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回到古代做皇帝-第25部分
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一坏国法。朝廷明法禁赌，地方文武官长，不行查拿，均干议处；父母姑息，邻甲蒙隐，俱在责惩。君子怀刑，虽安居无事，尚恐有无妄之灾，时时省惕。彼赌博场中，有何趣味而陷身于国法宪网，以身试法，纵死谁怜？
二坏家教。父母爱子成立，叮咛告诫，志何苦也！为人子者，不能承命养志，而且假捏事端，眠宿赌钱，作此下贱之事，不知省悟，良可痛掉！故为子之道，凡事要视于无形，听于无声，若乃于父母教诲谆谆，全不悛改，背亲之训，不孝之罪，又孰甚焉！
三坏子弟。大凡开赌好赌之家，子弟习以为常。此中流弊无所不有，虽欲禁之，不可得也。故开赌好赌之子弟，未有不赌博者，平日之习使然也。夫既习以赌博，又焉望子弟之向上乎且好赌之人，未有不贪酒肉而怠行业，故即其居室之中，尘埃堆积，椅桌倾斜，毫不整顿。抽头赢钱，尽数吃喝，吃之既惯，日后输去，难熬清淡，便不顾其廉耻，不恤其礼义，邪说污行，无所不为，男为盗，女为娼，不能免矣，戒之！戒之！
四坏人品。人一赌博，便忘却祖宗门第，父兄指望，随处懒散，坐不择器，睡不择方，交不择人，衣冠不整，言语支离，视其神情，魂迷魄落，露尾藏头，绝类驿中乞丐，牢内囚徒。
五坏行业，士农工商，各有专业，赌则抛弃，惟以此事为性命，每见父母临危，呼之不肯稍释者，何况其他！迨至资本亏折，借贷无门，流为乞丐，悔之晚矣！夫乞丐人犹怜而舍之，赌至乞丐，谁复见怜，则是赌博，视乞丐又下一层矣！
六坏闺门。窝赌之家，哪论乞丐，盗贼，有钱便是养身父母，甚至妻妾献媚，子女趋承，与淫院何异好赌则不顾家室，日夜在外，平日必引一班匪棍往来，以成心腹。往来既熟，渐入闺阃，两无忌惮。所以好赌之人妻，不免于外议者，本自招之也。况彼既不顾其家室，青年水性，兼又有饮食财物诱之者，日夜不离其室，能免**之患乎！
七坏心术。大凡赌钱者，必求手快眼快，赢则恐出注之小，输则窃筹偷码。至于开场诱赌，如蛛结网，或药骰密施坐六箝红之计，或纸牌巧作连环。心照之奸，天地莫容，安有上进之日哉！
八坏家业。赌场银钱，赢者耗散一空，全无实惠；输家毫厘不让，逼勒清还。输极心忙，妻女衣饰，转眼即去；亲朋财物，入手成灰；多方拐骗，渐成窃盗，从来有赌博盗贼之称，良非虚语。
九坏身命。赌博场中，大半系凶顽狠恶之辈，盗贼剪拐之流，输则己不悦，赢则他不服，势必争斗打骂，损衣伤体，若与盗贼为伙，或被当场同获，或遭他日指扳。囚杆夹拶，身命难保。即或衣冠士类，不至若此，而究年累月，暗耗精神，受冻忍饥，积伤肌髓，轻则致疾，重则丧身。
十坏信义。好赌之人，机变百出，不论事之大小缓急，随口支吾，全无实意，以虚假为饮食，以哄脱作生涯，一切言行，虽妻子亦不相信。夫人至妻子不相信，是枉着人皮，尚可谓之人乎？他日虽有真正要紧之事，呕肝沥血之言，谁复信之！
十一坏伦谊。亲戚邻友，见此赌徒，惟恐绝之不远，而彼且自谓输赢由我，与他何涉。正言谠论，反遭仇恨。以赌伴为骨肉，以窝家为祖居，三党尽恶，五伦全无，与禽兽何异？
十二坏家声。开场之辈，均属下流；嗜赌之子，无非污贱。旁人见之必暗指曰：此某子也，某孙也。门楣败坏至此，毕竟祖父有何隐恶以致孽报是生既招众人鄙贱，死后何颜见祖宗于泉下？
十三坏身命。赌博场中，大半系凶顽狠恶之辈，盗贼剪拐之流，输则己不悦，赢则他不服，势必争斗打骂，损衣伤体，若与盗贼为伙，或被当场同获，或遭他日指扳。囚杆夹拶，身命难保。即或衣冠士类，不至若此，而究年累月，暗耗精神，受冻忍饥，积伤肌髓，轻则致疾，重则丧身。揆厥由来，皆由自取。
老朽虽不才，却也以死相谏，劝陛下收起赌心，以正风气！”
陆承启听得他这般掉书包，实在听得耳朵都要起茧了。虽说王子傅说得很有道理，但他所来，不为此事。他稍稍一转话题：“蹴鞠本是为强身健体，朕尝闻君子习六艺，礼、乐、射、御、书、数。却不知为何夫子一并禁了？”
王子傅哂笑道：“六艺者，乃六经，陛下所言，唯礼乐书耳，余者，皆无用也！”
陆承启怒道：“荒谬！王夫子，朕敬你是老者，才对你客气，如若不然，定将你剥夺官职。文武相轻，危害之大，足以灭国。你这食古不化，居然大放阙词。朕认为，君子若不习武，小人都难防！我大顺要是像你所说，便是一个不会射术的君子，而四面夷蛮，便是那动武小人。小人前些时日才刚刚犯边，我大顺子民死伤无数，这便是你的教化之功！朕言尽于此，你好自反省吧！”
说罢，陆承启拂袖而去。王子傅愣在那里，他那塞满经典的脑袋，实在想不通为什么先前谈得好好的陆承启，会突然间勃然大怒。此刻，司业走上前，拍了拍他的肩膀，说道：“夫子，若我是你，就告老还乡了。当今圣上雄心壮志，岂是你这等书生能明白的？”
说罢，也离开了国子监，余下王子傅若有所思的愣在那里。
陆承启余怒未消，心道：“这就是所谓的最高学府吗？头脑僵硬，食古不化，误人子弟！那些国子监出来的，又有几人能做成大事？罢了，看来那件事，还是要尽早实施了。”
想到这，陆承启说道：“去太师府。”
王彦宸等侍卫原本见陆承启气在头上，不敢乱说话，这时候更不敢拂逆，乖乖的带路。
杨太师自从辞了官职之后，在家中读书写字，好不悠闲自在。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，没有了勾心斗角，杨太师竟然焕发了第二春，连精神都好了不少。
听闻陆承启私服而来，杨太师也不敢怠慢，迎着鹅毛大雪，出来觐见。陆承启握着杨太师的手，说道：“老师近来可好？”
杨太师感叹道：“没有了尔虞我诈，老朽舒心不少啊！”
两人来到厅堂之中，陆承启把国子监的见闻一说，杨太师沉吟半晌，说道：“陛下所虑，老朽以为，是否小题大做？”
陆承启严肃地说道：“绝非小题大做，乃是正国本之道也。朕认为，人要想成为人才，不仅仅要对四书五经熟烂于心，更要强健体魄，才能才思敏捷，更兼要学算学，物理，自然之学，才能成为一个对朝廷，对百姓有用的人才。”
杨太师皱了皱眉，说道：“算学老朽知道，这物理，自然之学又是何物？”
陆承启说道：“物理，即事物之理。任何事物，都有它存在的道理，为何而存在，存在的意义，研究透彻之后，便是一门高深的学问。自然之学，就是对两种或多种事物间产生反应的研究，或者称之为化学更为贴切。这两种学问，旁人称之为奇技淫巧，但朕认为，却是一种进步。太师，试想一下，千年之前，有何人懂得烧瓷？现在烧瓷已经进入你我日常，这不是奇技淫巧吗？”
杨太师明白了陆承启的苦心，说道：“陛下远虑，实乃老朽不及也。”
陆承启恳切地说道：“老师，朕说了这么多，就是希望你能重视这些奇技淫巧，朕把它们称之为科学之道。朕欲成立一所综合学府，谓之大学，想让你老发挥余热，担任校长。”
杨太师早已经听闻狄青担任皇家军校校长一职，心中一动，嘴上却推辞道：“陛下，老朽并不懂所谓科学之道啊？”
第三十六章：规划大学（）
陆承启闻言，笑了笑，说道：“科学之道，先秦便已有。诸子百家中，以墨家，公输班最为突出。朕的意思，太师可懂？”
杨太师乃是人精一个，越老越成精，哪里看不出来陆承启是想打压儒术？自汉代董仲舒提出天人合一，独尊儒术之后，儒家曾经风头一时无二。可独尊儒术的后果，大家有眼所见。东汉末年，世家林立，世家控制了绝大多数人的思想，禁锢了中华民族的进步。待得晋朝，也一般无二，使得胡人入侵，汉家子民饱受苦难。
大顺朝建立之后，也一般重文抑武，不到百年，看似稳固的江山却内忧外患。究根结底，都是思想禁锢的缘故。要知道，儒术讲究的是贵族教育，与孔老夫子口中的“有教无类”相去甚远。后果便是大顺朝子民，文盲率高达九成！这种愚民政策，或许能行得通一时，可等到异族马刀及身，才悔之晚矣。后世清朝，不就是如此么？
可陆承启看得清楚，杨太师看不清楚啊！他小心翼翼地说道：“陛下，如此大刀阔斧，是不是会引起天下动荡？这天下士子的心，原本都是向着朝廷的，如若这般罢黜儒术，恐怕……”
陆承启笑眯眯地等杨太师说完，才道：“太师也是在朝中理过朝政的，可知道大顺朝现在到了什么地步了吗？”
杨太师微微一叹，说道：“老朽怎么会不知道，官员相轧，朋党林立，乌烟瘴气。老朽每每想起此事，皆感冷汗浃背。好在陛下力挽狂澜，肃清官场风气，不然老朽怕大顺江山，毁于我手啊！”
陆承启正色道：“太师言重了，我中华民族从来不缺浩然正气，总是会有人挺身而出，力挽狂澜的。朕也不想一下子动摇儒术的地位，但独尊儒术的后果太过于严重，朕每每思之，皆感寒芒在背。朕思来想去，还是认为，不能如此下去。是以，朕想通过大学，宣扬诸子百家，用科学之道造福百姓。朕也明白，单靠一所大学，成不了什么气候，但朕可以发动天下乡绅，富商，捐立蒙学，提升百姓识字几率。若财政有余，朕毫不吝啬，拨款修建学堂。朕
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