大楚怀王-第14部分

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　　　　“许多贵族见野人投靠后，野人开垦出来的那些较为贫瘠还未成熟的荒地，所缴纳的那部分供奉，竟然比自己家奴隶和野人耕种的良田的所有收要多，于是改变收取田地的方式，不再自己收取大部分的收获，而只留给野人小部分收获，转而将田地暗地里分给野人和奴隶，约定比例，向他们收取每年的收获。”

　　　　熊槐听到这里就已经明白屈原要说的究竟是什么了，这不就是封建社会的剥削方式吗，贵族向地主转变，野人和奴隶向农民转变。

　　　　这一件事对楚国来说，对于中国来说，这是是社会的进步，但是进步的前提是不能危害楚国的利益，否则这就不能忍。

　　　　一屁股坐在楚王的位置上，熊槐对于这种变化，是极端抗拒的。

　　　　要收税，也应该楚国来收，让他楚王来收，而不是贵族损公肥私。

　　　　屈原继续道：“大王，如果仅仅只是野人投靠贵族，事情也不会演变到这种程度。”

　　　　“情况急剧恶化的原因，是贵族们看到了其中的丰厚利益后，开始主动驱使自己的附庸，向其他山林野地开垦田地，这些开垦出来的田都属于贵族的私田，是同样不用交税的。”

　　　　“但是，因为人手的有限，贵族能开辟私田，但是没有人耕种，那也只是徒劳。为此，贵族开始主动想方设法诱惑野人逃亡，为野人逃亡提供种种便利，吸引野人以及破产衰败的国人，前去投靠他们。”

　　　　“因为贵族的这些举动，导致楚国的野人急剧减少。而野人的减少，却不意味着楚国需要的劳役和赋税同样也会减少。为了维持国家的运转，国家所需要的劳役和财力不会减少，所以野人劳役数量不足之后，这些维持国家正常运转所需要的徭役和赋税，开始转移到国人身上。”

　　　　“而这样做的结果，就是导致国人同样不堪重负，出现破产逃亡，投靠那些许下种种诺言，极度缺乏人口的贵族。这些国人逃亡后，剩下的那些国人，所承担的压力就更加繁重，然后再次加速了相对富有国人的破产，然后进入一个恶性循环。”

　　　　“大王，国人和野人，不仅是楚国的基石，同样也是封君的基石。为建设国家，以及建设封地，楚王联合封君，与贵族展开激烈的斗争，争夺国人和野人的所有权。”

　　　　“因为我们楚国的情况，王室公族掌握国家大权，那些贵族很快就在斗争中溃败，但是就在贵族落入下风没多久，声王就被盗贼杀死了。然后，悼王获取了国人的支持，被立为楚王。”

　　　　“然后，对于声王之死的事，悼王究竟有没有查探清楚，现在已经完全弄不清楚，声王之死，成为一桩无头公案，一直持续至今。”

　　　　“声王死后，悼王即位之初，封君们在和贵族竞争中，看到了其中的丰厚利益，也开始效仿贵族，在自己的王田和私田中，实施收取分成的办法，分给领地里的国人和野人。既可以获得更加丰厚的利益，也可以免得领地内的国人和野人出现大规模的逃亡。”

　　　　“但是，对于我们楚国来说，封君的改变，不仅没有让国家的情况好转，反而让楚国的情况进一步恶化。无论直属与楚国的国人和野人投靠谁，他们虽然都还是楚人，但是从此已经不再是楚国的人，不是楚王的臣民了。”

　　　　“这种情况演变的结果，就是楚国财政的减少，兵源的减少，劳役的减少。”

　　　　“面对这种情况，悼王启用从魏国来的吴起，对楚国进行变法。吴起的变法，注重点在于强兵，以及建设郢都的城墙，改“两版垣”为四版筑城法。”

　　　　熊槐听出了屈原没有说出来的意思，重点在强兵，这好理解，战国时期，没有哪个国家是世外桃源，不受战争的侵扰。

　　　　但是修建郢都的城墙，就有些耐人寻味了。

　　　　楚国自建国以来，只有一次被其他国家攻打国都的记录，那就是吴国破楚的时候。但吴起在楚国的时候，楚国就没有被攻入国内的记录。

　　　　按照流传的说法，吴起在楚国之时，南平百越，北并陈、蔡，却三晋，西伐秦。

　　　　如是种种，都说明楚国的郢都根本就没有受到威胁，那么为什么吴起要修建楚国郢都的城墙，他在防备谁？

　　　　“大王，吴起的这些变法都没有问题，问题出在其他地方。那就是当时楚国的没有多余的钱粮用来训练军队，于是吴起开始在楚国全面削减疏远的贵族封君公族的爵禄，这还不算，还将一些贵族迁往荒芜的地区，进行开垦。”

　　　　“这些开垦出来的田地，不属于楚国之前的王田，而是属于私田，吴起开始和贵族以及封君争夺国人和野人。但是，这些私田和其他私田不一样的地方，在于因为是国家派人开垦出来的，所以是要向国家交税。”

　　　　剩下的话，屈原还没有说出来，但是熊槐脑子里已经形成了一个概念。

　　　　那就是吴起来到楚国的时候，楚国正面临严重的财政和人口危机，国家直属人口的减少，兵源减少，导致国家问题重重。

　　　　面对这种情况，吴起首先干的事是练兵，接着加固郢都的防御。因为财政的不足，吴起对疏远的公族封君贵族下手，进行节流，另外主动开垦荒地，收取税收，进行开源。

　　　　吴起的这些变革，再加上最令公族封君贵族痛恨的吏治三变革，就是前面有所提及的变革：罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，壹楚国之俗，使私不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不固毁誉。

　　　　如此政治上全面压制，经济上开源节流，为私田征税立下榜样，军事上编练新军，屡战屡胜，极为强势，还加强了郢都的防御。

第二十二章　再议变法（）　
如果这种情况持续一段时间，说不定要不了十年八载，吴起就会进行第二次变法，说不定那时候楚国所有的私田都需要交税了。已经习惯于不交税的贵族，对于这种情况简直不能忍。但是面对一生从无败绩的吴起，还有楚悼王的全力支持，不能忍也要忍。

　　　　楚悼王在吴起变法全面展开一年后，在吴起出兵中原，与霸主国魏国大战的时候，楚悼王突然死了。

　　　　不知道为什么，一向趋利避害的吴起，明知回到楚国，失去了楚悼王的支持，必然是死路一条，这次却没有选择逃走，而是选择了回去受死这一条不归路。

　　　　或许是因为早年离开鲁国，昔日离开魏国，现在不想再换国家了，也或者是年纪大了，对许多事情看开了，也可能是因为要报答楚悼王的信任，反正一生从未一败的吴起，回道楚国准备进行人生的最后一战。

　　　　早就对吴起变法怀有刻骨仇恨，蓄谋杀害吴起的贵族势力，在楚宫中布下重重重兵，在吴起回去拜祭楚悼王之时，乘机作乱，围攻吴起。

　　　　吴起一生从未战败，这次也一样，面对围攻，打算和贵族封君同归于尽，直接伏在楚悼王尸体上，贵族用乱箭射杀吴起，同时也射中了楚悼王的遗体。

　　　　楚肃王即位后，依照楚国的法律：“乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者，坐射起而夷宗死者七十余家。”

　　　　通过一番武力打击后，楚肃王大获全胜，至此楚国的贵族遭到惨重的打击，楚肃王通过回收封君和贵族领地，极大的加强了楚王对楚国的控制力。

　　　　而楚国所面临的严重的社会问题，也随着这些贵族的毁灭，而得到极大的缓解。

　　　　但是很遗憾，吴起死了，楚国的问题得到好转，结果吴起变法被楚肃王无视了，吴起的变法不仅没有深入下去，反而被废止了。

　　　　熊槐此时在想一件事，那就是如果吴起没死，吴起会不会在楚国进行第二轮变法！

　　　　至于吴起会不会有第二次变法，因为吴起死的太早，自然无法推测，但是其后的商鞅变法，只能说可以推测吧。说不定有，说不定没有，谁知道呢，反正吴起死了，他的变法同样也失败了。

　　　　在吴起变法之后的商鞅变法，就有借鉴魏国李悝变法和楚国吴起变法的内容。

　　　　商鞅的第一次变法，和吴起的变法极为相似，可以说正是有了吴起的教训和经验，进行了改进和加强。

　　　　而商鞅的第二次变法，最重要的内容，就是废除奴隶制土地国有制，实行封建制土地私有制，向全国田地征收田税。然后在全国编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋。

　　　　如此就形成了影响中国数千年的两种税制，按田地征收田税以及按人头征收的人头税。这种税制直到经过明清两朝的探索，在张居正一条鞭法的基础上，雍正元年正式宣布摊丁入亩，才宣告人头税的结束。

　　　　当然关于两千年后摊丁入亩的事，和熊槐没有关系，熊槐所面临的问题，还是如何变法的问题。

　　　　经过六十多年的变化，如今熊槐面临昔日楚悼王所面临的问题，贵族封君又开始和国家抢人了，奴隶制发展到现在，已经完全不适用与如今的情况。

　　　　用一句高大上的话说，这就是生产关系已经不适应生产力的发展需要，旧的生产关系，即将要被新的生产关系取代。

　　　　在已经有人走出一条道路的情况下，要么主动改变去适应，要么被动改变被消灭，反正不改变是不行的了。

　　　　但是要想主动改变，其中一个最大问题就是吴起所遇到的问题社会环境的问题。

　　　　吴起变法和商鞅变法相比较，所面临的社会环境，有一个很大不同的地方，在于楚国的贵族处在全盛时期，而秦国的贵族，因为遭到魏国魏文侯和魏武侯两代人的打击，差点国家都灭了，贵族的实力已经被来自外部的力量极大的削弱了。

　　　　如果想要削弱楚国的贵族，熊槐首先想到的是楚肃王，他的办法简单而粗暴，但是赔进去一个吴起以及自己老爹的遗体，天知道是赚了还是赔了。

　　　　熊槐一想到前任