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回到史前霸四方-第13部分
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因为部落周围没有合适的胶泥，所以制陶工作迟迟没有开展，但是简单的彩绘技艺却已经在部落里传开。
没有地方抒发的“艺术家”们，将他们的作品都绘制在了山洞的岩壁上。原来作为住所的山洞，现在俨然是一座艺术博物馆。很多壁画的形象抽象，故事写意，龙秋鹏并不是特别容易掌握其中的，而另外一些，大部分就是围绕着部落的生产生活，当然还有一部分是专门反应自己的“英勇事迹”。
龙秋鹏觉着有趣，便挨个看了下去，最后，他的目光落在了一组没有画完的壁画上。
和其他的壁画一样，图中的人物形象十分抽象，只能看出个大概。第一幅图是一个天神摸样的男人，他手持着一把弓，递给跪在地上的男孩。在第二幅图中，那个得到弓箭男孩带着一大群人上山打猎。第三幅，则是男孩带着人们用弓箭杀死了黑色的怪物。最后一幅画还没画完，但是还是可以看出来是的人围着天神跪拜。
几幅画都只勾画了草图，还没有像别的画面一样勾线上彩，然而就在这么短的时间内，完成了一副壁画的勾勒，想必这形象已经在这位画家心中成型许久，才能如此信手拈来。
他反复的揣着这图中的两个人，最终确认了那个天神就是自己，而那个男孩就鹿。他一开始只是觉着有趣，但是很快他受到了启发。
他意识到，统一信仰，建设宗教的时机到来了。
刚来到原始社会的时候，具有工科背景的龙秋鹏一直对于，宗教、神学保有一种轻视的态度，时常将此和封建迷信划上等，甚至一度认为这是阻碍社会发展的罪魁祸首，因此始终不屑于参加部落里的宗教仪式，也完全没有建立信仰的打算。
但是随着时间的迁移，他对于部落统治的不断深入，也越来越发现，想要在完全没有社会等级制度，物资共用的原始社会确立自己的地位，实在太困难了，尤其是在兼并了两个外族部落之后，各方势力此消彼长，矛盾不断。三个部族之间的局面一直只能维系在微妙的平衡中。
通过造箭猎熊一战，部落的实际权力重回龙部一支，但想要一劳永逸的巩固眼前局面，难免还需要各种手段。
部落现在的三支部族，原来都只有懵懂的原始崇拜，其中陶部受到炉氏部落的影响，有些崇拜火元素，但是那些崇拜，都随着他们的家园被毁，几次征战失败而变的稀薄了。
这个时候，龙秋鹏以超越时空的能力出现在他们面前，并做出了很多让他们崇敬，又无法理解的事情，他渐渐被族人赋予了很多神格。
除此之外，被他选中的溪和鹿也在部落中做出了卓越贡献，尤其是鹿，在他的指引下，竟然以这样瘦小的身姿，力克部落男人，成为男人之首。
这更让族人坚信了龙秋鹏身怀天力。现在若能顺势建立宗教信仰，作为部落的精神内核，凝聚部落，巩固以龙为首的龙氏集团统治，不失为一种经济有效的手段。
显然，比起那些有着繁复教义，和严格等级制度的完整宗教而言，显然图腾崇拜就是龙秋鹏的最佳选择。他不太擅长绘画，但是将现实世界的东西选为图腾又颇为麻烦，省的以后这个不能打，那个不能杀的。
龙秋鹏姓龙，所以也钟爱龙纹，贴身的T恤背面也印着一个龙纹的图案。远古时代没有舒适的织物，他一直将这件T恤私藏没有拿出来，不过现在也只有这件T恤能帮他解决燃眉之急了。
计划好了，他就叫来了鹿，对他说：“我，想祭祖……”这件事不同于别的，做就得做真，所以就算是鹿，也不能知道其中的真相。
鹿点点头，但是呆呆的望着龙秋鹏，不知道该做点什么，这反倒是把龙秋鹏难住了，他稍微思考了一下，说：“入乡随俗吧……不过，你得准备一个木架。”
等到一切准备妥当。龙秋鹏将祭祀的地点选在了水边。
祭祀当天，他下身专门穿了部落的盛装，但上身却只套着T恤，没穿外套，将背后的黑色龙纹露在外面。
祭台一面朝水，另外三侧龙部在正，烈部和陶部分列两侧，木头架子的祭台周围摆满了各种祭品。龙秋鹏听说，这是三支部族共同商议的结果，几乎融合了三个部族的祭祀程序，因此比以往时候的祭祀都显得复杂、隆重。
他拿着权杖，站在人的中央，替他的“祖先”接受人的膜拜和敬畏，祭祀的程序分好几道，先是人们跳舞，再是不停的高喊，最后全都匍匐于地上，不再动，他发话。
第十五章 龙与火（）
经过一**的预热，祭祀也开始接近了**，龙秋鹏大喝一声，将权杖插入地里，然后自己则开始脱下身上的T恤。
他从现代社会的时候就属于热衷于各项运动的人，修长却健美，是穿衣显瘦，脱衣有肉的典型，一直没怎么“坦诚相待”过的他第一次向族人秀出了结实的肌肉。他并不知道，这种精干的身体，在于原始社会，本来也是一种身份和能力的象征。于是这一脱，将族人本来就高涨的情绪撩拨的更加热烈。屏息静待的他们突然又一次爆发出热烈的呼喊。
对于祭祀的礼仪和来源，他一窍不通。他现在只能趁着大家情绪高涨，装模作样的将轻轻捧着那件带有龙纹的T恤，一步一步郑重的走向祭坛，最后套在提前准备好的的木头架子上。
当T恤摆好的那一瞬间，风鼓动着T恤，T恤像旗幡一样飘动了起来，T恤上那条黑龙的纹样也跟着动了起来，显得栩栩如生，宛如有了生命。
族人们看到这一幕的时候，沸腾戛然而止，纷纷又重新匍匐于地。
龙秋鹏知道这不过是一件衣服，但是把戏做主，也跟着毕恭毕敬的退到人群的前面，和他们一样匍匐于地上，对着自己的衣服跪拜起来。他一边拜，一边还念念有词，但是至于念的什么，自己都不是十分清楚。
从小就比较耿直的他，并不太擅长这种“装神弄鬼”的表演，避免露怯，必须适可而止，所以拜了几次后也就站了起来。
他昂首挺胸的走到权杖前面，重新将权杖拔出来，握在手中，并走到T恤西面。他转身面相众人，开始了生平第一次讲话：
“族人们！我是龙氏后裔，龙秋鹏。在我身后的就是我的祖先——神龙烛九阴！眼前的蜿蜒水路，就是它的化身，身后的高耸山林是它隐匿的地方。是它感知了你们的危难，指引我从天而降，拯救你们于水火。
“此刻，你们已经通过了它的重重考验，将成为龙选中的族人，受到龙神的庇佑。你们将得到灵魂的永生。以后，无论生与死你们的灵魂都将在于龙神同在。”说完，龙秋鹏举起权杖，仰头望天，似乎在与神龙交流一般。
“龙！龙！龙！龙！”众族人看到这里，也学着他的样子，抬头望天，振臂山呼。一个个脸上露出了神圣、虔诚却满足的表情，好像在龙秋鹏的指引下真的听到了龙的召唤。
趁大家还没有安静下来，龙秋鹏就先低下头，重新甚至自己的族人，他笑了笑，知道自己的目的达到了。
按照电视里的节奏，祭祀的最后一步，应该将献上的祭品统统扔进河里，但是部落还没有完全摆脱食物危机，就这样因为莫须有的事情浪费了，龙秋鹏觉着舍不得。于是他决定向汉王朝学习，将诸侯上供的金子再改头换面分发赏赐给诸侯。于是他“假传圣旨”道：“这些祭品已被龙神加持，现在你们再分下去，接受龙神的赐福吧。”
言毕，“后勤部长”溪应声上前收好了全部的祭品，之后在她的监督下，现场将素有的祭品都分成大约相当的数量，分给了在场的人。
大家捧着祭品，一副“干了这碗恒河水，来世再做印度人”的姿态，龙秋鹏总是一阵阵忍不住想笑，不露馅，他也就挥挥手让众人都散去了。
不过，祭祀活动结束之后，他还是发现大家变的有些不同了：一方面，大家看他的眼神中都带着一些果然如此的情绪，似乎他是神之子这件事早就被大家洞悉了。
另一方面，之前因为自己是异族，所以龙秋鹏的作为部落的领袖，却得不到“首领”这个称，三个部族之间，也有一些彼此的“种族歧视”。但现在，大家突然从心里认同了自己是“龙氏部落”这件事，并心甘情愿的开始管龙秋鹏喊做“首领”。
一场祭祀活动，终于使部落由内而外的达成了大一统的局面。
这场统一思想的宗教活动取得了丰硕的成果，龙秋鹏的统治地位得到了控制，部落里三支部族之间关系得到了有效的改善，景象一片大好。
但这其中却有一个例外，来自陶部的大湖，正在因为“龙图腾崇拜”陷入了混乱之中。
用现代标准判断，大湖就是一个典型的技术宅，虽然身体羸弱，胆子也小，但是脑子却十分聪明。和鹿对于语言的敏感的不同，大湖更加精通的是技术和原始哲学。
但也正因为如此，人生第一次受到信仰冲击的他在接下来的一段时间表现的有些无所适从。龙秋鹏可不想因为这点无聊的事情丢失了部落里的技术总监，于是主动和他谈话，了解一下同志的思想动向。
“炉氏，原来明明说，火是神，火带来带来食物，也制作了青铜器，是天地间不可违抗的力量之源。现在……”大湖虽然胆小，但是在信阳面前却表现的虔诚而勇敢。
龙秋鹏比起他说的话，更在乎他说这些事时候表现出惶恐与迷茫。作为一个技术宅，他应该不会轻易相信这些东西，今天之所以相信了，恐怕是因为之前他经历过什么。
对于大湖的经历，龙秋鹏并不感兴趣，也不需要知道。他现在只知道，火崇拜已经印在了大湖的心里，强制剥夺他的信仰，轻则让他失去对神明的信仰，成为动摇宗教的定时炸弹，重则将他的整个精�
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