，说道：“还未曾向山长道喜，这一回，若是山长能留下这三人，那咱们书院，却正如虎之添翼了！三人之中最长者为鬼朝宗先生，其身负兵家奇谋，一路上叫乐台大开眼界。另一人曰鬼厚诚，深谙纵横之术。还有一人，却是山长如何也想不到的。”

　　　　“哦？”夏鸿升意外的看着乐台：“却是何人？”

　　　　“此人姓计名润泽，乃春秋计氏之后人耳！”乐台笑道：“其为商家之传人。”

　　　　夏鸿升顿时瞪大了眼睛，商家？！这……

　　　　“诸子百家，商家？！”夏鸿升惊问道。

　　　　乐台笑着点了点头：“不错，正是商家之传人。原来其先祖亦避祸于琼州。鬼前辈知晓某之来意，又听某说了书院兼容并包之原则后，便欣然愿随某至于长安亲眼一看。而两家同样避祸琼州，到如今本已成为世交，于是又差人通传，便一同来了。”

　　　　哎哟，夏鸿升觉得自己心跳加速了些许，这莫不是老天爷都在帮着本公子？！

　　　　诸子百家，其诸子者，乃先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想之代表人物，奉为先贤。而百家者，则为不同之学术流派之总称。盖因据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有一百八十九家，四千三百二十四篇著作，故曰百家。然其后之《隋书·经籍志》等书，则记载“诸子百家”者，实有上千家之多。

　　　　但是，流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。而归纳而言成为正式的学派的，却仅有一十二家。

　　　　未成学派，并不代表其学术思想、理念就不好，反而有时候是因为太过超前，又或是同当时主流之价值观不相符合，故而为人所疏远，未能成其流派。

　　　　这商家便是其中之一。

　　　　商家名不见经传，亦未能形成流派，同自周朝开始的重农抑商的政策原则有分不开的关系。古人对工商的态度有过数度戏剧性的转变。远古的中国人似乎并不轻商。早在殷商时期，人们是乐于和善于经商及从事手工制造业的。

　　　　周朝的建国者们在反思商朝灭亡的教训时认为，殷商之亡就是因为民众热衷工商而荒芜了农业，造成民心浮躁，国基不稳，因此，转而推行鄙视工商的重农政策。在周制中，工商业者的地位变得非常低贱，“百工”常与于奴隶并列。

　　　　然而在先秦时期，因为天下纷乱，“礼乐崩坏”的缘故，商业和商人，及至于手工业者，却曾有过一段极短时间的蓬勃时期。

　　　　士、农、工、商四个阶层的划分，是出自春秋时期，齐国的国相管仲。他主张把国民分成士、农、工、商四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区，是为“四民分业”。这种专业化的商品经济模式，两汉以来都被尊奉为基本形态及指导原则。

　　　　“四民分业”表面上看是对殷周古制的继承，其实却有很大的差别，其根本性的不同是，把“工商”与“士农”并列，同视为“国之石民”。所以管仲在对士农工商阶级划分之初，并没有优劣贵贱之分的。

　　　　《六韬·文韬·六守》之中亦有云：大农、大工、大商谓之三宝。农一其乡，则谷足；工一其乡，则器足；商一其乡，则货足。三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族，臣无富于君，都无大于国。六守长，则君昌；三宝完，则国安。

　　　　管仲自己，便是商家轻重之术的集大成者。

　　　　然开创商家之学术者，乃名计然。故商家亦名计然家。

　　　　这个计然可是一个厉害的人物，他精通商略经济之学，善于从经济学的角度来谈论治国方略。博学无所不通，尤善计算。后人尊称为“商圣”的越大夫范蠡，尊计然为师。计然于是乃授范蠡七计。范蠡用这七计辅佐越王勾践，只用其五而灭吴。

　　　　计然是中国的第一个商业理论家，因其将商家轻重之术化为理论，故而商家之策，亦曰计然之策。

　　　　计然之策”，其特点一是要根据生产规律来决定经营方式，强调重视储备，即“知斗则修备。”二是要求根据市场供应关系来判断价格的涨落，即“论其有余不足，则知贵贱。”三是要求国家用调节供求的经济办法来控制物价，使之保持在一个合理的幅度之内，做到对产销双方有利。四是要求注意商品的质量，以“务完物”。五是要求注意加速商品和资金的周转，“财币欲其行如流水”。

　　　　这几条“计然之策”，就算是放在后世里，也是十分具有正确性和积极意义的。

　　　　要兴商，要管商，首先得有人要懂商。

　　　　凭夏鸿升那些经济学常识，只怕不够。可若是能将之融合，共同深研，足以形成一套初步的商业理论了。

　　　　“好！好！”夏鸿升顿时喜不自胜：“太好了！真是天助我也！”（未完待续。）

第875章　帮你洗白（）　
夏鸿升面待淡笑，无波无澜，暗中却细细观察着眼前的这三个人。

　　　　那看上去最为年长的老者亦是面带淡笑，不动声色，坐在那里却自有一番世外高人般的风度。两只眼睛并未因其年老而显得昏聩，反而很是明亮，给人一种睿智的感觉。看上去涵养温润，并无攻击性和侵略性。

　　　　老者之侧，有一个约莫四十左右年纪之人，却颇为肃穆，给人的感觉沉稳可靠，却略带一丝严厉，叫寻常人不太敢同他主动搭话的样子。

　　　　另有一个看似更年轻的，约莫只有二十来岁，倒是一个翩翩郎君，高富帅程度，从外表上看着，跟当初洛阳初逢李恪之时，颇为有些相似。

　　　　却不知道在他们的眼里，是如何看夏鸿升的。

　　　　当然，夏鸿升是主，这三人是客，所以理当夏鸿升先来开这个口，打破这无人说话的场面。

　　　　“在下夏鸿升，字静石，见过几位前辈。”夏鸿升笑了笑，抬手行了一礼，说道：“三位千里迢迢，远道而来，路上多有辛苦劳顿，却是在下不周了。全因当时倭国辱我大唐，在下奉命荡灭倭国，耽搁了回来的时日，未能亲自前往。”

　　　　“夏侯只用十二艘铁甲船便荡灭倭国，使