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问道无常-第135部分
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“哦。”冯玉恒一面答应着就一面和于士焕向后面走去。宜迟看看人员都到齐了，这才合上点名册，恭恭敬敬地坐在一旁等候邱处机前来讲经。
邱处机其实早就来了，他站在讲经庵的另一个入口处，静静地观察着庵堂里的动静，此前他虽然也和师兄来过这讲经庵数次，不过那时只是以一个旁观者的身份，倒没有什么特别强烈的感觉。及至今天看到堂内鸦雀无声的会众，不由感慨师兄平时教导有方，这庵堂之内坐了七八十个人，此时却都是静静地翻阅着手上的经本，看上去倒都是心无旁骛的样子。
邱处机当然也看到了于士焕和冯玉恒最后赶来，看到于士焕一扫平时的威风跋扈，到了这静寂场所好像也只有俯首帖耳的份。他再细看冯玉恒，此时的神态与前两天倒不大一样，之前他那个年龄不应有的疲态看起来已经消减了不少，倒是眉目之中绽放出一些年轻人特有的神采来。
“想来宜迟和他说话不少。”邱处机想道，“他们年纪相仿，又都是当地人，宜迟说出来的话，只要玉恒能够听进去，自然是有益的。”正这样想着，看到宜迟已经查点完人数坐了下来，看着此时更加静寂的庵堂，邱处机知道是自己出场的时候了。
莫名的，还是有些紧张，虽然今天要讲的是《道德经》中自己平时读熟、领会透彻的章节，不过头一次在这么多人面前讲经，紧张却还是有一些的。邱处机轻轻地咳嗽一声，清了清嗓子，这才大踏步地迈进了庵堂。
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。这是《道德经》中的一个章节，平时大家想必都读过，有哪位弟子可以告诉我，这段却是讲得什么意思？”邱处机微微长吟了一段《道德经》中的文字后，目光在庵堂之内巡视一圈，问道。
“师叔，我知道！”这时那个俊俏小伙杜凌之把手举得高高的，邱处机随手一点，他就站了起来，说道：“这是讲做人要加强自我修养，先要管束住自己，才能够更好地战胜别人。”
“嗯，不错！”邱处机看杜凌之三言两语回答了这个问题，不由点头称赞，目光又看向大家，“还有谁有别的理解？”他的目光在庵堂之中寻找，在人群之中寻找着于士焕的身影。
于士焕看到邱处机的目光四处巡视，不由心中一虚，赶紧低下头去。他虽然身材原本高大，不过坐在最后一排，未免就被前面的人挡住了许多，此时再把头一低，脸几乎要贴到前面的桌子上，自然是整个人都快要藏了起来。
于士焕自以为藏得严实，不过邱处机虽然是第一次登台讲经，不过他原本经典娴熟，登上台后又看到众弟子目光灼灼的都看向自己，他反倒沉静了下来，就好像自己原本就应该站在这台上一样。所以此时他心定气闲，目光敏锐，只是大约在庵堂之中一扫就已经看了个大概，看着那个恨不得此刻要隐身的蓝色深影，他不由走下台去，向会众之中走了几步，庵堂之中一时众人的目光都随着邱处机向后走去，堂内静得就几乎只能听到邱处机的脚步声。
于士焕把自己的头埋在胳膊之间，耳朵却格外地留神堂内的动静，他的呼吸此时都有些要屏住了，脸有些憋得通红，他觉得这段时间实在是过得极慢、极慢。
邱处机向后走了两步，看清楚了于士焕的形态，不由微微一笑，手轻轻向旁边一位正踊跃着举起手来的会众说道：“你来说。”话音未落，人已经轻巧地转回身，向台上走去。
于士焕此时已经紧张得出了一身汗，听到邱处机点定了人，这才微微抬起头来，斜着眼睛往四周一看，看到邱处机已经走回讲台处，这才轻轻地吁了一口气。
这时那个被点名的会众站起来，已经侃侃而谈地说起了自己的理解，原来他却是从“死而不亡”的角度说开来的，从人们普遍希望的健康长寿，说到道教神仙的“死而不亡”，听起来倒也自成体系，很有一番道理。
邱处机站在台上，静静地听着那名会众讲完，点了点头说道：“说得不错。经典之所以被称为经典，确乎在于可以从多个层面、多个角度来理解，从而能够于个人修行有益，或者能够为生活做适当指引。就我个人修行而言，我倒将这一段理解为自己与他人的关系。”
邱处机说到这里，目光又微微一扫，将自己这几年的修行之中对这段话的体会与力行一一道来。
（本章完）
第197章 94、初讲道（四）（）
每个人在这个世界上所遇到的问题，归根结底是围绕着自己、自己与他人的关系以及自己与周围环境的关系来展开的。
邱处机站在台子之上，娓娓而谈：知道自己是什么样的人，怎样清楚、客观、全面的认识自己其实是面对、以及解决很多问题时的根本所在。他慢慢讲道，眼前仿佛看到当初那个离家出走的十几岁少年，那时他就已经是一个心意坚定的人，只孤身一人就敢冒着大风雪在山中前行，虽然步履维艰，虽然生命仿佛一刹那间就能随着那呼啸的北风消逝，可是他仍然固执地向前走去，虽然带着些悲怆，带着些茫然。那一刻，他认识自己吗？当然不，那会儿他急着要改变即将来临的命运，根本无暇去认识自己。而当时他并没有意识到，要改变命运，首要做的当然还是要认识自己。
他又想起了美玉王，美玉王认识自己吗？在他人生的终点之时，美玉王是那样神态安然地离去，那一刻，他或许是认识自己的吧，只是却再也来不及很好地发挥自己、改变自己、成就自己。不，他在年轻之时总还是有那辉煌的成就，只是却最终没有逃脱两手空空的命运。如果他早些认识自己，他会改变自己的命运吗？应该会的，就像师父一样。
师父当然是认识自己的，在他得道之初，他就已经清清楚楚地认识了自己，知道自己为什么而来，又要向着什么方向而去，他知道自己的使命，所以受尽挫折而初心不改。所以在他得道之后，愿意用所有的时间、所有的精力来收徒、传道，将自己生命中最后的几年都用来发展全真道，这样才能在山东创办了轰动一时、如今仍然颇有影响的“三州五会”。师父自然是认识自己的人，认识了自己的人才会活得更明白。
邱处机一边思想，一边把自己的经历慢慢地讲来，讲到此处，不由眼睛看定了会众，问道：“在座的各位，可曾想过，自己可曾清楚的认识自己？”
听邱处机发问，会众中有人不由睁大了眼睛若有所思，有的却只是轻轻地摇了摇头，年少的杜凌之见这位师叔讲得有趣，他的兴致更高了，不由说道：“原来觉得认识自己是最容易的事，只是听师叔这么一讲，才明白原来认识自己却是最难的。”
听杜凌之说出这番话来，邱处机不由一笑：“刚开始努力想要认识自己的时候，自然是最难的，可是经过一段时间的思考后，这个问题却会变得越来越清晰。”
于士焕在最后一排坐着，刚开始还想藏着不让师叔看到，及至听师叔讲到最精微深奥处，不由自主地把头抬起来，睁大了眼睛看向邱处机。邱处机于众人之中自然也看到了于士焕，不过此时他却没有安排提问的流程，所以只管继续讲了下去。
接下来讲的是自己与他人的关系，“有不少弟子曾经说过，我们修道之人只管静心打坐、修炼自己的内心就好，却与他人何干？”邱处机看向会众们说道，“却不知道，但凡我们生于这个世上，却终究不能与外界环境完全隔离，即便选择在深山修炼心性，却不曾想过究竟心性的改变又是为了什么。难道就只是为了修道而避世，还是为了更好的入世而修道？”讲到此，他不由将话题一转：“所以经典中有言：‘知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。’有哪位弟子可以告诉我，作为我们修道之人，是胜人者来得重要，还是自胜者来得重要？”
“自然是胜人来得重要。”这时坐在前排的一位弟子说道，“我们若与人争斗，自然最好是能够大获全胜的好，如果力不能胜人争斗却又有什么意思？”
眼见得堂中的会众此时回答踊跃，邱处机也就不再用手指点，只是示意他们随意说去。
“师叔说得这个问题我也曾想过，”这时宜迟仍然慢条斯理地说道，“我平时除了读经就是掌厨，每当我读一本经书，觉得自己理解得不够的时候，就会下死功夫再去读去，直到读明白了为止。到读明白的那一刻，心中实在是无比畅快！我想这应该就是师叔说得‘自胜’，我不知道别人怎样，反正对于我来说，看起来就是‘自胜’来得更重要一些。”
“宜迟师兄平时与人交好，不与人争斗，自然觉得战胜自己就最了不起了。”这时坐在最后一排的冯玉恒忍不住说道，“师叔，我却与宜迟师兄不同，譬如有时候，你想起心事，心里想要解决的仇敌如果就在眼前，你如果当场战胜了他，心里自然畅快无比。”冯玉恒此时听宜迟说得通透，自己也不由仗着性子说起来，说到这里看看邱处机，却又不由得停了下来。
“接着说。”邱处机示意道。
冯玉恒却只是低下头去，想了片刻，又抬起头来说道：“师叔，其实我现在迷惑得很，刚才那么想就随口那么一说，还请师叔详细解说，到底是‘胜人者’重要，还是‘自胜者’更重要？”他这样一说，却又显出原来迷茫的样子来。
“士焕，你却怎样想？”邱处机此时已经走到了于士焕跟前，不由对于士焕说道。
于士焕原本在认真听着冯玉恒说话，没想到邱处机突然问到了自己，邱处机已经到了跟前，他现在就算是想藏却也来不及了，不过好在前面已经有好几位师兄弟大约说了各自的意思，他�
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