立宋-第161部分

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　　　　在大宋淳祐年间，统治野川部往西的广袤土地的，正是四大教派里最大的萨伽教派第四代法王班智达。

　　　　他的镇地，在后藏萨伽寺，距离大渡河，有上千里的路程。

　　　　正所谓鞭长莫及，吐蕃式微，对这一带的控制，也变得松懈，或者说置之不顾了。一些外来的人群，在这里停留，自然也无人知晓。

　　　　渺渺群山间，蓝天白云，白莹莹的雪覆盖着大地，一派祥和，却被一阵粗鲁的喧嚣声打破了。

　　　　一条潺潺流畅的溪流边，一群衣甲各异、形态落魄的人聚集在此，扒开了地上的雪，捡来林子里的松枝，正在一边烧烤架在篝火上的肥美羊肉，一边放浪形骸的大声叫嚷。

　　　　这些人面目凶恶，其貌不善，兵器散放在身边，吃着肉汁水乱滴，个个都像恶人，浑身脏兮兮的，须发很长。

　　　　十余个看着稍微干净点的人，围坐在中间，靠着篝火驱寒，喝着其他人垂涎欲滴的青稞酒，用小刀切着羊肉，就是这群人的头头了。

　　　　几个战战兢兢的女子游走其间，给他们添酒切肉，面带惶恐，不时的被面露淫邪的男人们伸手摸一把捏一把，却不敢出声呼叫，只有默默的忍受。

　　　　居中的一个大汉，身高体壮，方脸大耳，一身的腱子肉只披着一件薄薄的单衣，在寒冷的高原草甸上却丝毫不惧刺骨的风，胸口处一团黑毛惹眼的露出来，把颈脖处纹着的一尊一手拿铲一手荷锄的女子画像，衬托得无比的清晰。

　　　　如果长孙弘在这里，一眼就能认出，这是井神帮供奉的井神像。

　　　　而这个壮汉，就是井神帮的帮主金汝成了。

第227章　萨伽寺的土匪（）　
“大头领，这回宰了那么肥的羊，兄弟们可出了大力气。”一个手里抓着羊排，啃得满嘴油的精壮汉子冲金汝成喊道：“是不是让大家放个假，回噶达城去消遣消遣？天天都在这鸟不拉屎的山沟沟里转悠，人都要闷出鸟来了！”

　　　　他这一声喊叫，得到了山呼海啸般的附和，不单单坐在这一圈的人大笑着喝彩，就连远处和更远处的人，听清或者打听清楚之后，纷纷激动的怪叫起来，或坐或站的兴奋地挥舞拳头。

　　　　“对啊，大头领，出来好多天了，饮雪喝冰的，人都要麻了。”

　　　　“我连女人味道都忘记了。”

　　　　“好啊好啊，李堂主说的好，左右干了一票大的，回去也能交差，天寒地冻的，回去暖暖身子骨也好。”

　　　　七嘴八舌的声音响起来，从四面八方涌向金汝成的方位，其中竟然夹杂着一些非汉语的声调，古古怪怪的。

　　　　金汝成端着酒碗，埋头认真的喝，不将众人的愿念放在心中，仿佛耳朵聋了一般，毫无反应。

　　　　众人嚷了一阵，就索然无趣了，悻悻的坐下，该干嘛干嘛，那个李堂主，也被旁边的人拉下去，凑近耳朵说了什么，闷着头不做声了。

　　　　金汝成一口气把碗中略显苦涩的青稞酒一气喝干，把土碗扔到地上，抹抹嘴，瞅了一眼身边坐着的一个人。

　　　　那人穿着一身风格迥异的皮袍，袍子长及膝盖，泛着羊毛边，一头长发编成辫子绕着脑袋盘了一圈，脚上蹬着一双牛皮靴，腰里别着弯刀，皮肤黝黑，红彤彤的高原红印在脸上，正拿着一块羊肉，慢条斯理的啃着。

　　　　一看就知道，这是个吐蕃人。

　　　　“布鲁赞大人，他们刚才喊的，你也听到了。”金汝成抓起一块布，擦擦手：“他们说的不错，一千多担川盐，够我们花一阵子的了，这天气冷得可以，回去也不打紧”

　　　　接下去的话，他没有说出口，只是把眼看着吐蕃人布鲁赞的反应。

　　　　他不得不等待，因为这里不是他说了算。

　　　　现在的金汝成，虽然还是井神帮的大龙头，但他还有另一个身份。

　　　　吐蕃萨伽寺法王座下的劫掠队大头领。

　　　　当然，这个身份是没有官方承认的，一旦金汝成被别的势力抓住，班智达会撇得一干二净，什么帐都不会认。

　　　　说穿了，就是个有今天没明日的土匪头子，靠着萨伽势力的支持，在大渡河一带游猎的响马贼。

　　　　至于为什么当年纵横川中雄踞一方的井神帮会沦落至此，还得把帐算到蒙古人头上。

　　　　蒙古人南下，沿途杀人放火，是无差别的，他们不会管你是什么人，只要不是蒙古人，他们就会杀。

　　　　所以井神帮虽然凶恶，但碰上比他们还凶的蒙古军队，就像大象面前挡路的土狗，一巴掌就能拍死。

　　　　成都被屠城，井神帮的总舵被连根拔起，金汝成跟别的四川难民一样，被蒙古大军撵着屁股到处跑，不但生意没的做，连命都差点丢了。

　　　　四川被荼毒那几年，井神帮一落千丈，赖以谋生的行当被一棒子敲掉，几处盐监亭户人都跑光了，无人产盐，即使有限的几口盐井也被蒙古人牢牢控制着，别说私盐了，连官盐都买不着。

　　　　金汝成的井神帮眼看就要土崩瓦解，不少徒子徒孙纷纷改行从良，跑去江南，这世道，连黑社会都活不下去了。

　　　　他被逼得无路可走，做其他行业又瞧不上，干脆心一横，带着几千帮众逃到了吐蕃，投靠了萨伽寺，吐蕃崇佛，汉人同样信佛，信仰相同就好说话，萨伽法王班智达又看中了金汝成的勇力，收留了他和他的人。

　　　　日子久了，几千汉人在萨伽寺附近无所事事，又不种田耕地，成天无事瞎闹，闹腾的动静倒越来越大，经常跟附近的吐蕃人和庙里的喇嘛起冲突，渐渐的，班智达不满起来。

　　　　吃别人的住别人的，当然不能白吃白住，总得出点力吧。金汝成也觉察到这不是个事，寻思新的出路。

　　　　他发现吐蕃缺盐，买盐要花大价钱从关中和西川购买，很不合算，于是他立刻想出了出力的行道。

　　　　金汝成向班智达进言，说西川有不少私盐贩子借道吐蕃边境北上，为谋取暴利走小道去北面，是见不得光的，正好可以黑吃黑，抢了盐巴，可以跟萨伽寺五五分成，不过要萨伽派提供武器衣甲。

　　　　班智达觉得这主意不错，即可以解决掉这些麻烦的汉人，又能给寺里贡献好处，一举两得。

　　　　于是他慷慨的同意了，还提供吐蕃与四川边界处的噶达城作为金汝成的落脚处，城池虽然简陋，但多少是个去处，金汝成高兴的去了。

　　　　跟他一起走的，还有萨伽派的一些吐蕃人，领头的就是布鲁赞。

　　　　吐蕃人负责监视，有了宰获，严格的按照约定把属于萨伽寺的份额装车运走，而且还有权决定金汝成的行动时间，如果一个月没有抢到足够的盐巴，就不能回噶达城。

　　　　吐蕃人布鲁赞砸了砸嘴，似乎在回味刚刚吃掉的那片羊肉的滋味，眼神飘来飘去，就是不说话。

　　　　金汝成当然明白他这是什么意思，心头恼火，有心硬杠着，也不想说话，却见坐在周围的老兄弟们纷纷冲自己挤眉弄眼，一副哀求的模样，显然是不想再在冰天雪地里呆了。

　　　　他们的心情很容易理解，谁愿意在开春雪化最为寒冷的时候游魂一样在外面晃荡？

　　　　就连金汝成自己，也受不了这夜夜搂着冷冰的刀子在雪地里睡觉的生活，他想念噶达城里养的那个小骚蹄子了。

　　　　跺跺脚，他强忍着火气，凑过去低声对布鲁赞道：“你的那一份，还是按老规矩，给你单独留着。”

　　　　此话一出，吐蕃人布鲁赞就笑了。

　　　　他转过脸，红得发黑的脸上满是虚伪：“哎，金头领这是干什么？你我兄弟，不必这样子，算了算了，这次就这样吧，我们明天就回去，回去。”

　　　　金汝成牙齿都要咬碎了，还不得不笑着暗中递过去一个物什，道：“这是这次的一个小收获，你先收着，等下分东西的时候，记得给我们多留点。”

　　　　布鲁赞嘴上说着：“好说好说。”手上迅捷的把东西接了过去。

　　　　低头一看，那是一块晶莹剔透的玉佩，用精致的雕工，刻成了如意的模样，在雪光的反射下，散发着淡淡的绿光，一看就是上等货。

　　　　布鲁赞满心欢喜，不住的抚摩着，还微微叹了口气：“如果这块玉的中间，没有这个贾字，就更好了。”

第228章　龙头和白纸扇（）　
金汝成在肚子嘲笑了一通这个不识货的土鳖，耐着性子道：“这个字无关紧要，相反的，还坐实了这块玉的宝贵，但凡上等的好货，有钱人家才会在上面雕刻家族姓氏，代代相传，你摸摸，是不是温润柔和？这就对了，只有无数人的体温养足了的玉，才如这般，这是块宝啊！”

　　　　“真的？”布鲁赞先是不信，一摸果然如此之后立刻笑起来，一张脸上笑纹几乎把眼睛都挤得看不到了：“真的！”

　　　　他转过脸，嗅着面道：“还有没有？”

　　　　金汝成心中大骂这个贪婪的吐蕃人，摊着手，道：“这玉本就稀罕，只有那个盐队的头领身上才有一块，可遇而不可求。”

　　　　布鲁赞惋惜的叹口气，把玉举起来，在阳光下透光看了一阵，一边将它收进皮袍袋子里，一边嘟囔：“只有一块，我有两个儿子，回去如何分？如何分？”

　　　　金汝成听他自言自语，却担心起来，害怕这吐蕃人欲求不满，等下翻脸要再等一队客商过路抢到东西才肯回去，他家伙不是做不出来这种事，上次出来，就因为私囊没喂饱，拖着几百人在荒郊野外呆了两个多月。

　　　　吐蕃人野惯了，雪窝子里都可以睡觉，还睡的舒坦，但井神帮的人就受不了了，叫苦不迭。

　　　　这里偏僻，不是正经的官道上，没有固定的商旅经过，除了一些躲避税卡和类似私盐贩子之类的人，不会选择这边，毕竟这条路连个客店都没有，又有强人出没，做正当生意的商贾谁也不会从这边走。

　　　　这样就造成了金汝成有可能埋伏一个月，也见不着一队商人经过，毕竟地域广阔，人烟稀少，纵然有人路过也很难堵死每一个可以经