回到古代做皇帝-第96部分

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　　　　卢尘洹人虽胖，可弓马亦不错，两手能开三石硬弓，算是禁军中的绝顶人物了。他也不傻，先前王韶能博得官升一级，没理由他不行啊！再升一级便是一卫将军了，官名也会换成宣威将军或者是明威将军，听起来多威风！

　　　　卢尘洹心动了，他略微迟疑，说道：“可陛下没让末将前往啊！”

　　　　小黄门笑道：“若是将军此去威震南御苑，这富贵可算是搏出来了。这等账，将军还不会算吗？”

　　　　卢尘洹踌躇了一会，说道：“去罢，去罢，也好博得陛下赏识，王子纯能封统领，我卢尘洹为何不能封宣威将军？”

　　　　一行十多人，皆跨上军马。卢尘洹感受到久违的驰骋之后，心中豪兴大发，忽地一夹马腹，那马吃痛，窜行出去，渐渐领先众人。

　　　　小黄门三人在后扯着鸭公嗓喊道：“卢将军，慢一些，洒家跟不上你啦……”

　　　　卢尘洹没有理会，兀自蒙头向前冲。直至见长安城就在眼前之时，才放慢了马速，等着众人追上……（。）

第一百四十一章：射艺较技（中）（）　
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　　　　“请出示令牌兵符！”

　　　　看见甲胄齐全，弓马全备的十余人，城防司不敢怠慢，连忙出来阻止他们进城。守备城防司的禁军，已经提着长枪，腰间的朴刀已经按住，一旦有所异动，肯定是一场腥风血雨。

　　　　在十余人后面的小黄门连忙扯着鸭公嗓说道：“上御在此，城防司不得阻拦！”

　　　　那城防司的司长见到小黄门手上黄澄澄的本子，心中一凛。小黄门趾高气扬地说道：“陛下有圣谕，特选禁军神射手入南御苑，与契丹使臣比箭。城防司不得阻拦，快快让路！”

　　　　城防司认清了，这个黄澄澄的本子，确实是陆承启的御用折子，不敢再阻拦，喝道：“让开路！”那些城防司的士卒，这才收了刀枪，立在两旁。

　　　　卢尘洹见道路让开了，一夹马腹，缓缓进城了。后面的禁军也鱼贯而入，通过瓮城，再入明德门。

　　　　长安城里的居民，见到禁军提着弓箭，跨着马而来，吓得纷纷站立在大街两旁，低声议论着。有的说是前来巡逻的，有的说是宫中出了什么事的，还有的说是来铲除叛逆的……谣言越传越开，三人成虎，莫过于此了。

　　　　这十余人到了宣德楼后不久，便看到了陆承启的龙辇，缓缓自宣德门而出。他身后则是二十余人的契丹使团，再后面则是文武百官。一行数百人，浩浩荡荡，颇具皇家威严。

　　　　原先皇帝出行，礼制颇多。可陆承启早已经破了先例，每每出行，都以不得扰民为前提，礼部官吏不敢违旨，便省略了很多繁琐的步骤。

　　　　但无论如何省略，五百御前侍卫须尽数到齐。在前开路，在两翼、后面保护着至关重要的龙辇，已经龙辇里面的皇帝，陆承启。

　　　　沿途百姓乍见陆承启再次出行。纷纷夹道观看。视力好的人看到了黄罗御伞、黄罗御扇之后，惊呼真的是陛下真容。余者皆竞相垫脚，以期看到陆承启的龙颜。

　　　　这时候，已经有人自发地结彩相应，御街两旁。立时花团锦簇一片。陆承启在高大的龙辇里面站起身子来，挥手向两旁民众示意。这时候，知班行门喝道：“班到排立”，第二次则喝道：“躬身拜，再拜”。这是大顺皇帝出行的礼仪，圣驾回来的时候不拜，下雨天则免拜。班首奏圣躬万福，喝唱是直立着身体的，而不是像后世清廷剧那样，全都给跪下。窄巷大街上的军兵则呼“万岁！”。一些百姓也跟着呼喝万岁。

　　　　汉人自古以来，便不会跪拜。除了拜祭祖先、天地，只有投降、认罪的时候才会用到跪拜。汉人的传统大礼就是先席地而“坐”，然后作揖至地，也就是手心向上的，不是趴在地上，最后，顿首至作揖之处，，这样一次就是一次大礼。这一个礼仪很像日本人在榻榻米上的做法。但确实是汉人古礼。要是你傻到像日本人那样用头锤地，那没话可说……

　　　　即便是臣子见到了皇帝，也就是拱手而已，并不跪拜。一般跪拜只是接受皇帝封赏的時候才用到。见到了长者，作长揖便可。

　　　　在有骨气的汉人心中会知道，对别人行跪拜礼，哪怕是皇帝，无罪无赏时行跪拜，也是一种侮辱。为什么说“崖山之后无中国”。便是蒙古人设下的跪拜礼，让汉人弯了脊梁，断了几千年汉人自强不息的脊梁！这个跪拜礼，足足影响了中国人七百年之久，损耗了中国人的血性，在骨髓里植入了一种奴性！

　　　　这时，已有礼部官吏一边走一边大声喝唱此次出行的目的，让周遭民众明白出现的意义。这时候，飞速散播的谣言不攻自破，长安城的百姓纷纷随着圣驾，到南门外玉津园，想要第一时间知道比赛射箭的结果。

　　　　玉津园，又名南御苑，前朝皇室所建。玉津园在南边安化门外一里，规模宏大，是大顺皇家宴射、观刈麦所在也。前些时日的亲耕，也是在这里进行。玉津园是皇室皇庄最大的一处庄园，先皇曾写赋于园中：“……珍果献夏，奇花进春，百亭千榭，林间水滨。沙禽万类，尽游泳而往来，或浮沉而出处。柳笼阴于四岸，花飘香于十里……”玉津园之绮丽，可见一斑。

　　　　大顺朝宴饮频繁，每逢节庆或国家喜事，都在皇宫或一些皇家园林举行宴饮活动。玉津园就是这样的园林，一般不对百姓开放，唯有一个时候除外，那就是外国使臣前来，要与大顺武勇之士比箭的时候。

　　　　玉津园引沣河水入园内，再放水入沣河水下流，内有方池、圆池，池中有小岛，池边尽植柳树，池中种莲，景色优美。在林间水滨有很多亭榭掩映其间。在花木池塘之外，大片的麦田高低起伏。玉津园面积宽阔而土地平整，是皇家检阅诸军骑射的“校场”，也是经常安排招待外国使者宴射活动的会所。

　　　　不多时，圣驾数百人，浩浩荡荡来到了玉津园。守园的多是监察士，先前许多沾亲带故的皇亲国戚和一些勋贵后代，为抢夺宜春、琼林苑、玉津、瑞圣园的管理权，不惜互相攻讦。皆因这些皇家园林里有殿宇、池亭、田土及管下小园池甚多，是一个很大的“肥差”，才让这些人不惜代价想要管理权。可惜陆承启建立监察司之后，这样的园林都归自了监察司的名下，惹得许多勋贵暗自不满。

　　　　耶律良一行人，自从见识了长安城的繁华之后，反而对这些花花草草的园林不甚感兴趣了。一路走来，反而是波澜不惊的模样。

　　　　行至南御苑一处偌大的平整土地上的时候，陆承启在内侍的引导下，下了龙辇，坐上了观赏“校场”的长廊尽头的亭子里。耶律良陪坐在旁边，其余文武百官，皆立于长廊之上。平民百姓，只能在校场外面，挨着缝隙观看。不过会有唱诺内侍出来实时报播比试赛况，也算是让这些民众不至于白跑一趟。

　　　　陆承启问道：“不知耶律大使所遣射手，能开几石弓？”

　　　　耶律良笑道：“吾等契丹勇士，每人皆可开二石弓。今日所遣勇士，能开三石弓，不知陛下所遣勇士，能开几石弓？”他这话里面也有水分，马弓比步弓软，二石弓只相当于一石多的力气而已，再加上契丹人的弓也是省力弓，所使的力气就更小了。

　　　　陆承启对神臂弓的属性了如指掌，风轻云淡地说道：“我大顺军士，每人皆可开三石弓。”

　　　　闻言，耶律良一愣，旋即冷笑道：“陛下所言，恐有违事实吧？”

　　　　也难怪耶律良不信，一石之力在九十二斤半，古时的斤与后世不同，九十二斤半相当于后世的百多斤了，三石也就是说起码得有四百斤的力气，这又不是神话，哪里有每个人都能开三石弓？耶律良以为陆承启说的全是那种硬步弓，既不省力，又不能及远的弓箭。（。）

第一百四十二章：射艺较技（下）（）　
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　　　　此时大顺的武人，皆以膂力作为第一标准的，即看能挽开多少石的弓。传闻民间有善射者，能开五石弓。这近乎是扯淡了，战时根本用不到这么重的弓，倒是应该兼顾准确性，这一点大顺军队做得也不好，每人配的是一石硬弓，有膂力大者，另外配弓。弓弩是大顺军队的最最重要的武器，通常配备在六成之上，其余的是长枪兵，朴刀盾牌手。

　　　　也难怪耶律良不信，哪怕他是契丹的文人，也能开二石弓。但“孱弱”的汉人，每人可开三石弓，岂不是天方夜谭吗！大顺的步弓非省力弓，知道这一点的耶律良，是非常不屑一顾的，根本不信，“孱弱”的汉人每人都能开三石弓，恐怕就是一石弓，都非常吃力了。

　　　　古时训练一个弓箭手耗时需要几年左右，需得从军中选择膂力大的士卒，加强力量培养，并不断地进行拉弓训练。在战场弓箭手的最大作用不是精准射击，而是成阵型的攒射。攒射的仰角决定弓箭的覆盖距离。要达到这样的效果，需要耗费相当长的时间，才能做到阵形稳定，指挥调度统一。

　　　　这仅仅是培养弓箭手而已，不是神射手。若是培养神射手，则需要观察此人是否有射击天赋，膂力是否足够，并与普通士卒分开培养。有天赋的神射手进步神速，只需一年左右便已经小成；往往三年之后，就定型了。能开三石强弓，并进行二十次左右射箭的，十万禁军之中寥寥无几。而偏生这就是大顺对神射手的要求，一般准头够的禁军，能开二石弓就不错了。

　　　　游牧民族没有成系统的训练，都是在骑马打猎的过程中，掌握生存技能。自小便学会了开弓射箭，农耕民族又如何能比得上他们！

　　　　这便是耶律良的底气了。他不信他心目中最勇猛的契丹勇士，会输给“孱弱”的汉人！

　　　　见耶律良不信，陆承启也不言语，示意让随行而来