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大明海风-第25部分
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“阿弥陀佛，还请施主稍后”知客僧也知道今天要有人来砸场子，不敢怠慢，连忙通报去了。
不一会，寺庙中门大开，就见三大神僧先行，后面跟着许多精悍的武僧缓缓走来，在俞大猷面前立定。当先的慈恩方丈开口道“老僧慈恩，昨日接到施主信件，有失远迎，不知今日施主所来何事，又为何打出南少林的旗号”
“南少林的诸位高僧在东南一带助我大明抵御倭寇十分得力，我看南少林的诸位大师武功高强甘拜下风却听人说北少林才是武学正宗心里十分不服气，因此我这个南少林的手下败将特来你北少林领教”
俞大猷此言一出众僧都明白了，原来此人竟是为倭寇而来。
原来，倭寇中的RB武士十分难缠，他们分散成小股躲着大军专挑防守薄弱的地方打，而地方民团训练有限如何敌的过这般高手？因此自张经上任后大力号召江湖中的势力帮忙抵御这些武士和浪人，其中响应最为彻底的便是江南一带的各路僧人，不管是杭州的灵隐寺还是姑苏的寒山寺甚至莆田的南少林都表现出了超乎寻常的热情，将寺里的僧兵尽数派出，将倭国武士追的到处乱跑，为抗倭作出了巨大的贡献。
奈何这些寺庙互不统属各自为战，防得住西面就漏了东面，防住了南边就漏了北面，这几所寺庙地位上都差不多谁也不服谁，张经也不好插手这些方外之人的事，因此张经曾数次写信到少林希望少林可以派来僧兵主持大局，各寺庙也多次发出邀请，表示远听少林的调遣，可是这少林寺每次回信都很客气，就是不派人来。
说起来这事一点也不奇怪，少林寺地位虽高，但有明一朝一直被武当压着，虽然少林方面自信自己各方面都能强出武当一头可奈何明朝的皇帝们都喜欢武当，到了嘉靖朝更是如此，嘉靖自己都以道君皇帝自居，这少林的和尚如何能好的了。因此少林只能坚持将装孙子进行到底，好在少林一千多年装孙子几十次已经装习惯了，倒也不觉得什么。
说起抗倭，少林不少僧人其实也是想去的，但是一来三位神僧觉得此举太过高调，不符合少林韬光养晦的策略，二来这倭寇毕竟没劫到HN来，跟少林的关系确实也不大，三来嘛，这武当山作为国教，所在地HB虽然没有直面倭寇可毕竟离得也进一些，你武当都不见什么大动作我少林屁颠屁颠的凑上去干啥？
可俞大猷不管这个，这人摆明了是来找麻烦的，所说所作所为全是一片公心可毕竟是要打少林的脸，因此免不了还是要将他打出去的。武林人奉行的宗旨是能动手就尽量别吵吵，这边少林三位神僧还在罗里吧嗦的说，这边俞大猷就已经撸胳膊卷袖子要干了。
三位神僧一看，得，说你你还不听，那就打吧。于是由慈苦打头两人开始动手，这俩人都还算克制都没有动兵刃。
第三十三章 少林寺vs俞大猷（）
♂，
慈苦神僧掌管少林达摩院，平日里虽然低调但也没少走动江湖，一身武艺在三僧中最博，拳，掌，指，腿全都信手拈来，说不出的飘逸潇洒。俞大猷出身军旅，所用的武功也多是战场拼杀之用，只见俞大猷身手矫捷大开大合，攻三招守一招偶尔中上一拳两脚的也全然不当回事，每招每式都杀气腾腾，所用的功夫尽是奔着以伤换伤去的。
不得不说单论武学造诣其实慈苦是略高一筹的，只是这慈苦毕竟是江湖人，平日里武功都是用来切磋比武的，不像俞大猷这样用来杀人，因此许多招式都是为了擒拿，而俞大猷却招招奔着致命去的，因此慈苦打的也很是郁闷。
慈苦毕竟年纪大了，虽然内力较俞大猷更深厚一些，体力却是远远不如了，俞大猷以伤换伤对了几下伤害以后慈苦已经有点不行了，渐渐的都是用一些节省体力的守招，仗着武学修为和经验与俞大猷周旋，哪知这俞大猷得理不饶人见此情形更是将守招完全撤了，大开大合的招式越发刚猛，慈苦每接一招都觉得几层大力袭来脚下的地面已经被自己踩得龟裂了。
只看得俞大猷刚猛无匹所用招式排山倒海，那慈苦大师接一招退一步，竟连退了三十几步都没能停下，脑门上起了一层细密的汗珠。
其实俞大猷也不好过，他被慈苦大师击中一掌一脚甚是疼痛，此刻浑身上下犹如要散架一样，他这般全力进攻要比慈苦全力防守要费力得多，虽然他年轻体壮体力优些，可顶多在坚持个七八招他也打不动了。
好在另一边慈苦大师先坚持不住了，拼了一掌后就着俞大猷的掌力退出数丈，开口说道“阿弥陀佛，贫僧认输”
俞大猷此时也松了口气，趁机调息几口后朗声道“即如此，诸位大师可愿助我东南百姓一臂之力？”
不想慈恩方丈缓缓摇头道“出家人慈悲为怀，不愿参与这杀戮之事。”
另一边俞大猷刚才还算客气的脸一下子就沉了下来，“既然如此，俞大猷代表南少林继续领教北少林高招”
众少林僧人无不骇然，要知道这武功练到顶尖之后大家的武功都差不多，很难说谁一定就能打过谁，反正都是半斤八两，可这俞大猷刚刚跟慈苦一场恶战明显体力有些不支了竟然连歇都不歇就要再拼第二场，此举简直与找死无异。
少林的神僧都是得道高僧当然不能这么欺负人了，一齐劝说他休息休息在说，可这俞大猷认准了一般就是不歇，无奈之下戒律院首座慈心只得站了出来接受挑战。
这慈心不比慈苦，平日里都是呆在寺中极少下山走动，几十年来始终只练了罗汉伏虎拳这一样功夫，内力是三神僧之最，因此这慈心的武功在三人中最纯。
这慈心神僧并没有跟俞大猷展开激烈的拼杀，每一招都出得极慢，并不占俞大猷体力上的便宜，想要单靠内力取胜。只见两人招式虽然缓慢但每一招碰触都响起巨大的金属交击之声，震得观战的众武僧耳朵嗡嗡直响。
只见俞大猷额头汗珠豆大的往外掉落，手上动作越来越慢，这慈心大师也不占他便宜动作也跟着慢了下来，十余招过后，两人竟然一动不动的拼起了内力来。不一会，这慈心大师浑身内力依然充沛，而俞大猷的丹田之中已经空空如也，只要慈心大师稍一发力，便能将这俞大猷活活震死当场！
慈心大师是三神僧中最纯粹的僧人，这比拼之中曾数次流力，想让俞大猷在内力对拼中撤出以保他性命，可谁曾想这俞大猷十分坚持竟是一心求死一般。这慈心大师真没白起这个法号，只觉得这般震杀了此人实在是于心不忍，又想到，此人乃江南地区大名鼎鼎的抗倭英雄，此来少林虽是挑衅却没有私心，说到底还是为了江南地区的百姓，想到此，这慈心大师手上收力一步退了开来缓缓说道“施主高义，贫僧佩服，这一局，算贫僧输了吧”
俞大猷见慈心大师认输心中极是感激，但却坚定的瞅着少林慈恩方丈道：“再请慈恩方丈，赐教。”
慈恩方丈的武功即没有慈苦大师的武功博，也没有慈心大师的武功纯，但与两位师弟切磋总能胜上半招，因此他在三神僧中武功最高。此刻看场中俞大猷内力耗尽体力不支，哪里用得着慈恩方丈出手，便是寺里随便一个武僧上去也不过三招两式的功夫罢了。众僧心中感叹，这人哪里是来切磋比武，分明是来以死相逼要少林出兵的。
此时的少林分明已经被逼到墙角，倭寇霍乱江南，江南的和尚全体出动少林保持沉默本身就已经失了道义，再车轮逼死来请兵的俞大侠，这千年的名声还要不要了？再说这人虽只是个参将，但毕竟是朝廷命官，岂是你说杀就杀？
只见慈恩方丈双手合十，口称佛号道“阿弥陀佛，施主大仁大义，贫僧不如多矣，这一仗贫僧认输，慈苦师弟，你带上天真、天池、天启、月空等（这是百科上的人，我也不知道为啥他们辈分好像还不一样），明日便去南少林去吧，寺中愿意去的武僧也一同去吧”
听得此言，早已脱力的俞大猷嘴角一扬，便干脆的晕了过去。
另一边，新上任的松江知府乐和也已经走马上任，城中百姓也不知是从哪里听来这乐和死谏的事情，纷纷流传着乐青天的美名，富商巨贾和寒门士子全都奔走相告，也不知是谁组织，迎接的队伍出城足有四十里远，看到乐大人的轿子后分列两行，齐齐跪倒高声呼道：“恭迎青天大老爷”“恭迎青天大老爷”
轿子上的乐和也是大吃一惊，自己只是些许薄名，还不曾为这松江百姓做过半件事情，如何受得起这般欢迎。
这乐和本以为出城十里迎接便是了不起的礼遇了，而且至多也就几十人，再这徐阁老老家一个小小的知府还真算不上什么大官，因此本打算离城二十里再换官服也完全来得及。没想到此地百姓居然出城足足四十里迎接，而且黑压压一片根本看不清多少人。
乐和此时当然也不能拿架，急忙下了轿子，穿着便服对身周百姓拱手，高声道“倭寇祸国，是我大明的灾难，是朝廷的过失，尔等都是无辜受苦，我乐和在此保证，今生必平倭乱，此后若倭寇再来松江，我必然将其全部赶出，若是赶不出去，我乐和，必先你们一步去死，决不食言”
第三十四章 父子相见（）
♂，
松江，小天今生头一次踏足这个地方。当然了，现在的松江只是小地方，跟小天前世的魔都那是比不了的。一路上东打听打听，西晃荡晃荡，跟老大爷聊聊天，看看这地方的风土人情和后世有啥不同。
李燕却很紧张，几天前，小天突然告诉她公公其实还活着，就在松江。这丑媳妇见公婆自然是忐忑的，而且身为倭寇上岸就意味着风险，李燕已经许多年没有上过岸了，这次上岸跟小天来见公公好几天都没睡着了，一会怕公公不待见自�
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