风水大相师-第633部分

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　　　　中轴线主体建筑群共九进，完全仿造帝王宫殿模式建造，系我国南方现存最大的宫殿式古建筑群，故有“南国故宫”之称。

　　　　南岳大庙始建于唐初，至少有一千三百多年的历史了。

　　　　风雨沧桑，更替轮回，多少帝王已化为泥土，多少英雄已归隐江湖，而南岳大庙依然红墙黄瓦，翠柏森森，众生云集，香火袅袅，这不能不说是一个奇迹。

　　　　庙宇是古代享祭的载体，必然引起皇帝的重视。

　　　　除定期的祭祀外，历来皇室登位、诞辰、灾病，或国家昌盛、战争胜利、水旱虫灾等，都要举行祀典活动。

　　　　这种祭祀，皇帝要亲自过问，由翰林苑撰写祝文，派朝廷大员专程赴南岳莅祭。

　　　　南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一说其神号为祝融氏，一说其神名为泽光，等等。

　　　　总之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，高大，威武，神圣，庄严，代表着神在观察、在思考、在暗示，拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝，均对他敬畏几分。

　　　　这种特定的“需要背景”，决定了南岳大庙的前途，必须保持相对的稳定，并且可以持续展。

　　　　历史上南岳大庙曾多次毁于大火，又经多次重建和修缮扩建。

　　　　可以说，南岳大庙的庙史既是一部祭祀的历史，也是一部与天灾**搏斗的历史，承前启后，继往开来。

　　　　南岳大庙的庙会之所以会成为风水界的盛事，这全得意于南岳大庙的特殊性。

　　　　在华夏，虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同展、同存共荣。

　　　　儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。

　　　　南岳大庙，就是这样的一座庙宇，三个教派的传承，在一座庙宇里面，这不得不说是一个奇迹。

　　　　试想一下，华夏哪个庙宇能够容纳其他教派一起展信徒，宣扬真理？

　　　　在南岳大庙之中。

　　　　第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵。

　　　　第二进为盘龙亭，又称奎星阁，旧时于此演戏。阁方形，台基高约两米，花岗岩砌成，中有十字通道。阁楼木石结构，重檐歇山顶，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有一条巨大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。

　　　　北面悬横额：“古往今来。”柱联为：“登峰巅俯视洞庭，高唱江从东去；问天下谁称福地，长歌风从南来。

　　　　”南檐下有“奎星阁”竖额，柱联为：“亭有盘龙，何不在天飞霹电；岳常集凤，都来此地听箫韶。”阁的左边有钟亭，原有一口元泰定元年铸造的重九千斤的大铁钟，右边有鼓亭，过去置有一面直径达两米的大鼓。

　　　　二亭都为重檐歇山式建筑，现修缮一新，新置了钟、鼓。在二亭纵线的南面，还有二座六角攒尖亭。

　　　　第三进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔；

　　　　第四进为御碑亭。八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。

　　　　亭周四面为红墙，每方开一拱门，亭内置一巨大驮碑。状似乌龟，古传为负重之兽。

　　　　第五进为嘉应门，现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等；

　　　　第六进为御书楼。砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御书楼”横额。

　　　　第七进为正殿，殿前是一块大坪，正殿耸立在十七级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高七点二丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有七十二根大石柱，象征南岳七十二峰。

　　　　殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕一百四十四块。

　　　　殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。

　　　　如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。

　　　　第八进为寝官。亦称谨身殿，后殿。砖木结构，重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。檐下装有粗犷的斗拱，天花绘制精美。

　　　　第九进为后山门。亦称北后门，是岳庙中轴线的终点。砖木结构，单檐硬山顶，红墙黄瓦，屋脊上饰有宝顶和走兽。门东为注生殿，祀注生真君，民间亦称注生娘娘。门柱联为：“注性优劣惟善人知止善地；生命寿夭皆由自造不由天。”西为辖神殿。一门两殿相连，一字排开，装饰古雅大方。出后门，即可登山。

　　　　它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群。（。）8

第855章　集市（）　
农历八月十五南岳大庙举行庙会。≯＞≥　≦

　　　　苏九这个时候来到这里，并不是为了参加庙会，自己只请了一个星期的假，参加庙会的时间肯定是不够的。

　　　　但是，相对于庙会的另外一层性质来说。

　　　　苏九心中清楚的很。

　　　　庙会并不重要，重要的是风水界的风水师，借助着这一个庙会的契机，前来聚集。

　　　　风水一途，避免不了和同行之间的交流。

　　　　每年自己遇到什么特殊的风水宝地啊！

　　　　见识到什么鬼怪的风水气场啊！

　　　　或者说哪里有可能存在什么样的风水古墓啊！

　　　　亦或者，又得到什么样的天才地宝！

　　　　还有自己需求什么东西。

　　　　这个庙会就是这些风水师聚集的契机。，

　　　　在每年的农历八月十五的前半个月开始，就会有风水师开始前往南岳大庙附近的一条小街道里面，开始聚集。

　　　　交换信息，交换物品，买卖自己所需要的。

　　　　这才是风水界中的一大盛事，而且，这个比当初华夏玄学会举办还要热闹。

　　　　毕竟，那个只是为了名，而且还是官方举办的，在某些方面上来说，还是太过于正规了，而南岳大庙的庙会则不同，自由，随意，哪怕你不是风水师，只要你懂这行，接触过这行，就可以来参加。

　　　　这也是南岳大庙庙会在风水界中越来越火爆的一个原因。

　　　　来到南岳小镇。

　　　　看着古香古色的街道，却又拥挤的人潮。

　　　　苏九的心中微微思索着。

　　　　华夏风水界南派最大的古建筑地，也是风水界中的一大圣地，更是华夏南方宗教的一大圣地。

　　　　这里可以说是聚集众多的光环为一身。

　　　　在南岳，随处都可以看见那些朝圣的信徒。

　　　　哪怕这里已经成了一个旅游之地，已经开始被世俗的东西给沾染，但是，在朝圣者的心中，这里就是神圣之地。

　　　　在华夏，南方南岳，西方布达拉宫，北方天坛，东方泰山。可以说是华夏的四大圣地。

　　　　南岳的庙会，自己还从来没有来过。

　　　　当初也只是从爷爷口中听说过。

　　　　去年的时候，自己刚刚踏入风水界中，再加上才进入大学，尽管来到湘市，却没有去南岳。

　　　　但是，这一次，并不同，自己既然知道这件事情，而且自己还有时间，碰到这样的大事，风水界中的大事，肯定要来参加一番。

　　　　今天已经是农历八月六号了。

　　　　可以说，风水界中，庙会的之前的集市已经开始好几天了。

　　　　在南岳街上随处可以感觉的到，有风水师的存在。

　　　　大大小小的气场波动，在人群之中，就如同那黑暗中的灯火，气场波动强悍的就是百瓦灯泡。

　　　　气场波动弱的，就是二三十瓦的灯泡。

　　　　这是一种很奇妙的感觉。

　　　　其实，在风水界中，随便使用神识感触他人气场波动，是一种不礼貌的行为，但是苏九根本不用担心这个问题。

　　　　自己所施展的秘术很特殊，一般的人是根本现不了的。

　　　　不说多了，没有乘气后期境界的修为，是根本现不了自己的这个举动的。

　　　　在南岳小镇随便逛了一圈，找到了那个比较隐蔽的小街，一个转弯，就走了进去。

　　　　和外面繁华的街道相比，这个小街看起来，并没有几个人，基本上没有什么人进去。

　　　　但是，一个转弯过去之后。

　　　　所入眼的一切就大大的不同了。

　　　　这里的人流繁华，丝毫不比外面小镇街道上的游客少。

　　　　苏九一进入这里，就放佛是现代，进入到了古代。

　　　　大多数人的穿着打扮都是古装，准确一点的来说，不是道袍，就是袈裟，或者老旧的汉服。

　　　　像苏九这样的牛仔裤，白T恤的，还背着个白色的背包，戴着一副墨镜。很少。

　　　　可以说几乎没有。

　　　　都是风水界的人，再不济，也是一身中山装。

　　　　毕竟，来参加庙会的风水师，大多都是中年人，像苏九这么年轻的风水师，很少。

　　　　各大家族的传人，虽然年轻，但是，来参加庙会也不是这几天，而是最后那几天而已，所以，苏九一进入到这里面，就显得比较十分显眼。

　　　　苏九并没有在意这么多。

　　　　小街道并不是很长，准确一点的来说，这就是一条小巷子，巷子两旁是一个一个的空店铺，店铺并没有商家，这是南岳大庙中三教所设定的，这里的店铺常年空着，其实就是为了每年风水界中的聚集。

　　　　一些空