风水大相师-第458部分

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　　　　“李老，到底是发生了什么事情？”

　　　　对于李家的事情，苏九也感到十分的好奇，只不过刚才自己忍住了心中的疑惑，没有主动询问，现在李老提到这个话题上来了，苏九自然的也就不会含糊了，顿时就将自己心中的疑惑询问出来。

　　　　“这件事情还真不好说，苏大师，你跟我亲自去看看就知道了。”李老听到苏九的话，顿时显得有些迟疑。

　　　　说道一声，从椅子上站了起来，带着苏九从走出了会客室。

　　　　西洋风格的别墅，其建筑一般都带有地下室。

　　　　从偏门走着，苏九跟随在李老身后。

　　　　进入到别墅的地下室内。

　　　　地下室内的灯光有些暗淡，李老带着苏九下了地下室的楼梯，打开了强光灯。

　　　　瞬间，一片炙白。

　　　　入眼，苏九的视线之中。

　　　　并排出现了五张床，床上盖着白色的布匹，布匹上，隆起的样子。

　　　　见到这一幕，苏九心中顿时一颤，脑海中不由自主的想道，难道还死了人？

　　　　“不错，苏大师，我李家，已经失去了五个子弟。”看到苏九眼神中的疑惑，李老神情有些悲痛的说道。

　　　　苏九听闻，并没有做声。

　　　　上前了几步，掀开了这覆盖在尸体上的白布。

　　　　当白布掀开的那瞬间，苏九看到这一幕，瞳孔瞬间收缩，身子瞬间一震。

　　　　“这……”

　　　　“五脏祭天？”

　　　　“这是契丹族的邪术，李家怎么会招惹到契丹人了？”苏九嘴里呢喃着。

　　　　快速的掀开另外四张床上尸体的白布，入眼处，皆是如此。

　　　　床上所趟着的五具尸体上身，被狠狠的划了五刀，每一刀深入骨髓，皆可见到内脏。

　　　　“五脏朝天，五具尸体，五个年轻人，为五之数。居然这么狠辣，想要直接断了李家的气运，这到底是谁要对付李家？”

　　　　苏九将手中的白布缓缓的放心，双眼之中若有所思，嘴里小声的嘀咕着。

　　　　“苏大师，你也看到了，这五个年轻人，正是我李家弟子，我可以保证，他们并不是被人杀害而亡，而是莫名奇妙的呆在自己房间里面死去的。”

　　　　看到苏九停下了动作，李老上前了两步，开口说道起来。

　　　　“死亡的时候，他们身上是没有任何一点伤口的，一直到二十四个小时之后，身上才诡异的出现了这样的一幕。”

　　　　“也不知道是怎么回事？苏大师，你可有眉目？”

　　　　李老说完，看着苏九，似乎是在期待着答案。

　　　　眼前的事情，在普通人眼中，本来就显得十分诡异，不正常，李老也是见过世面的人，不比一般的普通人，知道一些常人所不知道的东西。

　　　　虽然说，现在只是死了五个人，李家旁支足大，但是，这种事情一旦发生到了本家的弟子身上后，那后果就不堪设想。

　　　　一个家族的传承，其本家是十分重要的。

　　　　对于华夏这样一个文件传统的社会来说，更是如此。

　　　　所以，此刻李老心中有所担忧是必然的。

　　　　这种事情，不管是发生在哪里，都是如此。

　　　　“李老，李家是否得罪过边疆之人？”对于李老的话，苏九并没有直接回答，而是开口询问起来。

　　　　“边疆之人？”李老显得有些疑惑。

　　　　“边疆之人就是契丹人，也就是现在的达斡尔族人。”苏九停顿了一下，解释的说道。

　　　　“契丹人？达斡尔族？没有，苏大师，我李家的家教一向很严，而且，我很清楚，这几个小子，生前绝对没有离开sh市半步，不可能会招惹到少数民族，更何况是契丹人，达斡尔族。”

　　　　听到苏九的话，李老思索了一番，心中涣然而又肯定的说道。

　　　　………（。）

第591章　契丹一族（第二更）（）　
契丹族是华夏古代游牧民族，居住在边疆及华夏东北地区，采取半农半牧生活。

　　　　古契丹有八部，涅里是辽的始祖。

　　　　契丹人有三年选一次可汗的习惯，早期可汗都在大贺氏家族中产生，中期在遥辇氏中产生，最后由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立统一的契丹。

　　　　唐代末年，契丹贵族首领耶律阿保机乘机建立了与五代和北宋相始终的辽朝。

　　　　契丹人的风俗习惯与汉人不同。

　　　　契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖，裤脚放靴筒内。

　　　　辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓，两帐之外的其他契丹人是没有姓的。

　　　　契丹人大多融入其他华夏北方的民族，如汉族、女真族、蒙、古族等。

　　　　由于金帐汗国自13世纪至15世纪长期是西方的霸主，而蒙。古人称华夏北方为契丹。

　　　　传说，北方大草原流淌着两条河，一条从大兴、安、岭南端奔腾而下，契丹人称其为西拉木伦河，亦称“黄水”，文献上写作“潢河”；另一条河自医巫闾山西端而来，名为老哈河，亦称“土河”。

　　　　契丹民族就兴起于西拉木伦河和老哈河流域。这一地区民族的迁徙、融合呈现出十分频繁复杂的状态。

　　　　契丹人关于自己始祖有这样的传说，一位久居天宫的“天女”倍感天宫的枯燥寂寞，她驾着青牛车，从“平地松林”沿潢水顺流而下。

　　　　恰巧。一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马。从“马盂山”随土河一直向东信马由缰。

　　　　青牛和白马。在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。

　　　　天女和仙人，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱了，结合了，繁衍了。

　　　　尽管青牛白马的故事流传很广，但有关辽朝方面的史料中却鲜有记述，仅有的一条记载见于《辽史》卷三七《地理志》（一）上京道“永州”条：有木叶山。上建契丹始祖庙，奇首可汗在南庙，可敦在北庙，绘塑二圣并八子神像。

　　　　相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。

　　　　其后族属渐盛，分为八部。

　　　　每行军及春秋时祭。必用白马青牛，示不忘本云。

　　　　这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最准确的记述。由此可知。契丹族发源于西拉木伦河和老哈河流域确为信实。

　　　　对于契丹的一些信息，李老和苏九两人心中都知道。

　　　　契丹一族的来源传说，曾经在华夏的学界中疯狂的讨论。

　　　　曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族，从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。

　　　　而在现实生活中，这个民族是否如逝去的时间一样不复存在了？

　　　　这个问题，曾经被诸多学者所拷问。

　　　　一些专家们做出这样的结论和比喻：元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战，频繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持较大的族群，如达斡尔族作为民族续存保留下来，有的则被当地人同化了。

　　　　后者是最难寻找的，因为，契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”，所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。

　　　　经过不断地迁徙、隔离和融合，多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了，用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”。

　　　　这些业已融化了的“冰”还能找到吗？

　　　　只有苏九心中才清楚，契丹人其实一直都存在，以家族传承的方式，一直生存在华夏大地之上。

　　　　而且，契丹一族在风水界中的地位，也是举重若轻的，当然若不是战败，再加上被风水界中人追杀，契丹一族也不会隐姓埋名起来，这其中其实是有着很大的渊源，不过在这里是题外话，不多言。

　　　　苏九心中清楚。

　　　　阜新，是契丹族故地，这早已被史学家所认同。

　　　　自北魏开始，契丹族就开始在阜新活动。辽建国于907年，国号契丹，916年始建年号，938年，改国号为辽，983年复称契丹，1066年仍称辽。

　　　　从辽太祖耶律阿保机创建大辽开始，在整个辽朝时期，契丹统治者将阜新当成了它的“腹地”。

　　　　据说，今阜新境内有9座头下州，属于辽早期的有遂州、顺州、豪州、欢州，属于中期的有徽州、成州、横州，另有一个时代不太明确的闾州。

　　　　这9个头下州当时有人口19万多人，如再加上军、队人口等，可达20多万人，其中契丹人占10％之多。

　　　　辽亡后，阜新的这些契丹人流向何方？还有多少外地的契丹人流向阜新，他们究竟融化在哪些民族当中？

　　　　这一点，就连苏九都不清楚了。

　　　　所以，契丹一族，也就成为了风水界，乃至华夏中的一大秘闻。

　　　　谁都不知道契丹一族哪里去了。

　　　　或许，是和当初那件事情有关系，但是，谁又能说的准呢？

　　　　“李老，如果我判断的没有错的话，李家应该是被契丹人给盯上了。”苏九淡淡的说出了自己的结论。

　　　　“契丹一族不是已经消失在历史的长河之中了吗？”听到苏九的话，李老下意识的开口说道。

　　　　李老并不是普通人，作为李家目前的代表人，所能接触到的一些东西，都是普通人所接触不到的。

　　　　在世人眼中，契丹这两个字，其实早就已经成为了历史。

　　　　“李老，你错了，契丹一族并没有消失，只是隐姓埋名了而已。他们不在世俗中出现，但是这几百年来，风水界中一直都有他们的身影。”

　　　　苏九微微开口说道，反驳了李老的话语。

　　　　他心中清楚的很，契丹族在风水界中的实力，并不比当初的九鼎守护家族弱小。

　　　　如果真的要将风水界分出个正邪的话，那么，契丹族的实力，可以说是占据了邪派三分之二。

　　　　仅仅从这一点上来看，就能够看的出来，契丹一族在风水界中的地位，有多么的恐怖和强大。（。）

第592章　契丹人的秘闻（第三更）（）