盛唐剑圣-第96部分

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　　　　裴旻正打算退下去，李隆基却叫住了他道：“裴卿，朕昨天也收到了你的上疏，朕想不到佛教之害，如此严重。你与重臣说说你昨日发现……此事事关重大，不能不慎重处理。”

　　　　裴旻颔首道：“佛教与南北朝时期兴盛发展，根据北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到一千三百多所，僧尼多达十数万之众，南方的建业也有佛寺数百座

　　　　。正因如此盛行，才有了两起灭佛事件。其中北魏太武帝拓跋焘意图统一北方，国家政策是全民皆兵。而僧尼免除租税、徭役动摇了北魏的根基，与锐志武功的拓跋焘相左。”

　　　　“至于北周武帝灭佛，更是表明佛教之患……当时因为北周的开国皇帝孝闵帝宇文觉和明帝宇文毓很虔诚地信佛，佛教在其境内长盛不衰，境内僧尼多达三百余万。这意味着有三百余万劳力，不用服役纳税，造成的危害可想而知。国家的发展离不开徭役。没有徭役就意味着没有兵源，没有人搭桥修路，没有人疏通堵塞的河流，没有人开垦荒地，没有人兴修水利……徭役过重是百姓之祸，可没有徭役则天下为之大乱。徭役是国家之本……僧尼动摇徭役，等于动摇国家之本，两起灭佛事件的应由便在于此。”

　　　　“昔年武后当政，纵容佛教肆意发展，以至于现今佛教遍布长安，诸多不愿生产不愿服役纳税之人，纷纷以各种手段成为僧尼，根据统计仅长安僧尼数量，已达四万，其中半数都是投机取巧份子，严重危害国家生计。长安尚且如此，何况天下？初步估计，全天下僧尼早已过百万，所造成的税收损失，不下千万贯。前车之鉴，后事之师。因故臣提议，严整佛教，疏汏僧尼，拆毁不必要的寺庙，以挽回我大唐损失。”

　　　　裴旻面对群臣，毫无惧色，将自己调查之事，对比史上事件，将厉害关键一一言明。

　　　　后知后觉，朝中文武大多都不是信徒，对于宗教之事，知道的不多。

　　　　这听裴旻说起，才知道长安竟然有如此多的僧尼，无不交头接耳的细说此事。

　　　　“裴中丞，莫要危言耸听！”这时殿中却传来了反对之声。

　　　　裴旻循声望去，却是殿中少监王守一。王守一是大唐驸马，也是外戚，他的妹妹正是李隆基的皇后。王守一是朝中少有的佛教信徒，贵戚竞相营建佛寺是一种风气，裴旻提议拆毁寺庙，正犯了他心中忌讳。

　　　　王守一道：“陛下，裴中丞此言大不敬，神佛之事，却不可深信，亦不能不信。或许正如中丞所言，现今僧尼泛滥，只要疏汏僧尼便可。严整佛教、拆毁寺庙对佛大不敬，恐遭天谴。”

　　　　裴旻眉头一挑，对于神佛之事，他原本是压根不信，但莫名的穿越至此，灵魂与裴旻互换，心中对神佛也有着点点迟疑，但念及昨日调查的资料，以及后世佛教的危害，高声道：“佛图澄、鸠摩罗什号称高僧，名动天下，信徒万千，但无法挽救后赵、后秦的灭亡。齐世宗、梁武帝崇信佛教，却未能免除灾殃。佛家也说救人一命胜造七级浮屠，只要陛下百姓安居乐业，就是天大功绩。若神佛真有怜悯之心，岂会责怪陛下？”

　　　　李隆基高坐上首，大义凛然的道：“只要我大唐国家兴盛，朕宁可受尽苦难，在所不惜。”

　　　　他此言一出，群臣动容。也知整治宗教一事，势在必行。纷纷吹嘘拍马，李隆基的帝王形象无比高大。

　　　　李隆基也趁势商讨，当天就由中书省颁布了治理宗教的公文：各州各县，限制寺庙数量，限制僧尼数量。对于天下僧尼展开了筛选淘汰，比原来的十项要求，更加严苛。尤其是意图逃避要以税收的富户强丁，更是给予严惩。此公文制度落实下去以后，最先实施的是国都长安，随着长安几处寺庙的拆除，寺庙余钱也公之于众，一家并不显名的寺庙，竟然拥有五十余万贯的家底。僧尼之富，可见一般。群臣方才知道裴旻所谏之事是何等重要。政令更是因此落到了实处：全国因弄虚作假被勒令还俗僧尼的多达四万二千余人，收到逃避税款共计三千万贯，裁撤僧尼五万六千余众。大大限制了佛教的发展，将佛教带来了的危害，降至了最低

　　　　。

　　　　当然这一切都是后话。

　　　　有任霖、阮松之事，御史台的形象再次有了转变，百官对于裴旻的检举制度产生了认可，心中也多了几分警戒，不敢随意触犯法纪了。这也是御史台存在的真正意义，为了警示而不是惩罚……

　　　　裴旻回到了御史台，受到了同僚的祝贺。御史台因为出了一个酷吏来俊臣，一直为世人惊惧不齿。裴旻在御史台任职不足整月，竟然让御史台在世人的眼中有所改观，让他们都能挺起胸膛，不在为世人戳着脊梁骨而小心翼翼行事。因故对于裴旻的晋升，御史台无人不服。

　　　　御史中丞的任务比侍御史要轻松的多，因为侍御史是主管，而御史中丞是领导。虽然多管了两个部门，但真正繁杂的事情，有侍御史、殿中御史、监察御史负责处理的，身为领导的他们，只要监督过问便可。

　　　　原本御史台的任务就不重，当上御史中丞的裴旻手中的活更加清闲了。

　　　　想着母亲即将到来，裴旻索性给自己请了事假，打算远出长安去接母亲。

　　　　这天一早，裴旻在院中练着剑，最近都在忙于御史台之事。虽然没有荒废武艺，每天都会挤出一点时间练习，却也没有真下功夫苦练。于剑术一道，没有什么进展。这清闲下来，决定抓一抓自己的武艺。

　　　　练了足足两个时辰，方才停歇，神色却有些闷闷不乐。

　　　　裴旻走的剑道与常人不同，一般人的剑术是专，专心研习自己的剑术，经过多年苦练成型，然后通过实战打磨成锋。而他的剑道是吸收，他有着超凡的剑术天赋，对于剑招过目不忘，擅于学别人的剑，演变成自己的剑，通过不断的学习进化提升自己的实力。所以他每次与人对战，实力都会得到一定的提升，自己独自苦练，精进反而是慢的。

　　　　可现在他身居高位，以是一朝国公，满长安的去找人切磋似乎有点不妥！但没有对手切磋，仅靠自己练习，又等于走一条不属于自己的弯路，一时间也有些一筹莫展。

　　　　冲了一个冷水澡，洗去一身的汗迹，裴旻暂时撇开了心中的杂念，策马出门。

　　　　他要去接他的母亲，尽管在长安等着，他的母亲一样会到来。但是不出城迎接，难以表达他心中的激动期待。

　　　　出了长安城门，裴旻一路上顺着官道东去。

　　　　行了二十余里，出了长安郊外，意外见不远处百余行人聚在了一起，似乎发生了什么事情。

　　　　好奇是人的天性，裴旻也忍不住靠了上去。

　　　　一瞧之下，却忍不住一乐，原来是一个江湖人缠着另一人切磋比试。

　　　　一名手持柳叶刀的年轻刀客道：“吴远，你号称新一辈最快的刀客，我也是走快刀路子，不服你这第一，今天你无论如何也要与我大战三百合，让世人知道，我的刀，比你的吴家快刀，更快！”关中武风盛行，这种江湖比试，最为常见，周边过客也跟着起哄。

　　　　裴旻看着他们两人，心中却是一动，双手一拍，暗骂自己愚笨：“对喔，真蠢，为什么要去找别人，不能让别人找我？比起江湖上的自吹自擂，我可是御赐正宗的天下无双！”无言不信说灵感有点卡壳，重新整理大纲情节，今天第二更可能会晚一点出来，预计凌晨，抱歉！

第三十一章　裴母的心愿（）　
裴旻虽不在江湖混，但是对于江湖人的脾性却知道的一清二楚。江湖人最重视名利，也最桀骜不驯。他们藐视王法权贵，最容不得别人踩在他们头上。人性，在他们身上能够得到最好的体现。

　　　　就如当前比试的两个青年，一个就是因为自己练的是快刀路子，不服对方有第一快刀的名头，即便彼此不认识，也会找上门来挑战。

　　　　为名？还是为利？还是为了证明自己？或者全部有之，高处不胜寒说的就是这个道理。

　　　　在江湖上除非你的武艺到达小说中张三丰那样公认的大宗师境界，不然都有受到挑战的可能，名声越响，受到的挑战越多。

　　　　自己不再江湖混，不可能如江湖人一样四处找人挑战，但只要自己打出“天下无双”的旗号，还怕没有对手找上门来？

　　　　裴旻看着已经胶着拼斗在一起的两个青年，眼中闪着兴奋的光芒。

　　　　吴远家传的吴家快刀确实精妙，但挑战者的柳叶刀更是深得轻快的精髓，尤其是他的步法绝佳，身技一体，明显要胜过吴远一筹，吴远这关中快刀的名号怕是保不住了。

　　　　裴旻策马离去，不在细看了：他在同龄一辈中所向无敌，一般同龄人的水准很少能入他的法眼：除非是公孙幽、公孙曦这样如他一般天纵奇才，方能与之战之一二。

　　　　这想到公孙姐妹，裴旻也不免忖道：她们得罪的是太平公主与蒋博，现如今太平公主以香消玉殒，而蒋博不过小人物而已，只是仗着太平公主的庇佑才有今时今日。这些年他没少得罪人，少了太平公主的庇佑，能成什么气候？

　　　　公孙姐妹两人为了避开不必要的麻烦，自是在老家深居简出。如今所忌惮的一个已死，另一个不成气候，应该没有必要藏的那么严实了，指不定要不了多久就能听到公孙剑舞的名号。李隆基现在还在努力的革除大唐弊政，并没有空闲下来创办梨园，也不知什么时候才能一见

　　　　。

　　　　大半年过去过了，自己的剑术在一次次的战斗中，提升的飞快。尤其是结识了张旭，从他的狂草字中领会到了草圣剑，配合经由吐纳法练就的一身气力敏捷爆发力，再配加上越女剑的凌厉刁钻，进攻手段，可谓变化万千。若再辅以从贺逸哪里学来的大道九玄剑中的前三招的“守中致和”，强悍刁钻且多变的攻势，加上太极、大道九