回到古代做皇帝-第194部分

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第二百九十三章：雨夜自思（）　
京兆府，长安城中。

　　　　雨，还是在持续地下着，似乎看不到停雨的迹象。

　　　　雨点打在芭蕉叶上，潇潇声响，如此又一夜。

　　　　仁明殿之中，陆承启看着身旁熟睡的可人儿，因为下雨，已经几日未曾出宫了。周芷若这几日，都是派内侍传令，管理着皇庄。不得不说，周芷若实在太有商业天分。陆家已然没落的商道，又被她重新拾了起来。

　　　　当然，这里面也有陆承启提点的功劳。毕竟来自后世，见多识广，随便一些个主意，再稍稍修改一番，便能赚钱了。每当周芷若以崇拜的眼神看着陆承启的时候，陆承启却十分心虚，怕她看出了什么端倪。按照周芷若的玩笑话，陆承启不做皇帝，单单做一个商人，也能富可敌国。

　　　　你还别说，陆承启真的推测过这个可能。但很遗憾的是，陆承启觉得自己没有成功的可能性。如果他不是重生成了皇帝，成为了一个乞丐，虽说大顺科考，没有限制乞丐不能考。但陆承启不识古文，不读四书五经，不读史籍的后世灵魂，又怎么能在科举中崭露头角？

　　　　科举一道绝了念想，那去经商吧。经商看似简单，可实际行动起来，才发现困难重重。最大的问题是，没有本钱。有了本钱，你知道这个时候什么东西好卖，什么不好卖？要是进错货了，那就亏本亏定了。而且，要不是陆承启下旨取消官盐，盐、酒、茶、铁都是官卖的，想要什么酿酒，蒸馏成高度酒再兑水，做梦去吧。粮食都不够吃，你还想酿酒，你咋不上天？你看看你要是没有拿到酒曲，私自酿酒，看不把你以扰乱市场的名义抓起来。关个十年八年的。

　　　　再说了，你能想到的简单赚钱途径，古人早就想到了。就是蒸馏酒，正牌历史上的宋代。也是有了的。宋时的蒸馏酒，叫做烧酒，也叫白酒。最早是两浙路开始传出来的，度数高，酒劲也大。约有二三十度那样子，一般人喝不了。烧酒这个叫法，哪怕是后世，也有很多地方保存着，比如广东。大顺对应着正史上的北宋，估摸烧酒什么的，早就发明了出来，已经没你什么事了。

　　　　古人喝酒，多数人并不喜欢度数高，酒劲大的烈酒。与后世人们吃饭一样。席间需要喝点什么饮料一样，古人喝酒喝的多是黄酒、果酒一类，度数很低，不易醉人，味道还甜甜的。你弄出一个五六十度的酒，就算给你卖，看你有市场不？

　　　　至此，好了，经商也不行，那做一个农民总行了吧？你也别想得太多。虽然大顺此时的自耕农挺多的，约占全部农民的五分之三左右。可一亩良田价格在十几贯钱，要是在长安城近郊，更是高达百多贯钱。即便是在偏远的地方，也要几贯钱。几贯钱是什么概念？一贯钱能兑八百多铜钱，一枚铜钱大约是后世公元二零一五年两三块钱的购买力，算你一亩地五贯钱，四千枚铜钱，就相当于后世八千块钱。你一个刚刚重生的小子。还想买得起田地？

　　　　再说了，一亩地也仅仅养的活两三个人而已。要是陆承启不是皇帝，按照大顺先前的农税，十成收三成的收成定额税赋，一亩地产粮两百多斤，你要上交六十多斤。大顺一斤是十六两，也就是说，剩下的不到一百五十斤粮食，你每天能用六七两左右。

　　　　计算是很好的，可你买地的钱，到你种出粮食前要吃饭的钱，哪里来？就算这些困难都解决了，你确定你会种地？能一年有两百多斤的粮食收成？即便重生前是农民，也不敢保证，在没有化肥，没有高科技的帮助下，甚至连耕牛都没有的情况下，用极短的时间掌握古代农具，并有所收成啊！

　　　　好吧，这样的话，农民也做不成了。要知道，古代农民的地位是很高的！做不成农民，就做工匠吧。可你确定，你真的会古代的技术吗？要知道，这时候是学徒制，也就是一日为师，终身为父。师傅教授你手艺了，他的饭碗就等于分你一半。你要如同父亲一样伺奉他，直到他百年归老。来自后世，没有尊师重道的你，确定你能这么忍气吞声，为了生存，不管师傅对你的态度多么恶劣，甚至拳打脚踢，你都毫无怨言？忘了告诉你，要是叛出师门，你的声名也就毁了。就算你远走他乡，要是恰巧被人发现的话，你一样也生存不下去。

　　　　这下行了，士农工商，全都做不了。重生也是门技术活，重生成乞丐，那是噩梦模式；重生成农民、工匠，那是困难模式；重生成地主富绅，那是简单模式；重生成王公贵族子弟，那是开挂模式；要是像陆承启这么撞大彩，重生成了皇帝，那便是上帝模式了。

　　　　陆承启思索到这，不禁有些后怕。在后世接受了所谓的高等教育，在被后世的人视为愚昧无知的古代，要不是身份使然，居然活不下去！

　　　　这不是天方夜谭，也不是骇人听闻，而是赤luoluo的现实。辗转反侧的陆承启，无聊到了极致，不知为何，思绪就来到这了。苦笑一声，心道：“难道冥冥中自有天意，老天这么安排，就是要我在这个平行时空，完成汉人错过的历史机会？”

　　　　这个念头，陆承启已经泛起了很多次了。没有重生前，他不过是一个小职员，每日为三餐而奔劳。重生后，他是高高在上的皇帝，一声令下，莫敢不从。陆承启对这种权力，开始有些迷恋，可更多的是敬畏。能力越大，责任就越大；地位越高，就越不能有私心。自古以来，有私心的皇帝，下场都挺惨的。崇祯这么敬业，都难免吊死煤山，陆承启还有什么理由不努力？

　　　　想到这，陆承启望了望身旁的周芷若，心中有无限的爱怜，更是坚定了自己的信念：“为了自己也好，为了芷若也好，为了大顺子民也好，为了汉人的未来也好，我没有什么理由退怯。孔老夫子都说了，要每日三省。以后要时刻自我批评，千万不能把大顺，把汉人带入深渊之中。希特勒的例子，还历历在目啊……”

　　　　想到这里，陆承启强迫自己入睡，因为明日辰时，他要继续早起锻炼，吃了早餐便要去垂拱殿处理政事的。

　　　　殿外雨点，敲打绿瓦。那滴滴答答的声音，杂乱中有天地的韵律。陆承启听着，慢慢的熟睡过去了……（。）

第二百九十四章：国子监辩道（一）（）　
长安城的清晨，如约而至。只是烟雨朦胧中，天空仍然黑沉沉一片，如同黄昏一样。

　　　　好在皇宫之中，并不在意蜡烛的使用，长明灯都有专门的宫女看着，若是蜡烛熄灭了，她们便要再点燃。这么做，是为了照明，怕皇帝、皇后等皇室中人摔倒。

　　　　晚睡的陆承启被周芷若温柔地叫醒，不情愿地睁开眼睛，孩子气地还想再睡一会。周芷若不依不挠地扯着陆承启的耳朵，吐气说道：“陛下……”

　　　　这一叫不打紧，登时把陆承启的魂都勾起来了。要知道，早晨男性的生理现象，那是一直坚挺着的。陆承启又是血气方刚，最容易冲动。有这么个美女，软语地对着你的耳朵敏感带吐气，怕是个男人都受不了吧？

　　　　陆承启这个纯情男，登时清醒了过来，好不容易才克服了自己邪恶的**，嘴里说道：“行了行了，朕起床还不行吗？”

　　　　心中却道：“这小妮子，要是再过段时间，恐怕连我都受不了……”不敢再看周芷若，怕自己把持不住，在宫女的服侍下，匆匆忙忙换了身常服，便往御膳房跑去了。

　　　　要是穿着龙衮，跑动是很不容易的。毕竟皇室不像平民百姓，能穿胡裤。胡裤是由于前朝乃是胡人立国，移风易俗，把胡服带入了中原，主要有窄袖短衣和合裆长裤。窄袖短衣便于射箭，合裆长裤便于骑马。民间百姓，因其容易耕作，行动，便把胡服改制，换成汉人的审美，重新定义了胡服。

　　　　作为汉人皇帝，自然不能穿胡服，而是要穿正统汉服。而汉服，则以汉代服饰为基准，蝉衣内有中衣、深衣。男子深衣外衣领口詹宽至肩部。右衽直裾，前襟下垂及地，为方便活动，后襟自膝盖以下作梯形挖缺。使两侧襟成燕尾状。女子劳动时喜欢上着断襦，下着长裙，敝屣上面装饰腰带长垂；男子劳动时上着断襦，下着犊鼻裤，并在衣外围罩布裙。这种装束士农工商皆可穿着。

　　　　于是，大顺的服饰，既有传统汉服，也有胡服，或者汉胡混穿的。此时，乐人戏子有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的袖子，猎人衣裤多为扎紧，有人还常戴鸱角帽或鹊尾冠、穿小袖长裙衣等下裳……

　　　　但有几种服饰，是禁制没有地位的人穿的。那便是公服。公服即常服，又名“从省服”，以曲领大袖，腰间束革带为主，是朝廷命官的官服。这种公服，主要以颜色区分官员等级。如九品官以上用青色，七品官以上用绿色，五品官以上用青墨色，三品官以上用朱色，要是得到皇帝许可。一二品大员也可以用紫色。按规定，服用紫色和绯色（朱色）衣裳的官员，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等，所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹，以示尊贵。

　　　　当然了，除了公服以外，皇家服饰。除了皇室中人，其他的穿了，都是逾越的，皆视同造反，要杀头的。包括皇帝的燕居服（即居家穿的服饰），都不允许其他人穿同样的服饰。而皇帝不上早朝，一般不穿龙衮，即龙袍。会穿朱色或者紫色的衣服，既端庄，又威严。外有蝉衣，内有内衣、深衣，后襟呈梯形，两侧衣襟成燕尾状，长长的衣袍把裤子都遮住，只余下一双鞋子在外，腰间则用腰带束起来。

　　　　这种衣服，并不会阻碍活动。民间学子所穿儒袍，大多亦是这个样式，不过上面的瑞兽纹案，就不是随便能绣的了。

　　　　一阵跑动，是为了锻炼身体。从仁明殿跑