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回到古代做皇帝-第491部分
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吃荤腥，不娶老婆，不生子翤，这就不行了。人人都觉得当和尚好，去当了和尚的话，大顺还能发展吗！要想进步，就必须抑佛。抑佛很简单，控制度牒数量，不宣传佛教，开征和尚税赋，自然也就少人了。
当然，这也可能“误中副车”，甚么道教、正一教等等都可能被误伤，那也是没办法的事。宗教这个东西，信的人自然信，不信的人自然也就不信，没什么好争的。陆承启庆幸的是，这个时代的读书人，都是很少信教的，皆为他们读的是圣贤书，《论语·述而》上有云：子不语怪力乱神。就是说要对鬼神敬而远之。敬而远之了，又怎么会去信呢？
要是真正信神的话，他们也只信圣人。比如子曰：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”要是用神佛来理解这句话，肯定是不通的。那“通于神明，无所不通”是什么意思呢？神明是指知人之所不知者为神，见人之所不见者为明。《黄帝四经·经法·名理》：“神明者，处于度之内而见于度之外者也。”通于神明，即通于道。圣人通于神明了，所以为圣。也就是说，儒家的宗旨，历来都是成神成圣的。但是这个神，这个圣，和一般意义上的神、圣不同。他不是神仙，而是凡人，他没有通天彻地之能，却能通晓人间世事。只有一个人，真正地以身作则，又把这“道”给传下去了，他就是神明通达，成圣了。这个“道”又是什么呢？《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭”，也就是说孔子的道理不是他发明的，而是转述上古圣人的话。因为这个道理，是上古圣人发现的，而不是发明创造的。华夏几千年能经久不衰，就是因为圣人层出不穷！
这就是中华文明的奥秘所在，人通过学习，能成神成圣，所以汉人只敬祖宗。一些神佛，也是祖宗化身而来的。但佛教传入中原后，这一切似乎变得混乱了，所以才有晋代儒释道之争。也是这时候，佛教才真正融入中原文化里面，开始宣传因果造化，劝人向善，以图来世好报。但是这有消极的一面，多为下层普通百姓所接受。特别是民不聊生之时，百姓更愿意寄托在此上面。可这与华夏文明有所冲突，皆因儒家讲究“入世”，辅佐君王，教化百姓，而不是一味避世。
所以华夏几千年有个很有意思的现象，乱世时佛教兴，盛世时佛教反而偃旗息鼓了。想想也是，人人都能活下去了，生活美满了，有工作做了，哪里有时间去信佛啊！
这个道理，读书人都懂，唯独有些统治者不肯醒来，所以他们要追求长生。徐崇光作为一个儒学大家，自然也明白这个道理。从内心上讲，他也是很不屑佛教的。就拿前朝诗人韩愈的一句话来说：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情，故不宜敬奉……”
韩愈还打趣道：“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。”说明对于佛教，儒家的态度一向是不齿的。但不齿是不齿，佛教代表的是劳动阶层的信仰，儒家再势大，也徒负呼呼，只能抑制一下，却不能真正“铲除”了。陆承启知道，存在即是道理，佛教既然能在中国有市场，肯定有它一套的。至于为何后来基督教没有市场，估计是大家也信不过外来的洋和尚吧！
陆承启跟徐崇光又讲了一些江南的事，徐崇光便告退了。徐崇光现在是诸事缠身，便有三头六臂也不够用，自然不会在垂拱殿多待。陆承启乐得清闲，看了看天色，发现已经快到中午了。
心念一动：“今日是初八，想来有庙会，不如出去看看？”他也好久没出过宫了，也想近距离观察一番民情，便唤来高镐、王彦宸，带上几个御前侍卫，也不用换衣裳，让一个内侍去坤宁殿告诉周芷若行踪后，就从延福宫出了皇宫，直接到了长安城的大街上。
“今日果然热闹非凡！”
来到市集上，陆承启看着各色小贩，竟有种错觉，这是回到后世了。卖小吃的、卖日用品的、卖姻脂水粉的……应有尽有。陆承启心里嘲弄道：“要是在后世，这里肯定被城管重点照顾！还是这个时代有人情味啊，连驰道都故意选择避开市集，不至于和百姓抢道……”
想了想后世那些不作为的城管，陆承启除了嘲讽还是嘲讽。城市规划得不合理，也不懂变通。要是像眼前这样，形成了聚集效应，小贩扎堆，哪里会有人去别的地方做生意？堵不如疏，古人都明白，后世的人却越活越回去了！
到了大庄严寺前，更是人声鼎沸，虽时近中午，太阳毒辣，可也挡不住热情的百姓。
陆承启注意到，一些僧人打扮的“牙人”，在联系买家顾主做“生意”。看了一会，突然想起一事，陆承启挤进去问一个小贩道：“小哥，生意如何啊？”
这小贩二十五六的年纪，但古人显老，可能只有二十一二的样子。“官人，小的做些买卖，也是养家糊口。庙会兴旺，收入也还行……”小贩爽朗地回答道。（。）
第七百六十三章：好一座樊楼（）
陆承启注意到，他卖的是一些小玩意，相当于古代的玩具。比如说拨浪鼓、孔明锁、纸鹞、鸟哨一种哨子、泥雕人物、布制玩偶、空竹、挂虎、大座狮和挂虎都是面具的一种、跳白索跳绳、打鸡毽子、九连环、双陆棋陆承启想到自己也快为人父了，心念一动，问道：“那小哥你在这摆摊，可要交钱？”
“要，怎么不要？一是大庄严寺的摊位，租了要交钱二是商税，有户部官家来收”小贩知无不言，陆承启点了点头，知道户部还是挺尽忠职守的。
“那有没有人敢欺行霸市？”
小贩笑道：“天子脚下，哪个吃了熊心豹子胆，敢如此乱来？便是那些官家，都规矩了许多。”
“那你们卖了多少钱，户部也不知道啊，怎生个收税法？”陆承启很是纳闷。
“官人有所不知，如同摊位费一样，这商税也是固定的。好的摊位，自是要多交些里面的摊位就少交些。”
陆承启点了点头，按摊位收费也好，省的麻烦：“那小哥一共要交多少钱银呢？”
“不多，不多，大抵是百十文钱罢了。一日下来，能赚两三贯钱，除去这些，还能赚上不少，可以养家糊口了”
陆承启点了点头，这税率也算是人性化。颇有兴趣地拿起一个孔明锁瞧了瞧，说道：“小哥，我家儿女也要出世了，就帮衬你一把吧。高镐，把这些事物，每样一件，买下来罢！”
这小贩喜出望外：“多谢官人！”
原本这小贩也没打算招揽生意的，只是想着有人上来攀谈，他也乐得应付而已。毕竟时近午时，带小孩出来游玩的大人都回家生火仓、或者就在脚店用饭了，哪里还会在庙会逛？庙会真正热闹的时候，是在晚上，灯火通明。大人结束了一日的工作，乐得带小孩出来玩。长安百姓大多比较宽裕，一些小玩具，还是舍得给小孩买的。
可这小贩没曾想到，眼前这个华贵衣裳的公子哥，竟也有了孩子，虽然尚在娘胎，可这也让一向眼睛毒辣的小贩走了眼。不过无心插柳成就了一桩生意，他自然不会把财神爷往外推。热情地给陆承启打好了布袋，把这些小玩意一股脑都装了进去。货银两讫后，小贩满脸堆笑地送走了陆承启一行人，才乐滋滋地回到摊位之中，盘算着刚刚赚了多少钱。
刚刚那桩生意，已经赚了三贯钱了，要是这类大主顾天天来帮衬，岂不是很快就可以在长安城内买下一间铺子了？小贩摇了摇头，知道自己是在做白日梦，这长安城的铺位何其紧张！莫说买下来了，就是租，那租金也吃不消啊！
陆承启也不想挤进去了，庙会最新奇的玩意，总是在庙门口一带的。虽近午时，庙会的人流量也下降了不少，可还是摩肩接踵，人挤人。天凉还好，这都到夏天了，挤进去肯定满身大汗，划不来啊！
“公子，这都午时，要不要回去？”
王彦宸一直皱着眉，紧张兮兮地看着来来往往的人群，似乎看见谁都像刺客。陆承启意犹未尽，好不容易偷个懒，哪里舍得这么快回宫？他又不是朱元璋，整一个劳模一样，每天都准时“打卡上班”。就算是铁人，也要休息放松一下不是？
“急什么，还早得很！”
陆承启摊开手中的折扇，才觉得有一丝丝凉意：“此间太热了，也该吃午饭了，这样罢，寻个酒楼吃饭去！”
皇帝有旨，这些人哪里敢违抗？高镐小心翼翼地问道：“不知公子想去哪个酒楼？”
“时常听闻长安樊楼，名满京师，倒要去品尝一番，是否夸大其词”言下之意，自然是要去樊楼吃午饭了。高镐也机灵，连忙在前面带路。这也是陆承启不想换掉高镐的原因，这小太监头脑转得快，是一个挺好的帮手。
樊楼离这倒是挺远的，陆承启一行人在“车站”旁，候到了公共马车，投了几枚铜钱后，便寻了个位置坐下。两匹马拉着的长长的车厢内，乘客倒也不少。但看到了带着朴刀的御前侍卫，很多人都自觉地起身让位。陆承启眉头一皱，朗声说道：“都坐下吧，不用让座！”
见这个“衙内”似乎不是穷凶极恶之辈，一些年纪大的老人才敢入座。而那些年纪轻轻的乘客，说什么也不肯坐下。
陆承启无奈地想着：“要想真正体验民情，还是得把这些御前侍卫给抛下才是。”可他经历过一场刺杀，也不敢这么托大了。世上什么人没有，更别说这个时代剪径蟊贼也多，万一被杀人越货了，岂不是枉死了？
好不容易到了目的地，陆承启一行人下了车后，抬眼便看到富丽堂皇的一家酒楼。与众不同的是，这个酒楼占地极广，门前还有个庭院，庭院前是一座牌楼，上”两个�
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