大神祖王-第914部分

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第一千零六十二章　乐艺（）　
这是林琪琛首次得见师氏六艺。

　　　　虽然宇世间传承的师氏六艺，在细节处与天外黑宇师氏祖巢的六艺已有许多差别，但也没人否认，十二大神域每一支师氏王族的传承，仍要被称一句：源于祖巢的嫡系正宗。

　　　　并且这些师氏王族传承，其精绝程度，无一不达到可与祖巢内部几支最骨干传承一较长短地步。

　　　　也因此师氏祖巢才有祖令：凡证位师氏主王师氏子弟，死后神位都有资格送回天外黑宇，接受后代祖巢子孙的永世供奉。

　　　　所以，林琪琛在面对太韦师王正身传承的瞬间，立时摒除所有杂意，潜心看了起来。

　　　　师氏授业有教无类。

　　　　凡入师氏座下的弟子，六艺兼可通修。

　　　　所以，只要得到师王准许，入且战城师氏王城的求学弟子，想修什么完全自愿，便是六艺全修也没人约束。

　　　　林琪琛随手从墨岸上拿的这卷简书，正是师氏乐艺初卷的乐艺基础。

　　　　师氏乐艺包括祭歌、祀舞。

　　　　祭歌授于门下，各凭机缘各有所得。

　　　　其中祝氏出类拔萃者，可尽得祭献八大颂歌，其它门徒略减。

　　　　祀舞授于门下，宗氏传承者可得祀献八舞，其它略减。

　　　　祭歌、祀舞尽得者，可有出世一争师氏主王之机；

　　　　祭歌、祀舞尽得并再高明者，应有成就师氏清歌大舞可能；然数尽古今，清歌大舞惟有历代师祖最终可成，其中以一祖、三师最为冠绝

　　　　接下来录述的都是一些乐艺的由来发展。

　　　　一祖、三师指得应是第一代师祖和第三代师祖。

　　　　通篇下来所说的无非是祭歌祀舞师氏门徒都可以修习。

　　　　但是只有未来的祝氏祭王，才能修全八大颂歌；

　　　　只有未来的宗氏祀王，才能修全祀献八舞；

　　　　如果出现祭歌祀舞全修的人，兼之其它五艺也有不错进展，那么这个人就有争夺一大神域师王的机会；

　　　　若是有人不光能把祭歌、祀舞一网打尽，还能升华成师氏清歌大舞，并且其它五艺也有很高建树，那么恭喜，他就有资格加入师氏祖巢，还可以去觊觎一下下一代师祖的宝座

　　　　看到这里，林琪琛愣了一下。

　　　　咦加入这么说，师氏祖巢不光是师氏血裔，外界最杰出者还可以自请入族

　　　　林琪琛露出一抹耐人寻味之色，让一直小心杵在林琪琛旁边不敢吭声的无根树激灵灵一抖。

　　　　接下来的乐艺内容着重点明，历代师祖中间清歌大舞最厉害的，就是第一代和第三代师祖。

　　　　其后又注解了一些修炼禁忌，乐艺第一卷简书结束。

　　　　“下卷”林琪琛放下简书。

　　　　“呶”小玫瑰把手中正在看的另一卷简书，送到林琪琛手里，正是乐艺下卷。

　　　　下卷再不是简单阐述，每一枚木简就是一套关于祭歌祀舞的修炼法门，并配有神影教导、分门指点，具体法门更是层层深邃。

　　　　尤其被封印禁锢的末尾十六简，明确标注是祭献八大颂歌、祀献八舞的完整修炼秘法。

　　　　修炼乐艺之后，能得到末尾十六简中的哪几门修炼精要，完全取决于修习者本人达未达到开启每一法简的标准。

　　　　林琪琛见识过夜风引落第三代师祖的清歌大舞，并且还以自悟大舞与祝小山回灵辞联手，强行驱逐过玉岫神子。

　　　　所以，大舞一道在林琪琛拿到下卷之初，封印祀献八舞的八道封印就全部开启，便是祭献八大颂歌的八简也有二简自动解去了封印。

　　　　如此一来，整个乐艺最后封印的十六简，在林琪琛还没正式修炼师氏乐艺之前，就得了二歌八舞。

　　　　林琪琛目光从简书挪开向上看去：“真没想到师氏六艺就这么放在一层。”

　　　　上方还有六层，真不知会有什么

　　　　外看师王楼峥嵘肆意。

　　　　以楼观主，再有之前男子为佐证，太韦师王真诚时可以洒脱不羁、热情如火，苛恪时也可以锱铢必较眼里不糅砂子，便是对神祖和他本身也是黑白分明。

　　　　胸怀坦荡，磊落分明，一代主王令人神往。

　　　　放下简书，林琪琛再次来到书、术、礼、乐、射、御六字前方。

　　　　到目前为止，他只看过师氏六艺中的乐艺，其它五艺还不清楚。

　　　　而在真正收取六艺传承前，他势必要测一测本身实力。

　　　　林琪琛当先踏入最后一艺“御”字上面。

　　　　御字波浪升起，最终停在“御”字腰下二分的位置。

　　　　这也是说，如果师氏御艺是一门庞大秘术，林琪琛现在实力只达到比入门略好一些的程度。

　　　　随后，林琪琛依次而上。

　　　　射艺波浪停在“射”字腰下的三分之处。

　　　　林琪琛微喜，射艺竟然不错。

　　　　周二整理大纲，无更

第一千零六十三章　书艺（）　
林琪琛虽有准备，但到波浪停在“乐”字中间五分，仍然一愣。

　　　　他的乐艺实力竟然达到师氏乐艺的一半

　　　　肯定与师氏大舞的有关。

　　　　现在想来，夜风那次引落第三代师祖的清歌大舞，竟有些隔代传法味道，也不知道对是不对。

　　　　随后，礼艺波浪最后停在“礼”字的三分略高一点的位置，也算不错。

　　　　术艺，林琪琛最为重视。

　　　　因为此道八成就是大阴阳术数。

　　　　就是促使林琪琛走上术数一道的无算，开头也曾注明这是师氏术数的总纲。

　　　　这是林琪琛的看家本事，如今他还是推衍调改双小王

　　　　而前面测过的四艺当中，只有乐艺境界最高，若是术数还超不过乐艺，就让人郁闷了。

　　　　一分、二分四分多一点再多一点

　　　　五分

　　　　术艺波浪最终也停在了中间，与乐艺相当。

　　　　说不上失望，但也谈不上欣喜。

　　　　只能算是不高不低。

　　　　最后一艺是“书”。

　　　　以字面理解倒像与做学问有关

　　　　林琪琛心头打鼓，这时再考学问，委实要糟。

　　　　林琪琛有些为难地踩上“书”字。

　　　　“啊”小玫瑰惊呼，林琪琛向脚下看去。

　　　　书字波浪摇摇晃晃，竟然越过“书”字中腰

　　　　六分

　　　　咦

　　　　比术数、乐艺都高。

　　　　这是为何

　　　　禁不住疑惑，退出六字测金石，林琪琛来到书岸抽出书艺简书上卷。

　　　　六艺开始卷均是记述各艺基本情况的综述卷。

　　　　几下看过上卷，林琪琛方知书艺竟涵盖四大门类的主要传承，所谓学问根本不值一提。

　　　　书艺之下第一传承：师氏授业布道之法；

　　　　此法就是大名鼎鼎的宇世神域教化秘法。

　　　　书艺之下第二传承：宇世传承轨迹博览与轨迹构筑秘法。

　　　　单是此道之下，师王复制出来用以博览比对的各类传承轨迹就不下万种，而且从低到高，甚至是小王、天君神王的传承也不在少数。

　　　　书艺之下第三传承：传承轨迹鉴别修复秘法；

　　　　此法简直是破诸般传承轨迹的上佳利器。

　　　　林琪琛若不是知道符根源诀大成必在此法之上，这时不定要怎么欣喜若狂

　　　　书艺之下第四传承：博古通今之法

　　　　此法为精贯太韦之前无数古世文明的神史，包罗万象浩如烟海

　　　　林琪琛长长呼了一声。

　　　　太恐怖

　　　　这时林琪琛方始明白，他之所以能在书艺测出这么好的结果，是因为他在书艺四道着实有着极突出表现。

　　　　教化一道，他已创出一套低境全法，借天君府完成了第一次宇世布道；

　　　　传承方面更加突出，因为他正在掌控的符根源诀，不论在传承轨迹还是传承鉴别，都已触摸到一切传承轨迹的根源中心，而且此法天生就比师氏的轨迹鉴别修复秘法高明一头。

　　　　其实符根源诀何止只与传承有关，他日若能大成，林琪琛的一切都要得到无穷好处

　　　　所以，只布道、符根这两样，就足够林琪琛书艺冲上中游。

　　　　最后的博古通今，如今算来倒要算做林琪琛的弱项，但它只是书艺末项传承，在整个书艺传承中的比重最轻，所以并不会对林琪琛取书艺传承产生太大影响。

　　　　但是此道记载的古来神史文明与秘史，比其它十一王族古籍记载还要完整，林琪琛对这一道却是最有兴趣。

　　　　林琪琛来取传承，不是闭关修炼。

　　　　即使收取传承也要闭关参悟，可是这些都是一些中浅修炼，囫囵吞枣取得传承认可就行，远不及入静苦修或者彻悟辨法来得耗时费神。

　　　　取传承讲究窍门可粗可草，悟法修炼要精要细有始有终，这就是此行与真正修炼的最大不同。

　　　　太韦师王六艺级别太高，远超过堪舆神术、大不灭魂则，不说彻悟，就是把六艺传承走马观完整誉录带出祖陵，对林琪琛来说也是一项不可能完成的任务。

　　　　林琪琛要做的，只是尽可能带走更多的六艺传承。

　　　　以书艺为例，文字神影可以照搬，但是那些天君神王以上的传承轨迹，即使林琪琛有勾图魂光、符根源诀这等神物辅助模拟，最多也只能在魂海誉录下来十之二三。

　　　　想要再有所得，就要进行真正的悟法闭关，亿万年都不算长，具体多久更难以估计。

　　　　恰恰林琪琛最没有时间。

　　　　他不可能永远留在太韦祖陵。

　　　　甚至过去的六万多年他都嫌长。

　　　　外面那么多大事要做，最关键是事关父母兄妹的身家性命，师氏六艺再好，他不能更不想在这里死耗。

第一千零六十四章　表错情（）　
毕竟林琪琛的修炼初衷，从来都是让一众亲人尽量活下去。

　　　　虽然随着修为日高和寿元悠长，林琪琛回过头来突然发现，原来卑微渺小的“活下去”，正向着长生不死勇猛奔去，但他也从来没有后悔过。

　　　　想让这么多人长生，不拼不行。

　　　　于是，林琪琛的负担一天天加重

　　　　师氏六艺对他来说更有大