友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
诛红与八十红论-第43部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
サ模裨蛟诓┪锕堇锩婧煤玫脑死丛巳サ母墒裁丛谄章廾仔匏估锩嫫鹇氲幕肪嘲踩疾斓佳菔遣豢悸堑模切┤巳ツ抢锊皇俏搜罢易嫦榷乔Х桨偌频氖沟米约罕煌庑巧锔腥荆乙娇煸胶茫裨蚬壑诳词裁础�
所以，这时候电影就会陷入一个怪圈：导演越想拍好片子就越想让自己的片子与历史上过去的电影重合越少从而变得与众不同，结果片子就越来越差。当传统的合理故事性让位于导演的创造激情使得影片开始变得混乱后，影视业的投资变得也就价值越来越低。这是社会进入新世纪后人们探索的一种结果，是探索创新的一个阶段。至于这个阶段什么时候过去，哪得看时间因素之后人们的积累是否足够了。
2016。8。17
八十红论：复杂之下尤氏（）
八十红论：复杂之下尤氏
本文从“大龄”、能力、状态方面看看宁国府的内主家尤氏。
红楼梦里面可以说“是情皆错，是人有罪”，究其原因是贾府处于末世百患丛生所致。故而书中人物命运表现复杂，例如荣国府的宝钗和黛玉。宝钗失去父亲但自立自理能力很强，黛玉先失其母后失其父自立自理能力又差只能看住宝玉试试看，黛玉的这种态度使得宝钗只能一团情火在旁边看着宝玉不能自舒，而贾母也知道三人关系的复杂又交节关缠贾府荣衰所以只能暂时搁置宝玉婚事。像古代人物往往婚事早订，娃娃亲是常事，偏偏宝玉十多岁还是“孤单”命运，注意贾母知道和薛家连襟的益处，第五十回贾母见到宝琴就想订给宝玉，可就是偏偏不寄予宝钗其中原因以前讨论过，恐怕是宝钗自己的缘故。古代男子发育十六七岁往往就可以结婚不必等到二十岁加冠礼的时候。而红楼梦书里面在古代算得“大龄”的男女终身大事方面还没有“着落”是普遍的，例如第三十五回“目今傅秋芳年已二十三岁，尚未许人”，所以宝玉和宝钗十多岁没有定亲不新鲜。那么，“大龄”男女婚嫁也就不是奇事。荣国府黛玉寄养贾府、宝钗傍着贾府，复杂程度还算可以清理。宁国府人物关系则是既微妙又复杂，首先贾敬是贾府宗长偏偏不理事务长媳秦可卿被宁荣两府看重但出身抱养是父母难说的“天地”孤孩儿而本文要说的尤氏在宁国府的复杂微妙性质又不同一般。
尤氏是贾珍的继室，自己说到大龄婚嫁是在第七十六回“我们虽然年轻，已经是十来年的夫妻，也奔四十岁的人了”，尤氏与贾珍结合时尤氏已经二十多岁。尤氏如何成为贾珍的妻子有两种可能：一是继娶直接成为正室继妻，二是尤氏原来为贾珍偏房后来扶正，考虑贾珍的行为举止后一种可能性较小。尤氏家庭存在同样情况，尤老娘就是尤氏的继母，尤氏有同父异母的姊妹尤二姐、尤三姐。注意古代五十岁是老年，即便尤二姐、尤三姐都在二十岁以上，那么尤老娘讨厌是近三十岁进尤家门的。尤家是不是望族书中没有交代，尤氏家族的人进门就是继妻为正室，并且连续两辈人是很奇异也很奇怪。这其中有没有什么特殊的原因姑且存疑，本人不以索隐派般暂时不做猜想。
尤氏的能力从两方面讲，一是治家，二是口彩，这两者尤氏都算得中庸，如第六十八回凤姐大闹宁国府时说“你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿”。尤氏是贾珍的妻子，属于贾家一族所望自然是贾府的管理者，尤其在凤姐病了以后她的“戏份”渐多。这一来是凤姐有病，从辈分同等地位上看尤氏就应该“接力”凤姐在贾母面前的位置。从贾母身边事情的反映看都不太理想，第七十五回贾府过中秋“尤氏吃的仍是白粳米饭”管理上是疏漏，第七十六回贾母直接说“偏又把凤丫头病了，有他一人来说说笑笑，还抵得十个人的空儿”可以知道调动场景氛围即时智慧的口彩上尤氏输凤姐“一箭之地”，不然尤氏怎么说着谜语笑话把贾母说睡着了。当然，尤氏是可以治家的，因为只要中智以上的人能够坚持原则就可以管理好一般集体。所以，尤氏在给贾敬礼丧是中规中矩的，何况还有贾珍看重的尤三姐的加盟帮助。
尤氏在贾府的生存状态是比较奇怪的，她是贾府族长的妻子，但偏偏处于不重的状态：贾母、贾珍不看重惜春、贾蓉不敬重丫鬟、婆子不尊重。贾母上面说过，贾珍在第二十九回清虚观打醮时是后来才想尤氏要贾蓉去催，这其中可能有缘故或者什么故事人来了说“贾珍、贾蓉的妻子婆媳两个”不直接说“尤氏”名字，曹雪芹在书写到这里面时下意识的“让”了一下尤氏，原因可能是开始时候尤氏在书中地位不如他人或者另有隐情。
对于隐情很多时候曹雪芹是在“增删五次”中以删节为主，在古代不仅关乎孝道而且关乎人情，更是关乎社会稳定，很多事情在常规条件下挑到明面是很尴尬的，这和娱乐圈图个热闹不同，是会扭曲社会某些方面的。像第七回焦大乘醉诳语，对此脂砚斋批语是“不如意事常**，可与人言无二三以二句批是段，聊慰石兄。”，“不如意事常**”确实可以告诫大荒山无稽崖的补天石，“可与人言无二三”就是直指人情世故。因为焦大的一番言语就病夭了要强的秦可卿、因为贾母一时戏言就病重了要强的凤姐，可知“沉默是金”的良处。但如果焦大是“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”完全指向贾珍夫妻，那么第七十四回惜春“矢孤介杜绝宁国府”时：惜春道：“古人曾也说的，不作狠心人，难得自了汉。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”尤氏心内原有病，怕说这些话。听说有人议论，已是心中羞恼激射，只是在惜春分上不好发作，忍耐了大半。今见惜春又说这句，因按捺不住，因问惜春道：“怎么就带累了你了？你的丫头的不是，无故说我，我倒忍了这半日，你倒越发得了意，只管说这些话。你是千金万金的小姐，我们以后就不亲近，仔细带累了小姐的美名。即刻就叫人将入画带了过去！”说着，便赌气起身去了。惜春道：“若果然不来，倒也省了口舌是非，大家倒还清净。”尤氏也不答话，一径往前边去了。以上这一大段书目大家就要长眼了，因为尽管尤氏中庸但也不可能没有感情。如果蕴含故事，那么第九回贾蔷搬出宁国府除了贾珍、贾蓉其中还蕴含什么就可勘玩味，那么尤氏生存状态也就显得有合理解释。
不过，人在中庸就是在生活时候将目标自然而然的截断一些。短小短期的人生目标与远大理想不矛盾，可以和谐处之。所以像尤氏很多时候的“鸵鸟政策”暂时隐忍一时在生活里面该做什么做什么到也是一种生活方式。
2016。8。19
八十红论：阴谋还是革命的赵姨娘（一）（）
八十红论：阴谋还是革命的赵姨娘（一）
在评价一部作品时有文学评价和社会评价两个方面的评价方式。≥这两种评价方式的不同体现在正反方向上可能会重合、也可能是会不同的。以《红楼梦》而论，从文学上这是部伟大的作品，在人物、景观、事物的文学描述上是成功的；从社会学看这是封建社会的百科全书，里面对人物、景观、事物的描述是对封建社会进行批判的证据。而从文学角度人们往往可以代入情境，在社会学角度是不可以代入的。以贾宝玉为例，在文学角度是可以从主人公视角代入的，在社会学角度看扣除文学修养他就是个纨绔子弟、封建腐朽制度的代表。
所以，反过来我们看待赵姨娘这个《红楼梦》里面第一大反派的时候，她的人物层次会增长许多，而且从人物复杂性角度看她是独一无二的。
先，看书中赵姨娘的存在状况。赵姨娘是贾政的妾室，是探春和贾环的母亲。赵姨娘的出身是家生女儿出生，，即是小厮与放出去的丫鬟结合生下的下一代。比如，宝玉奴仆茗烟和丫鬟万儿生养的孩子，注意不能类比本支贫寒的贾芸和管家林之孝的女儿丫鬟小红的。
贾政为什么能够接近赵姨娘或者在什么情况下接触的赵姨娘？这个问题就比较复杂。因为宝玉比探春和贾环年长，王夫人在第三十三回说“我如今已将五十岁的人”、宝玉十三岁，那么贾政是在三十五岁后壮年左右接触赵姨娘的。第二回“冷子兴演说荣国府”中说贾政走上仕途是皇上“额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎”，贾政是员外郎相当于副职而官员间论资排辈时他不属于正经科举出身也不占优势，那么贾政仕途不可能一帆风顺必然有坎坷，所以第七十八回中说“近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人”。如果贾政仕途坎坷加之诗酒放诞，那么贾政也就会有可能接触赵姨娘这样的人物。赵姨娘怀孕生下探春，她才从下等人一跃成为姨娘的，更何况生下贾环这个男丁了，这在那个重男轻女以传宗接代为大事的年代是了不得的成就。那时候，赵姨娘年龄可能还仅仅十**岁。
那么，赵姨娘容貌如何？她应该是很漂亮的，可能是尤三姐和夏金桂的结合体，既漂亮又有心机但品格太差。这么说是因为书中描写探春很漂亮。但有人说第二十三回中说贾环“人物委琐，举止荒疏”，注意这里面是说贾环是一个小人，像赵姨娘一样心眼小、好做些劳而无功的算计，所以“委琐”是形容星际争霸战术委琐一样的指人物性格委琐，而且行为举止待人接物是很“荒疏”，像贾政在第三十三回批评宝玉：“好端端的，你垂头丧气嗐些什么？方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来；既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你脸上一团思欲愁闷气色，这会子又咳声叹气。你那些还不足，还不自在？无故这样，却是为何？”，宝玉因为金�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！