回到过去当术士-第480部分

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　　　　“坟墓有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。

　　　　坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上。把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。在墓相学上的象征意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓。就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。子孙的繁荣。往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相。而避免凶相。

　　　　建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地diǎn，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。

　　　　要先择从早上到下午一diǎn半，阳光都能照射的地方才为吉相。

　　　　要选择宽两坪以上……十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。

　　　　要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。

　　　　最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。

　　　　墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

　　　　有高压线通过的墓地，主家运衰退。

　　　　附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。

　　　　墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。

　　　　建筑在山的凌线或山dǐng的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。

　　　　坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。

　　　　以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。

　　　　附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。

　　　　墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。

　　　　有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。

　　　　在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。”

　　　　王钟也能感到小黄话语中讨好的意思，也就没有在追究，反而接机为李老，还有四周的军警，民众上了一课。其中对风水多少有所了解的人，都暗暗的diǎn头，心中不由暗暗的竖起大拇指。

　　　　“我们接下来怎么办？”

　　　　小黄有些好奇的问道。

　　　　“这里群山环抱，山丘更是看起来都十分的雷同，没有任何地标，怎么才能找到妇好的墓地呢？不会如同谚语所说，三年寻龙，十年diǎn穴吧？”

　　　　“中国有句俗话，一等先生观星斗，二等先生看水口，三等先生满山走。到处乱走的，三年寻龙，十年diǎn穴的，那都是三等先生的所为！”

　　　　王钟笑着说道。

　　　　“如何观星斗，看水口！”

　　　　小黄有些好奇的问道。

　　　　“是看天上的星斗么？那我们现在来的有些早了，还有几个小时太阳才会下山，满天星斗出来得到晚上十diǎn钟以后！”

　　　　“风水仙师邱老前辈有名言曰：“一等先生观星斗，二等先生观水口，三等先生满山走，四等先生顾饭斗。”此至理名言，是鉴别风水先生技艺水平高低、优劣的唯一标准。在一般人看来观星斗就是观天星，而实际上是观查宇宙空间上的九星与地球对应的山形。那么天上九星是怎样与地球上的山形相对应而形成了九种山形呢？这是台湾空军机械工程师李蜀渝先生发现的一个对应秘密。李蜀渝先生很喜欢风水学，也是他把大陆的“沈氏玄空风水学”千方百计弄到台湾，充分利用闲暇时间进行学习研究发扬光大的。退休以后对学习研究“玄空风水学”的气氛更浓，他在想为什么地球上有各种各样的很多山形呢？有一次他在睡觉的时候，突然领悟了。欸，一定有五行的关系，所以第二天就赶快去切割各种不同形状的铁片，有的切割成圆形、有的方形、有的三角形还有的长方形等等九种形状。然后灌入磁铁给以磁化，接着把一块玻璃上面撒了很多的铁粉，把九种相同的铁片分别放在玻璃的上面和下面。他动动玻璃下面的圆形铁片，玻璃上面的圆形铁片跟着动，动动三角形的铁片，玻璃上面三角形的铁片也跟着动，动动玻璃下面其它形状的铁片，玻璃上面相同的其它铁片还是跟着动。他领悟到了，诶呀，就是与五行的磁力相互牵制引动有关啊。”

　　　　王钟笑着说道。（未完待续。。）

第四百二十一章　终见庐山真面目，妇好墓出土！（）　
“所以宇宙天空上的金、木、水、火、土五种属性的九种星球与地球上的金、木、水、火、土五种属性的九种星球的磁力吸引作用，形成了地球上的九种山形。那整个虚空中的这些星球有方位、有大、有小、还有远有近为不会掉下来？地球上山形也有方位、有大、有小、还有远有近为不到处到处乱飞岿然不动呢？这正是宇宙空间天上的九星与地球上的九星本身都有磁力，他们在不同的位置上互相吸引牵制作用，才使天上的星球掉不下来，地上的星球不到处乱飞岿然不动而一一对应。

　　　　那么从我们今天物理科学角度再讲造山运动，是谁来造山呢？这个大问题呀就迎刃而解了，那就是宇宙天体本身的星球与地球的磁力相互吸引作用来造山啊，所以古圣先贤太伟大太伟大了！

　　　　古圣仙贤把宇宙天体中的星球与地球上的山形归类为九星即一白贪狼星，在空中上与天枢同宫，下应洛书一白宫；二黑巨门星上与北斗天璇同宫，下应洛书二宫；三碧禄存星上与北斗天玑同宫，下应洛书三宫；四绿禄存星上与北斗天权同宫，下应洛书四宫；五黄廉贞星上与北斗玉衡同宫，下应洛书中宫；六白武曲星上与北斗开阳同宫，下应洛书六宫；七赤破军星上与北斗瑶光同宫，下应洛书七宫；八白左辅星上位北斗开阳旁，下应洛书八宫；九紫右弼星上位北斗开阳之旁，下应洛书九宫。在地球上分布对应祖国的山河各地。

　　　　一等先生观星斗，观星望斗即知那里出王侯。说我们还没修学这门风水课程的时候都感觉很神奇，都在大声呼喊，哇，太厉害，太厉害啦。我们今天通过学习也能观星斗了，那你了解了就别说稀奇啦。但是如果你不晓得？哇。真的一直一直在赞叹也是应该的啦，因为我们不懂就要赞叹懂的大师们嘛。所以山形呢？出人丁的贵与贱，水形呢？出人生贫与富。这山形出人丁，有的出了大贵人，有的出了大贱人，有的很富有，有的很贫穷，这个都有它的道理。当你要进入一个山区、一个村庄，要到那边建厂，或者你给一个老板去一个山区、一个村庄进行风水选址来建厂。一看这山区这村庄的山形怎么样，就可知道这山区这村庄能不能建厂。本来这山区这村庄很贫穷，那么你搬进去建厂也会跟着贫穷，你就会成为当地的容易公贫，而不是荣誉公民！那看山形很清楚，着眼一看即知哪里出王候、哪里大富有。观星望斗说是观天星，但实质是观山形。天星与山形有九种。”

　　　　王钟见小黄面露失望的神色，笑着说道。

　　　　“这个星斗不是真的星斗啊！”

　　　　小黄有些惊讶的说道。

　　　　“自然不是真的星斗，不过和星斗也有些关系。毕竟在天成象，在地成形！”

　　　　王钟笑着说道。

　　　　“那王先生，妇好的墓地在哪里？”

　　　　小黄笑着问道。

　　　　“中国古代帝王陵寑文化中，帝王陵寑的建筑风格不外乎两种。一种是以秦汉时期的“封土起冢”为代表，封土堆积如山，故帝王陵又称山陵，如汉高祖刘邦的长陵、汉武帝刘彻的茂陵；另一种就是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治与大周女皇武则天的合葬墓乾陵类型的“因山为陵”。这才是真正的“山陵”，防盗效果好。前一种筑造方式就是在平地或山坡上挖出一个人造地宫来，堪舆术上称是“地走龙蛇”。这种方式亦为百姓人家采用；后一种则是将大山从半腰凿空，往下深挖，形成更为坚固的石质天然地宫，外表上整座山都成了陵寑，比封土堆更气派，风水指向“山含王气”。而有山的地方，从风水角度来看，也更容易“藏风聚气”。再者，风水好的地方风景也不会坏，所以大唐帝王们青睐”因山为陵”是有充分考虑的。

　　　　清有“东西二陵”，明有“十三陵”，唐有“关中十八陵”。唐陵中，“封土起冢”、“因山为陵”这两种建筑形式同时存在，基本上承袭了秦汉时期帝王陵寑的特征。但国力强盛时期、有条件的帝王都把自己的寿宫选择在山中，因山为陵。“十八陵”中只有高祖李渊的献陵、敬宗李湛的庄陵、武宗李炎的端陵、僖宗李儇的靖陵是“封土起冢”。

　　　　妇好的年代，不可能是第一种，只能是第二种！”

　　　　王钟一脸肯定的说道。

　　　　“妇好，又不是帝王，怎么会是帝王的陵寝！”

　　　　小黄有些疑惑的说道。

　　　　“这和妇好特殊的地位有关系！”

　　　　王钟一脸神秘的说道。

　　　　“九嵕山也是一座名。从东看形似笔架，又称“笔架山”；近年又有人称之为“中国的富士山”，因从西南面看形如覆斗，形如日本富士山。在堪舆师眼里，此山风水妙不可言：席踞渭北，气掩关中，九梁拱举，一峰独秀。背依群山及泾水，前有群山环卫，