回到古代做皇帝-第480部分

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　　　　陈荀口中说的“桩木”，其实是桩基，这是一种最古老的假山基础做法。尤其是水中的假山或假山驳岸，用得较为广泛。聪明的古人早就想到，将桩柱的底头打到能接触到水下或弱土层下的硬土层，以形成一个人工加强的支撑层，桩柱在假山基础范围内均匀分布，这种桩称为“支撑桩”。平面布置按梅花形排列的则称“梅花桩”；用以挤实土壤，以加强土壤承载力的，则称之为“摩擦桩”。桩柱通常多选用柏木或杉木，以取其通直而较耐水湿。

　　　　凡有水际驳岸的假山基础，大多用杉木桩，桩木顶端露出湖底十几厘米至几十厘米，其间用块石嵌紧，再用花岗岩条石压顶。条石上面再用毛石和英石等自然形态的假山石，布置美观。条石和毛石应置于最低水位线以下，自然形态的假山石的下部亦应在水位线以下，这样不仅美观，也可减少桩木的腐烂，所以有的桩木能逾百年而不坏。

　　　　一座假山，说难不难，但这些能工巧匠，还是堆砌了一个多月，才堪堪完成大半。除了基础打好之外，皇家园林还要求美观、大方。所以在假山上，少不了形成真正的山一样的形态。这就非常考验石匠的凿洞、填补、石雕的综合能力了。一块奇石，千奇百怪，但要想让它符合整体布局，还是要颇下一番功夫的。

　　　　除了凿洞外，假山还讲究结顶。山顶是假山最上层轮廓和峰石的布局，由于山顶是显示山势和神韵的主要部分，也是决定整座假山重心和造型的主要部分，所以至关重要，它被认为是整座假山的魂。收顶一般分为峰、峦和平顶三种类型，尖曰峰，圆曰峦，山头平坦则曰顶。总之收顶要掌握山体的总体效果，与假山的山势、走向、体量、纹理等相协调，处理要有变化，收头要完整。

　　　　陈荀按照传说中是三座蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山的形状，一一结顶之后，才算告一段落。其外，就剩下官窑烧好各种仙家人物、奇珍异兽的陶瓷了。最后只需将这些烧好的陶瓷人物、神兽飞禽嵌于注意是嵌入，不是用水泥凝固，这时也没有水泥，这功夫看似简单，其实才是最考验心灵手巧的。

　　　　最后一道工序建造通往三座仙山的迂回长廊完工后，这项耗费颇大的工程才算是大功告成。

　　　　这一池三山，堪堪建造了两个多月，从清明前一直建到立夏后，才做完。

　　　　期间陆承启来“视察”过两三回，也被这些能工巧匠给绝倒。这三座仙山，远远望去都真似一座土丘，上面竟隐隐有仙雾缭绕。怪不得宋徽宗喜欢玩石头，原来石头玩得好了，真的是巧夺天工，美不胜收啊！

　　　　再加上定州白瓷烧出来的仙家人物、奇珍异兽，再移植过来花草，简直就是方寸间的大好河山，与陆承启推崇的“沙盘”别无二致，只是更加逼真罢了。陆承启啧啧称奇，少不得又打赏了一番这些工匠。先别说这是布置风水局的关键，单单是这份手艺，就足以赏心悦目了。花费了十万贯钱银，造就三座美不胜收的假山，却也值得了。。

第七百四十五章：上林苑（）　
假山竣工了，几乎同一座小山丘没有什么区别。看起来小，实际上真走？13？？来，却颇费时间。主要是通往小山的道路已经修好了，类似于羊肠小道，蜿蜒曲折，再配合山势盘旋而上，自然十分的绵长。

　　　　这就是能工巧匠的本事了，硬生生将英石砌成三座可以通行的假山，便是放到后世看，也是一项大工程。更为神奇的是，假山上的那些陶瓷人物、仙兽栩栩如生，竟真的有行走在仙山一样的感觉。

　　　　但内行人都知道，这只是表象而已。假山虽美轮美奂，但这只是人工形成的。假山上移植过来的花草，都是要人工浇水，才能维持生机。若是有一日没人浇水了，这些花草也就枯死了。

　　　　按照风水师的话来说，就是缺乏“气”。这股气，乃是生气。皆因这假山是人工砌成的，不是自然形成的，就好似无源之水，无本之木，根本不能长久。就算在山上移植再多的草木，缺了人工浇水，估计也生长不了。然后草木尽枯，化为荒土。如果是造一处景观，那直接做成假山，不用移植花草就行了。但既然陈荀这么设计，肯定有他的道理。

　　　　这一日，陆承启正在垂拱殿处理政事的时候，陈荀请求觐见，向陆承启说明了他的用意。

　　　　陆承启认认真真地听完后，觉得有点意思：“陈卿的意思是引江水注入空湖中，就是将湖山形势纳入风水大势？”

　　　　陈荀摇了摇头，说道：“风水之法，虽说是得水为上，但引水入湖，不过是弥补水龙不足罢了。真正想要融合风水大势，还需要在山龙上下功夫。山水相连，风水才成。若只是单纯引水龙入湖，那么缺乏了山龙支撑，这三座仙山就是毫无用处。既然如此，又何必垒土为山呢？”

　　　　“那陈卿打算怎么办？”

　　　　陆承启也很光棍，不懂就是不懂。陈荀把胸中计划全盘托出道：“回禀陛下，此事还需陛下亲自来，方才能成。”

　　　　“需要朕作甚？”陆承启很是奇怪，不解地问道。

　　　　“若风水大势为陛下所用，自是要陛下出些气力。不瞒陛下，臣早在两个月前，便已将一块泰山石作为引气石，置于骊山之上。只需陛下亲自将之请回来，臣方能根据陛下气运，彻底将风水局与陛下合在一处……”

　　　　若仅仅是这段话，陆承启是不会就范的，甚至会觉得很荒诞。但陈荀又添了一句：“若陛下想得子翤，则必须亲力亲为方可！”

　　　　这句话一出，陆承启便是想躲开也不行了。“姑且信一信吧！”陆承启到底还不是这个时代的灵魂，对于这么玄而又玄的“学问”，他是抱着怀疑的态度的。不过既然这个时代没有任何助孕手段，也没有仪器可检查他的身体，只能死马当作活马医了。

　　　　考虑了一番后，陆承启也就答应下来了。“好久没有出宫了，出宫一趟也好……”

　　　　听得小皇帝应承下来了，陈荀才如释重负。他能耐再大，要是小皇帝不配合，也徒负呼呼啊！最后还落了个“教唆”圣上，浪费钱银的下场。说不得就要贬官了，好不容易哄得小皇帝信了一点风水，却功败垂成，这跟谁说理去？

　　　　陈荀怕小皇帝出尔反尔，连忙说道：“陛下，那泰山石在骊山上林苑处，只需问守门城防司士卒便行了。三日后为吉日，望陛下能卯时出宫去上林苑。午时前步行回到仙山旁就行。剩下的就交给臣了，臣必定竭心尽力，展毕生所学，为陛下布下风水大局，一举扭转艮位风水！陛下，记得，一定要步行，或者一路小跑也可。若是骑马乘车，速度过快，那龙气跟不上，只能自行退回骊山之中，便功亏一篑了……”

　　　　说罢，好似逃也似的告退。陆承启也看穿了他的小九九，摇了摇头，戏笑道：“此人颇为滑稽……”

　　　　但很快，陆承启就笑不出来了。这上林苑不同秦汉之时，秦汉时的上林苑，东汉时便已经是一片废墟了。骊山上的上林苑，是一处行宫，为前朝所建，占地不算大，当然是对比秦汉时来说的。要知道秦汉时上林苑地跨长安、咸阳、周至、户县、蓝田五县县境，纵横三百里，有灞、浐、泾、渭、沣、镐、涝、潏八水出入其中。骊山上的上林苑，说是上林苑，其规模与秦汉时相去甚远，不过占地几百顷而已。

　　　　但是，从长安城出发，到上林苑，足足有四十里地。这是步行啊！陆承启想通了这一点，心里开始咒骂道：“怪不得跑得这么快，要是他自己走，也未必能在午时赶回来吧？”

　　　　抱怨归抱怨，骂归骂，陆承启还是决定信一信。四十里地而已，以他现在的身体，应该也能吃得消。卢胖子教给他的吐纳之法很是有效，长期修习下来，他的头脑越发清晰，身子也越来越健壮了。一路小跑二十里地，不是问题。

　　　　再说了，陈荀是要回来的时候步行或者跑步，没说去的时候也要啊？去的时候骑马去，应该可以吧？

　　　　打定了主意，陆承启便安心等待。三日时间，匆匆而过。这几日陆承启都没有“夜夜笙歌”，而是“养精蓄锐”，准备三日后的“大事”。

　　　　天刚蒙蒙亮，陆承启便已经穿好常服，只带着王彦宸和高镐出发了。他们乘坐着一辆寻常的马车，但驾车的马却是御马。这辆马车，也是早就准备好的。反正小皇帝心血来潮，颁下的旨意，内侍照做便是。

　　　　三日驾着马车，不到一个时辰，便来到了上林苑。

　　　　这上林苑果然有点门道，陆承启刚刚下马车，便觉得这空气异常新鲜，山林中雾气弥漫，亭台楼阁掩藏在绿树红花之中。细看之下，顿时心旷神怡。这时，太阳不过刚刚升上高空，透下一点点热度。

　　　　陆承启径直走向上林苑守卫处，拿出金牌晃了一下，低声问道：“朕问你们，那泰山石在何处？”（。）

第七百四十六章：引气（）　
那几个城防司的士卒，激动得满脸通红。虽然陈荀跟他们说过，会有一个大人物过来拿东西，可他们怎么也没想到，这个大人物就是当今圣上啊！

　　　　普天之下，除了当今圣上，有谁敢自称“朕”？

　　　　“陛陛下，我知道在哪！”

　　　　“我也知道！”

　　　　“就在那个亭子里！”

　　　　“是我先说的，我先说的”

　　　　这几个士卒为了引起陆承启的注意，争执了起来。陆承启已经知道了泰山石所在，丢给后面高镐一句话：“每人赏一块银币”说罢，便往那城防司士卒指的的亭子看去，果然在石桌上放着一块石头。陆承启见了之下，立即便过去，抱起了这块石头。

　　　　甫一抱起，便觉得这石头虽不算太大，可沉甸甸的，比一般石头重得多。“难道这就是所谓的泰山石，重若泰山？”

　　　　陆承启正想走的时候，一个管理上林苑的官员才匆匆到来：“下官不知陛下