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回到古代做皇帝-第418部分
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酒过三巡，菜过五味后，这些新科进士渐渐熟络了起来，孟琦也端着酒杯，来到了王家一桌前，恭恭敬敬地说道“源长不知原是王家一门四进士在此，多有怠慢！此杯水酒，先干为敬！”
王安石原来不喜喝酒，可今日乃是大登科，人生一大喜事也，也多喝了两杯。见孟琦礼数周到，王家全都站起身来，右手捧着酒杯，还礼也喝了一杯。
一饮而尽后，王安石说道“阁下可是新科进士第二十三名，孟琦孟源长？”
孟琦有些“受宠若惊”，说道“源长陋名，竟入得介甫先生之耳，惭愧！”
王安石笑道“你我虽年岁有些差异，却同是一科进士，不如坐下，畅谈一番？”
“固所愿也，不敢请耳！”孟琦客套一番后，小心翼翼地在空椅子上坐下了。
王安国说道“孟源长之名，我等早有耳闻。上次恩科状元子弟，苏辙苏子由挚友，却也有些名声了。”
孟琦笑道“不过区区薄名，不足挂齿。倒是介甫先生，曾与今科状元张载张圣人国子监辩道，虽有文字流出，可不曾见当日介甫先生风采，实乃憾事！圣上也曾赞道，若以学问而论，除却张圣人外，便是介甫先生学问深厚了。源长后学后进，需得多些向介甫先生，诸位多多讨教才是！”
王安礼是个不拘礼节之人，哈哈大笑道“源长，你的名次可比我高多了，应是我向你讨教才是！”
“不敢当，学问一道，哪有高低？不过是互相切磋，互相印证罢了。”孟琦不敢过分，他知道眼前这四个都是有大才的人，他侥幸能中，是因为把握了陆承启的心思，知道陆承启需要的就是直言不讳之人，所以他殿试的文章，直言了刀兵与强弱之关系。因时间仓促，一时间没有来得及论述如何在刀兵中取得学问，但这个新颖的想法，得到了文彦博的认可，一举从殿试垫底排上了十三名，真可谓一鸣惊人。陆承启也稍稍注意到他了，觉得他言辞朴实，是个可用之才。但如果升至太高，于其余举子是不公平的。所以陆承启将他黜落到二十三名，也是出于爱才之心，以免他过于骄傲。当然，此中曲折，不为外人道哉。
人与人之间就是这样，同窗多年，或许只是泛泛之交，甚至与之交恶。陌生人见面，聊上两句，便引为挚友。孟琦的真诚，让王家六人都有很大的好感，一来二去，竟结下了君子之交。真可谓酒逢知己千杯少，话不投机半句多，这便是很好的诠释。。
第六百四十七章：唱名赐第（）
恣意狂欢过后，就要调整状态了。毕竟放榜三日后，便是传胪唱名之时。
真正踏入官场，其实是从传胪唱名开始的，也代表了你正式踏入了这个圈子。圈子这个东西很奇怪，特别是官场的圈子，除了考取了功名之外，还需要融入进去，才算是圈子中的一员。说白了，就是要其他官员认可你。如果是一味死读书，不懂人情世故的，就很难融得进去。当然了，前提还是你得有功名，得有“官方认可”的身份才行。
陆承启是有点厌恶这些走过场的形式，但这是收买人心的最好时机，让所有进士都成为“天子门生”，也好巩固自己的统治，所以陆承启还是忍住厌恶感，顺从地集百官于集英殿。
其实传胪，也就是唱名，又称“绕殿雷”，真正的目的是为了彰显天子皇恩，给予所有进士无上的荣耀。“天子门生”，可不是所有人都能做的。
至于参加唱名的进士，也是需要去礼部请号。礼部会将上次殿试收回来的考号再次发放给他们，但与上次殿试不同的是，号纸上会加盖红印书，上面写着“入集英殿试讫”。而被罢黜的人，也要请号，号纸上则写着“往吏部面十品官试讫”。由此，殿试通过的士子，和被罢黜的士子，命运就迥然不同了。
到了唱名之日，新科进士们从和宁门入宫，有御前侍卫数人负责收号纸。入宫后，由赞者将士子引入到廷下，谒见陆承启。唱名时，先由内阁首辅徐崇光把殿试前三的卷子放在御案前，供陆承启批读。只是陆承启早就读过了，装模作样地再扫看几眼，便对徐崇光点了点头。
原先这个差事，应该是宰辅来做的。自小皇帝掌权后，废了宰辅，设立内阁，这个差事就落到内阁首辅身上了。这也侧面反应了内阁首辅就是当朝的宰辅，只是这个宰辅的权力，已经被大大削弱了。只见徐崇光立于御案前，卜门则立于御案西面。徐崇光在御案前查看了士子姓名后，高呼“凤翔郿县张载”，卜门接着喊一声“凤翔郿县张载”，一直传到阶下的御前侍卫，六七个人再一同喊“凤翔郿县张载”，如此三四声后，张载才应声而出。见到了有人出列，两个御前侍卫登时上前去，问明了姓名籍贯以及父名，然后再一左一右，送张载到廷下，对玉墀直躬未拜。廷上高镐代陆承启问张载乡贯父名，御前侍卫对之以答。核对姓名乡贯无误后，士子按照划分的甲第入列站立。一甲唱名结束后，则往两廊角取敕黄，分别送到这些士子的手中。所谓敕黄，就是两幅黄麻纸粘连起来，上面写着士子姓名籍贯、等第名次等等一甲进士唱名聚齐后，开始谢恩，躬身再拜而退，站立在所属的甲第队列。
这队列分成三班，第一班是第一名独自为一班谢恩，不需要等其他人。第二名和第三名为一班，第四名到第十名为一班，二甲、全甲为一班。谢恩结束后，都要手持敕黄而立，等待赐甲第。
先前已经说过了，殿试第一名则赐状元及第，第二名榜眼，第三名探花。三名以下的，第一甲举人为赐进士及第，第二甲举人赐进士出身，第三甲举人为赐同进士出身，第四甲举人为赐同学究出身。
赐名第过后，原先还有一个礼仪，是要向皇帝写一首诗，以表谢恩的。陆承启嫌这些诗词阿谀奉承，不想听，便取消了，直接赐下御筵款待三魁，以示器重。其他进士则赐食三品赤焦肉饼二枚、素饼二枚、羊肉饭或羊肉羹一盂。
待得唱名赐第结束后，即赐进士袍笏。袍笏放在殿外的两南庑下，穿上后就意味着成为了“天子门生”，从此跨上了仕途。为了早一点穿上官袍，还需要争抢。来不及将身上的白襽脱下，就直接将绿袍披在了身上。
大顺也不是抠门的朝廷，赐下的袍笏也是不错的淡黄绢衫一领、淡黄绢带一条，绿罗公服一领、朝笏一面、官靴平步青云履一双。
这些东西，都是宫内将作监精心制成的，名贵异常，如此一来便彰显出陆承启对士子们的恩德，是收拢人心的一种手段。自此以后，这些获得等第的士子，便被纳入天子门下，成为陆承启的“手下”，供以驱使了。
领到袍笏，吃完东西后，最最最最最激动人心的时候来了授官！
按大顺礼制，状元一般都是授正八品的承事郎，但张载先前已经有了官身，这是独一份。陆承启只是询问了张载一番“可愿接受秘书省编修一职？”
幸亏张载也是个守礼之人，当即回答道“谢陛下隆恩！”
这般一来，张载的职官便是秘书省编修，而阶官寄禄官就是承事郎了。接着，榜眼苏辙受从八品承奉郎、凤翔县通判探花曾巩授从八品承务郎，河中府通判。然后其余一甲七人，授九品儒林郎，要去吏部报到，看有没有实缺。如果有，就加授职官，如果没有就是寄禄官先做着，每天记得去翰林院点卯就行了。其余二甲以下的，全都要去吏部，分配到各地做十品官。这新的授官制度，这些士子早就了解了，也不存在什么纷争。
授官完毕，这些新科进士又齐齐谢恩后，便由内侍领着自东华门而出了。
这传胪唱名赐第，一弄就是一个上午过去了，陆承启觉得十分无趣。但看到这么多人才都收于麾下，心中还是志得意满的。或许重生人士都有名人情结，特别是做了皇帝之后，恨不得把所有名人都收成小弟，供自己驱使。一来，这些名人之所以在历史留名，肯定是有其过人之处的。大顺的庸官这么多，便是没什么真才实干，多一个不多，少一个也不少。要是给了这些人舞台，他们说不定会做出更大一番事业来。现在大顺最需要的不是忠臣，更不是庸臣，而是能臣。当然，能臣也不能贪污受贿，不然的话也是落得一个下场。
这些新科进士出了东华门之后，就要跨街而游了。三甲会有陆承启钦赐御马而骑，其余新科进士，或自己备有车马，或搭乘好友车马，反正就汇成一团，自东华门而出，跨游长安，彰显荣耀。旁人见了，无不艳羡。当然了，也有羡慕嫉妒恨的“哼，神气什么，不就是几百个小吏么？”
“就是就是！”。
第六百四十八章：黔地无匪患（）
围观新科进士跨马游街的人群中，带着不屑又艳羡眼神的，自然就是刘琦与陈尚法了。特别是陈尚法，看着先前名次不如自己的孟琦，都中了进士，心中更不是滋味，小声嘟囔道“不就是一时运气好，傍上了榜眼才带契的么，神气什么？”
这话里面泛着一股酸味，连自己都觉得很是牵强。陈尚法也知道，当孟琦向苏辙、苏洵请教的时候，他在和刘琦鬼混，出入勾栏瓦肆、烟花柳巷、青楼歌馆之地，日益堕落。而孟琦则向上，文章也越来越具有理性，经义更是熟稔。此消彼长之下，高低更加分明。再加上陆承启不喜欢萎靡文风，喜欢实干，苏辙的文风又是力追其兄，但却淳朴无华，文采少逊，十分切合陆承启的要求，才得以高中。
不管怎么说，孟琦都是努力向上的典范，值得推崇。而陈尚法自甘堕落，也是咎由自取。本来还想着，不就是做过十品官么，都是举人了，做过十品官还不容易？不曾想，吏部明说了，省试千名以内，方可申请十品官的名额，还要搞什么竞争上岗……
陈尚�
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