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跳跃一千年-第198部分
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“罗将军，你不能这样！杀了我，你会彻底得罪大突厥，马哈穆德君主不会饶恕你的。”帕萨尔失去了一开始的震惊，喊叫的声音也有些彻斯底里。
老罗甚至懒得再多说话，只是挥手命令人把他们压下去。之所以他愿意见一见这些俘虏，不过是为了确认一下从拉伊城开始的一切事端的幕后主使，至于那个很像裴家人的山羊胡子，则根本没有对话的必要，知道是敌人，碾死就可以了，问得多了对自己队伍内产生不必要的争议就是画蛇添足了。
尤其有前次在阿尔达比勒的争端，这种事情还是保密一些为好。
傍晚时候，打扫战场和掩埋尸体的人们回来了。见到程守如和李轩时，老罗第一时间注意到了他们有些惨白的脸色还有满是焦灼和**的尸体气味。
“怎么了？”老罗觉得有些奇怪，他们看起来好像被什么东西咬了失血过多一样。
“呕呕罗三郎，你吓到我了。”说话的李轩满脸的惊骇还有恶心。
“罗将主，别问我，山上的景象实在让人恶心呕”连同程守如这样的家伙都是一副魂不附体的模样，说完话还有冲着旁边恶心的吐清水。
好吧，当老罗看向他们的身后时，才发现多数人的表情都是差不多一个样子，只有出身角斗士的战士们的脸色才稍好一些，“塞缪尔，他们这是怎么了？”
“将主，山上的景象太惨了，总计发现了六千三百四十二具尸体，他们中好多已经半熟了，漫山都是烤肉味，尤其是午后，天气炎热，腐烂得很快”尽管作为久经杀戮的战士，塞缪尔也说不下去了。
“哦哦，那么说敌人并不是只有五千人，六千三百四十二人，加上早晨掩埋的一千八十多人，还有冈萨斯那边处理掉的一千六百多人，总人数应该在九千多人，而我们显然没有控制所有人，一定有敌人逃走，消息是封锁不住的”老罗对敌人什么样一点也不在乎，事实上他见过的死人可能比很多人见过的活人还要多，活人总是比死人更重要，“我们的人如何？有没有找到他们？”
“发现了三十一具尸体，有三个是前角斗士，另外十七个受伤的，有十二个人需要至少一个月的疗养。”塞缪尔的语言中含着一点悲戚，将军难免阵上亡，即使是身经百战的前角斗士也不可能刀枪不入，何况夜晚的火势死了六千多敌人的惨烈情况。
“记录每个人的名字，把他们的尸体火化，找人制作合适的囊袋装起来，等到了东方建立英烈祠，安排他们在里面受后人祭祀！”老罗沉默了一会儿，沉声说道，“火化之前，杀俘虏帕萨尔等人祭祀，另外留那个那个康斯丁一命，派人四处传信，突厥商人帕萨尔蛊惑众民妄起杀戮，被真主安拉惩罚，天降大火以灭之。努拉尔曼记录，传令下去！”
“是将主！”一同应命的是塞缪尔和努拉尔曼。
杀敌盈万，损兵不过数十，按说老罗该为自己喝彩，只是他无论如何不能说服自己把死去的战士当作一个数字。
与后世接受上级命令的死伤不同，这次的伤亡完全是因为自己的命令，好吧，这就是这个时代的现实，老罗没时间也没有资格自责，只是暗自告诫自己下次在下达作战命令的时候一定要考虑得更周全。
第十九节 桌边话（）
素食品，到处都是素食的东西，鹰嘴豆麦片粥，莴笋胡萝卜粥，烤制甜麦圈，烤葱头没有一丝的肉食，甚至连马扎尔海的鱼片都没有，当然也没有蕃茄酱，这个时候的人们还没有学会食用番茄这种被称作恶魔果实的东西。
除了孩子们和老罗的桌子上，没人选用肉食，尽管空气中弥漫着诱人的烧烤味。
孩子们是不晓得白天的事情，因为无知而毫无察觉，老罗则是因为不在意，他可以在任何情况下吞下任何事物，是因为有知而完全不在意物质元素之间的形式变幻。
“为什么三兄你还可以吃下那么多肉食？”因为战事戒备解除，李姌自然可以跑到老罗所在的山谷边营地来凑热闹。
“为什么不可以？你尽可以想象，那不过是山火烧死了一些野兔山鸡之类。”老罗是个纯粹的肉食动物，能吃好的绝不虐待自己的胃口。
“可是，那不是野兔山鸡”李姌对老罗轻松的说话口吻有些恼火，因为她看到那么多肉食有些恶心。
“有区别吗？”老罗随口反问了一句，然后觉得这样好像说话太生硬了，“你要知道如果不是他们，或许就是我们，你选择哪一个？”
“”李姌自然不愿意那种山火的祸事轮到自己人头上。
“无论如何，山鸡野兔也好，突厥人也好，都不过尘归尘土归土，我们只为自己人活着。”老罗可不是笨嘴笨舌的家伙，除了谈情说爱的时候。
好吧，为了能够享用自己的美食，他的这句话把李姌糊弄过去了，至少这类语言还是有市场的，宗教总是这个时代这片土地的人们最喜欢谈论的话题。
“三兄的话很像天竺人的僧侣说的”李姌咬着手里的烤麦圈说道。
“大伊玛目也说过类似的话，我在爱资哈尔清真寺听过。”努拉尔曼是个好学生，每次有类似的话题，总是免不了参与。
“正教会的苦修士也说过人生往复，哀乐循环的道理。”始终在旁听的可诺顿也顺口插了一句。
“为什么说起宗教的事情，你们都这么有兴趣？”老罗吃完了嘴里的食物，对众人如此感兴趣的表现有些好奇。
“因为只有信仰才会让人的心灵安宁，知道的越多，迷惑的也就越多，世界如此纷杂，总要有所选择。”说话的是李姌，也是因为有一个来自传说中的亚历山大大帝的血脉的老师，她才有如此独立的思绪，而没有被绿教在这片土地的传播所影响。
“女士说的不错，诸神不显，我们都相信战神的精神，不管是奎托斯还是马尔斯，只有他的意志才能鼓励我们活下去。”说话的自然是信奉战神的可诺顿，几乎所有的前角斗士都信奉战神。
“我不知道该不该信奉安拉，舅舅说安拉并不存在人间，而且我父母完全遵从安拉的旨意，却没见安拉对他们垂怜”努拉尔曼的陈述有些迷茫，即使是阿拉伯人，他却算不上是绿教的信徒。
“神或者存在，只不过他们不会轻易干涉人间的事情，作为人，需要的是尊崇神的意志，却不是遵从所谓的神的代言者的指令。因为世间多有人借用神的名义来行事，愚弄众人以达到他们的野心或者欲｜望，确实如此，不是吗？”老罗当然做不来布道者，但他也无法确定或者否定神的存在，在这个经常有人假借神名挑起战争的时代，他这样说只是希望身边的人能够警醒一些。
对宗教的理解，老罗还是有一套自己的看法的，他不介意身边的人们有自己的不同信仰，却绝不接受他们成为某一宗教的狂热信徒。当然最好的办法是老罗自己成为人们心中的信仰核心，只是他实在不想成为一个神棍，而且目前也没有这个必要。
“将主，你的意思是说神不曾行走人间吗？”涉及到信仰，可诺顿第一时间对老罗的话产生了疑问。
“不，神或许曾经行走人间，远古的很多事情谁也说不清楚，数千年前在人们最开始还不知道怎么生存的时候指导人们的求生，只是在人们变得越来越复杂后，神或者开始离开，或者开始隐退，在这之前他们留下了自己的知识。然后这些知识被一些或许曾经跟随神的人们传播开来，至于现在？已经成了很多人实现自己野心的工具而已。”老罗在说这番话的时候自己也在思考，自己的经历，还有所有世界的未知的东西，以及自己未来的方向。
事实上他对已知的东西没有任何畏惧，只有未知的历史才让他困惑，尤其是上古的历史更是一团迷雾，一点点探寻未知或许才能解答他跨越时空的疑问。而他所说的有很多来自后世的猜想，也有的来自于自己的职业经历，一些是被后人证实过的，一些则是始终没能求证过的纯理论。
在资讯极为发达的后世，这种话语或者只会让人随意一笑。
但在这个时代？
并不比惊雷差多少，至少对于崇信者来说是如此，比如正在刚刚问话的可诺顿已经没了任何想法，他的脑子里满是老罗的言语。
“三兄，你的这种说法与安娜莉亚老师的话语很像，她曾经说过随着古希腊诸神的隐退，古希腊开始迅速衰退，西方才有如今的基督教的兴起，耶稣或许是神明的路上行者，但如今的教会显然不是。”李姌接受的教育比其他人更加完整一些，能说出这样的话也就不足为奇。
“爱资哈尔清真寺的导师们不会讲述这些，伊玛目们更是只说安拉是唯一真神。”努拉尔曼有些双眼无神，他的话语中更有一种曾经被迷惑的缺憾感觉，当然不会被老罗的几句话就改变了心中的想法，而是这种对话验证了他心中的疑问——法蒂玛学校的教育与舅舅艾尔黑丝恩的话语之间的矛盾与疑问。
“用神的名义愚弄世人做事的野心家从来都不缺少，所有人都要小心，别因为你们的信仰被人误导。”身边人的信仰很复杂，老罗现在还没资格要求他们改信，所以不能不提前做一个警告，这不是能避而不谈的问题，不过多说无用，点到为止也就足够了。
现在他不过在这个时代寻找到到了自己的起始点，一切还是要到东方之后找到自己的立足点，才有机会探寻一切未知的秘密，至于能否回到自己的那个时代？老罗心中并没有把握，他那个空间“收藏“的拜占庭图书馆资料里面或许有一部分答案，但是那对读不懂古希腊语甚至泥板上的楔形文字的他来说，
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