盛唐剑圣-第468部分

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，风气所向，亦是人心所向。”王维也给出了自己的建议。

　　　　“不错！”裴旻见众人你一言我一语的，提出了各种建言，再一次体会到了团队的强大。

　　　　也顺势安排下去，让麾下诸人负责河西文教。

第十六章　一代文宗（）　
回到了后院，裴旻想着三字经的事情，一头扎进了书房。

　　　　思索着记忆中的三字经，在他的记忆里三字经分老版与新版。

　　　　这老版、新版，各有优劣。

　　　　但现在身在古代，裴旻还是决定以老版为上。

　　　　即便是老版，也有需要修改的地方的。

　　　　开头的“人之初，性本善，性相近，习相远”自然不用改。

　　　　一直到中间部分，王朝的兴衰，就必需修改了。

　　　　迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

　　　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基；

　　　　古版三字经在这段话以下是“二十传，三百载，梁灭之，国乃改”。

　　　　裴旻知道自己要是原本照抄，那就是嫌自己命长了，直接在书中透露大唐灭亡的时间。

　　　　但是创国基之后，接下删掉的字句，直接来一个“十五史，全在兹，载治乱，知兴衰”，又有点不通。

　　　　思前想后，裴旻加了这么一句，“传至今，克大定，四方靖，乃大同”然后在后面加一个“十五史，全在兹，载治乱，知兴衰”。

　　　　无形中也算拍了李隆基一个马屁。

　　　　这为官之道，以奉承为上。

　　　　在这方面，裴旻固然没有赵高、蔡京、贾似道那般专业，也不像安禄山那样没脸皮，却也颇具功底。

　　　　至于结尾一点，也需要改。

　　　　“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。”

　　　　这句话说的就是玄宗朝的神童刘晏，但是此刻刘晏的母亲认不认识他爸都是个问题，更别说刘晏这个神童了。

　　　　这段话也不能删掉，这末尾的一大段分别例举苏老泉、梁灏、蔡文姬、谢道韫这些人，分别代表着男女老中青少几辈代表。

　　　　刘晏代表的就是少年一辈，删了立刻就给人感觉少了什么。

　　　　思考了许久，裴旻以初唐四杰的王勃代替。

　　　　王勃出身儒学世家，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注汉书，作指瑕十卷以纠正其错。

　　　　以他代替刘晏，也是相得益彰。

　　　　此刻裴旻还真是很庆幸自己是个文科生，做过这方面的论文，脑中能够记得古今的三字经。

　　　　裴旻写好全文，反复检查了好几遍，主要针对有无历史性的错误。

　　　　确定无误之后，心满意足的将编写好的三字经，放在一旁，打算明日交给张九龄、王昌龄他们检阅检阅。

　　　　而今他也不怕高调，反而越高调越好。

　　　　越坐实一代文宗的身份，对他的利处就越大。

　　　　为了试验三字经的效果，裴旻还亲自给小七、小八上课。

　　　　虽然只是短短的半个时辰，却能很明显感觉到效果显著。

　　　　三字经以前，孩子的启蒙读物只有六甲、千字文。

　　　　六甲不用说，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，没有一点的意思。

　　　　千字文倒是绝妙的文章，对仗工整，条理清晰，可谓文采斐然。

　　　　但是先对孩子来说太深奥了。

　　　　小七、小八算是聪慧的了，让他们学习“天地玄黄，宇宙洪荒”也是一头的雾水。

　　　　至于写？

　　　　想都别想，古文是深奥的繁体字，也就是“天地玄黃，宇宙洪荒；日月盈昃，辰宿列張；寒來暑往，秋收冬藏；閏馀成歲，律呂眨�陽；雲騰致雨，露結爲霜”

　　　　别说是小孩，就算是大人，没有一定的毛笔功底，这开头的一段话都写不下来，生僻字太多。

　　　　小七、小八，学了两个多月，也就写写天玄日月，你要是让他写張、寒、暑、藏、歲、眨�、陽甚至是騰，他分分钟就哭给你看。

　　　　相较起来三字经明显更通俗、顺口、易记，最适合孩子，在深度上也不逊色千字文。

　　　　不过三字经最大的缺陷就是字数多有重复，不像千字文。

　　　　但相较儿童读物，三字经明显更胜一筹，千字文要高深一些，学懂三字经再学千字文最好的选择。

　　　　也很明显的也可以看出，小七、小八更加喜欢三字经，“人之初，性本善”念得不亦乐乎。

　　　　有了小七、小八的实验，裴旻对于三字经的推广更有信心。

　　　　第二天就将整理好的三字经交给了张九龄、王昌龄、王之涣、王维、王翰、高适一行人。

　　　　昨天才听裴旻要编写一份儿童读物，今天就实物在手。

　　　　张九龄、高适与四王都惊呆了，半响迫不及待的将多份三字经分别拿在手中研读。

　　　　三字经三字一句，更为难得的是它短小精悍、琅琅上口其内容涵盖了历史、天文、地理、道德。

　　　　是以古人还有一句话说“熟读三字经，可知千古事。”

　　　　虽说有些夸张，却也说明了三字经的魅力。

　　　　最先出声的是王翰，他对着裴旻就是深深一拜道：“国公之才，世所罕见，王翰拜服。此文远胜六甲，可与千字文媲美，但内容简约易懂，更胜千字文，最适合启蒙之用，必将千秋盛传。”

　　　　张九龄什么话也没说，只是深深一拜。

　　　　余下王昌龄、王之涣、王维、高适也不知怎么说了，跟着一拜，一切都在这一拜之中。

　　　　张九龄与三王还好受一点，他们跟着裴旻久了，深知裴旻时不时的会展现出超人之处，也已习惯。

　　　　王翰、高适直接就是惊为天人，眼中闪着异彩。

　　　　裴旻将文章交给了王维，让他去影印个千八百册，分别送给之前聚会的河西士林翘楚，余下的赠给境内的书塾，以及地方官府，告诉他们若有人开私塾的，可赠去一本。

　　　　王维当即领命去了。

　　　　这三字经一出，立刻引起了凉州士林的轰动。

　　　　尤其是甘旭这样资深的教书先生，更能体会三字经的好处。

　　　　千字文固然奥妙，却过于难懂，六甲易懂，却无深意。

　　　　三字经正好在两者之间，取两者所长，在合适不过了。

　　　　甘旭本就怀着对裴旻的一份歉意，帮助裴旻推广起来，不愧余力。

　　　　凉州是经济要地，往来西域、长安的商旅，不计可数。

　　　　三字经以令人疯狂咋舌的速度传播开来

　　　　有一旁导人向上的千古文章，再加上育人子弟的三字经。

　　　　裴旻这一代文宗的身份，已经无人置疑了。

第十七章　书信被劫（）　
有甘峻山集会中的教师颂为基，再加上三字经为辅。

　　　　河西的文教事业在万众瞩目下展开。

　　　　新建学堂，排斥封建思想，一步步的执行。

　　　　其中严禁寺庙道观以不正当的方式手段蛊惑百姓，裴旻亲自负责过问。

　　　　裴旻自己不信佛道，但不排斥他人信佛问道。

　　　　他可以接受百姓有自己的信仰，但是对于那些为了一己私利，蛊惑百姓生病，求神拜佛，不寻医问药的道观、寺庙，他是零容忍。

　　　　绝对不允许治下这种情况出现，即便是你情我愿，也容忍不得。

　　　　凉州这边的信仰深受西域影响，以佛教为主，而佛教向来有治病咒语一说。什么佛说咒时气病经、佛说咒目经、佛说咒齿经、佛说咒小儿经、佛说疗痔病经、除一切疾病陀罗尼经等等都是这类的东西。

　　　　裴旻即便是穿越者，还是灵魂穿越，对于鬼神之事，怀着一定的敬仰，却也不信听几遍经就能治病。

　　　　真要这样，那还要什么大夫。

　　　　这完全是和尚打着信仰的旗号，愚弄百姓的骗钱行径。

　　　　为此裴旻直接下令，查封了海藏寺，勒令其整改，并且传令河西所有寺庙整修。

　　　　海藏寺是河西最大的佛寺，位于姑臧城西北五里处，是前凉张茂修筑的古寺庙，被誉为“梵宫之冠”是整个大西北最有影响力的佛教活动道场。

　　　　裴旻连海藏寺都说封就封，其余寺庙莫不是心惊胆寒，纷纷取消了咒语治病这个项目。

　　　　一个个和尚高僧少了一项主要收入，对于裴旻是敢怒不敢言，不少人在背地里念恶咒诅咒裴旻不得好死。

　　　　裴旻也不屑理会，以他现在的身份地位，几只蚂蚁的耀武扬威，他真不放在心上。

　　　　“国公，这是您的私信！”

　　　　王维将几封私信，递给了裴旻。

　　　　裴旻位高权重，一般人想见他一面极不容易。即便是私信，也是由门房代收，经过王维整理，转交给裴旻。

　　　　因为就算是私信，也有很多是一些意图投效自荐的举荐信。

　　　　通常这类信，王维会整理起来，在空闲的时候拿出来。

　　　　裴旻迫不及待的接过，并不急着看信的内容，而是一封封的看着寄信的人，信共有五封，分别是李白、张旭、贺知章、萧嵩、韩瑜的来信，并没有他期待的公孙幽，不免有些失落，忍不住追问了一句道：“没有长安的来信了？”

　　　　王维摇头道：“都在这里了”

　　　　裴旻表情有些莫名，离他给公孙幽写信已经有两个多月了。

　　　　这两个月发生了很多事情，先是为李白鸣不平，又是三字经，河西推广文教，裴旻甚是忙碌，但对于迎娶公孙幽的期待之心，却未有半点的冷却。可谓日思夜盼。

　　　　只是等了许久也不见公孙幽的回信

　　　　最初裴旻还站在公孙幽的角度思考，她需要交待许多事情，毕竟她掌控着青羽楼与青羽盟，考虑准备个一时半刻也是理所当然的。

　　　　而今过了那么许久，还没有回应，那就有些不正常了。

　　　　裴旻将担忧暂放心底，拆开了李白的来信：

　　　　来信言明，李白已经回到了蜀中，与父母相聚，还带来了李父、李母的问候与感谢。

　　　　李白自己的言语中也透露着几分感动，对于自己特地为他正名的行为充满了感激，并表示此生不辜负似海师恩。

　　　　裴旻