醉卧江山-第638部分

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　　　　可古时之人，乃至于到了后世，都讲求入土为安，大汉子民又不是那些游牧民族或者离经叛道的蛮夷狄戎，自然不能用火葬。

　　　　也正是因为这个举措，让老百姓对苏瑜产生了极大的怨气，人口密集之处，情绪的传染是极其迅猛的，这些灾民很快就联合起来抵制苏瑜。

　　　　而抵制苏瑜本人，对苏瑜的抗疫病诸多举措，自然也就一同抵制，连同正常的赈济工作，也受到了极大的阻碍。

　　　　所以苏瑜才笃定石灰一定会被卡，可当他来到现场之时，仍旧吃了一惊。

　　　　因为堵在城门的百姓实在太多，他们甚至已经开始要对车队动手了！

　　　　苏瑜也不得不硬着头皮现身，他站在车上，用自己的身子保护这些石灰，并对老百姓进行喊话。

　　　　不得不说，他在民间的声望还是有的，这些百姓见得苏瑜出现，也就没再动手，却如何都不准苏瑜入城。

　　　　苏瑜知道百姓都是守旧的，无法像他这般开明，如果他不是接受了弟弟苏牧的影响，或许也会跟这些老百姓一样，对火葬产生心理抵触。

　　　　可在杭州之时他是真切见过这种控制疫病的方法取得了多么巨大的成效的。

　　　　这些百姓没有动手拆掉车子，已经是对他苏瑜最大的容忍了。

　　　　他们不敢对苏瑜动手，却不会对车队的那些官兵留情，这些官兵在民间的风评本就不佳，自有百姓借题发挥，冲击这些保护车队的官兵。

　　　　眼看着一直僵持着，苏瑜咬了咬牙，既然这些百姓不敢对自己动手，那么也只剩下一个法子了。

　　　　他默默地跳下车子，而后掀开防潮的麻席和葛布，将极其沉重的草袋，扛在了肩上！

　　　　是的，他要自己将石灰扛进城！

　　　　这是怎样一种场景？

　　　　老百姓彻底呆住了，他们如何都想不到，堂堂父母官，竟然自己背着草袋，他可是读书人，他可是文官，他本可以高坐明堂，动动笔杆子和嘴皮子就好了，可他却深入民间，为赈灾奔走，整个大名府都流传着关于苏瑜的事迹和传说。

　　　　而现在，这个瘦弱斯文儒雅的苏瑜，堂堂河北东路副转运使，竟然亲自做起了贱役！

　　　　官兵们沉默了，老百姓沉默了。

　　　　他们看着苏瑜艰难地扛着那一草袋的石灰，看着石灰撒满他那洗得发白的便服，这些可是生石灰，汗水将生石灰发开，苏瑜的脖颈和脸庞很快就烧得通红一片！

　　　　苏瑜默默地走着，直到被一个人挡住了去路。

　　　　他的眉头紧皱，难道自己都做到这个地步了，仍旧无法得到这些人的认同吗？

　　　　他抬起头来，看到一个须发花白的老者，满身风尘与泥泞，脚下的草鞋早已破烂，身上的衣服也是赃物不堪，但却掩盖不住他眼中的睿智和尊威。

　　　　那老者看了苏瑜一会儿，便拄着自己的手杖，走到了苏瑜的身边，将草袋分过去了一般。

　　　　“谢谢。”

　　　　苏瑜心头温暖，那一刻眼眶都差点湿润了，在他的印象之中，老人都应该比较古板守旧，应该是最反对他的一批人，但又能够起到表率作用，能够得到这位耆老的认可和帮助，他是真心感动。

　　　　两人走了几步，心情好转的苏瑜也是随口问道：“敢问老丈名讳？”

　　　　那老人带着几分敬意，朝他低声答道：“老夫姓李，李纲，李伯纪。”

　　　　沉默的人流分开一条道，一老一少，就这么背着生石灰走过，留下一串深深浅浅的脚印，仿佛史书竹简上的铁划银钩。

第六百三十五章　大名府的快马（）　
在来大名府之前，李纲就已经无数次听说过苏瑜这个年轻人，无论是从最初杭州之乱时，在长生观前刻下红名长生碑，还是后来横空出世入主市舶司，甚至眼下的河北京东等地的灾荒。

　　　　人都说盛名之下其实难副，又说盛名之下无虚士，李纲来到了大名府并微服私访之后，便听到越来越多关于苏瑜的种种事迹。

　　　　从赈济方案到流民安置，从灾区清理到灾后重建，从大局调控到深入民间，整个河北东路几乎都遍布了苏牧的足迹，他在用自己的智慧，向老百姓展现美好的未来，他在用自己的双脚，踩踏出老百姓的生存之路，他在用自己的双手，筑起老百姓安身立命的家园，他在用自己的双肩，扛起河北倾塌下来的天！

　　　　直到今日，在元城县的城门口，走过一州十县的李纲，终于见到了传说中的苏瑜。

　　　　苏瑜只是中等的身材，并不算高挑，但稍显瘦弱，儒雅蹁跹的风度使得他看起来比实际要高许多，如果说苏牧是那风雨中不倒的苍松，那么苏瑜便是那顽石间不屈的寒竹。

　　　　他想看看传说中智谋过人，老成持重的苏瑜，会用这样巧妙的法子，或者用自己的三寸不烂之舌，让这些老百姓俯首帖耳，纳头便拜，而后让老百姓心甘情愿让开道路，甚至主动帮他搬运石灰。

　　　　但所有的这些他都没有看到，他看到了一个最笨的苏瑜，用了一个最笨的方法。

　　　　说实话，这种法子确实让李纲感到有些失望，有辱斯文倒是其次，他李纲虽然与范文阳齐名，都是少有的骨鲠诤臣，但他与范文阳又有所不同。

　　　　范文阳遵循祖制和礼法，甚至近乎古板守旧，顽固不化，而李纲是个务实之人，只要能够达到目的，他并不介意“离经叛道”一些，也正是因为他这样的性子，他才会得罪这么多的文官。

　　　　如果是他李纲来处置这件事，无论杀鸡儆猴强行镇压，还是引经据典晓之以理，亦或是挑拨内斗分化暴民，手段花样都不带重样，即便是寻常县官，遭遇这等事情，最平庸的应对也该是缩在县衙里头，让师爷或者衙役皂隶宣读公文，但有阻挠者，一律以犯罪论处，又岂会自贱身份，亲自来扛石灰？

　　　　要知道苏瑜已经不再是刚中进士，即便刚中进士，也是身份荣耀，这已经不是个人身份面子的问题，作为大焱的进士，代表的是文人的面子，代表的是文官集团的尊贵，代表的更是官家的威严，又岂能这般自轻自贱？

　　　　更何况苏瑜并不是寻常的芝麻绿豆小官，他如今可是显贵一时，堂堂河北东路转运副使，代表的乃是朝堂中枢的尊严！

　　　　在这官场之中，有才无德极其容易走入奸邪佞臣之道，而有德无才充其量也不过是庸碌之辈，只有才德兼备之人，才能够成为国家的栋梁和官家的股肱。

　　　　在李纲看来，此时采用这等笨法子的苏瑜，只能算是有德无才，但他却一点都不平庸，就像当初的自己，一厢情愿地扎入官场，以为就能够改变这个朝堂的面貌，就能够掀起风暴，使得朝野气息焕然一新。

　　　　不可否认，在文风鼎盛，人人喊着继往开来的大焱官场，品行和名声是当官的最重要资质之一，但这也只能使你获得一个好的声誉，试问大焱历史上，只是品德好的人，又几个能够登顶人臣之极？

　　　　所以在官场上蹉跎了半生，与范文阳这样只落了个好名声的李纲都开了窍，今次能够来河北，除了毛遂自荐之外，其实李纲借助的还是种师道和童贯的极力推荐。

　　　　苏瑜的所作所为却是让官场老人感到唏嘘，充满了年轻人的自以为是和热血沸腾，虽然有些蠢，这份心却着实让人感动。

　　　　只是当你在官场摸爬滚打久了，你才能够体会到，这种感动屁用都没有，甚至不会带来任何实质性的利益。

　　　　但你又不得不去承认，在官场打拼了大半辈子，仍旧能够见到这样的感动，是多么珍贵的一件事情。

　　　　当苏瑜默默背起石灰包之时，李纲的内心在承受着极大的冲击，他本就将河北之行当成自己官途的新生，想着借此机会，让自己走上权臣的道理，不再为了那可笑的名声而再死板的守着节操道义，要不惜一切手段和代价，走上高位，只有这样才能够真正做一些自己想做的事情，才能达到自己的目的，为朝堂为百姓多做事。

　　　　然而苏牧的举动，再度打灭了李纲的想法，让他看到，即便才能弱了些，只要坚持着品德上的干净，总比王黼这种有才无德的人要好。

　　　　念及此处，他突然涌出一股满满的冲动，就在那一刻，他想再年轻一回，再蠢一回，让自己找回当初踏上官途的初心，只有不忘初心，才能看到原本的理想。

　　　　于是隐藏着身份这么多天的李纲，走到了苏瑜的身边，帮他搬运石灰，并表明了自己的身份。

　　　　苏瑜显得很镇定，但从他的目光之中，李纲能够真切地感受到一种东西，吾道不孤！

　　　　一个是本该高高在上的河北东路副转运使，在民间苦苦忙活了这么久，几乎与百姓们承受着同样灾荒，与百姓站在一起的年轻高官，身体力行为民谋福利。

　　　　一个须发花白气力苍苍，却坚定不移地协助苏瑜，最后才发现那老者竟然是比苏瑜来头还要大的龙图阁待制，新任宣抚使！

　　　　当随从们将这消息放出去之后，一老一少的背影，就变得如同山岳天柱一般高大，仿佛他们扛着的不是石灰，而是修补河北天穹的五彩神石！

　　　　人们沉默了，他们的内心在思考，也在纠结挣扎，他们想起了苏瑜与灾民同吃同住，一同重建家园，想起苏瑜为了确保水源的洁净，甚至亲自品尝灾民的饮水。

　　　　所有关于苏瑜的事迹一件件浮现出来，他们才发现，除了火葬这件事，苏瑜在救灾赈济的工作上，堪称完美。

　　　　他是个文官，是个传承着汉人礼制的读书人，不会不清楚礼法的规制，但他却坚定不移地将那些逝去的人，都烧掉了。

　　　　他是个离经叛道之人吗？他是故意而为之吗？他只是为了满足自己的邪恶心理吗？这些人火葬对他有什么好处？

　　　　没有好处的事情谁会干？

　　　　针对最后一个问题，几乎很多人都知道，苏瑜一直在干没有好处的事情，对他自己没有好处，却惠及整个灾区的百姓！