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大自在逍遥天子-第296部分
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毕竟目前他法力虽然跌落，但炼罡顶层的经验见识却是没有消失，反而因为接纳了风万里的一切提高了几分。
第九十一章 来一场赌斗（）
最后一场春雨过后，八重樱渐自飘落，山杜鹃却依旧在泉石之间放出点点嫣红。
斗指东南，维为立夏，蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，万物至此皆长大。
在这万物生长之际，小仓岛岛上却有一股肃杀之气隐然而生。
“浮生道兄，你我二人渡海来此，是为见识扶桑道法而来，看这两个武夫决斗又是为了什么，以你我二人的法力只需随手放出一道剑气就能将他们抹杀？”
在这小岛北部，一座高丘之上，风拂松林，松针起伏有如波涛，有两人极目南望。
一名女子长眸有如秋水，一身凛冽之气，傲立青松之上，纹丝不动。
另外一个道服青年在这云雾之间，身形随同脚下松涛微微晃动，说不出的玄妙，俨然与风化合为一。
陈浮生信手拨开眼前薄雾，向前指去，轻轻笑道：“这两人可不是什么普通的武夫，不是据说除了少数几个隐居不出的剑士外，他们已经是这扶桑最为绝顶的人物，若不是不许外人来此，也不知有多少人想要亲来观看这一场决战，而且道友也是剑道行家，难道还看不出来这些武士同中原流派风格比起来大有古怪？”
斩眉乃是修行人出身，哪里在武林江湖军旅这些地方厮混过，不过她思忖片刻，亦是点点头道：“这扶桑武士刀法狠厉果断，出刀即分生死，比起中原刀剑之法来都要看重杀伐，算不上什么堂皇正道，可是这些人偏偏能够从小道蹊径生玄妙，尤其是那个青年，周身窍穴都还未曾完全打通，居然就领悟出了几分剑意之妙，虽然远远算不上圆满，确实有些意思。”
“这个人师出名门，师父师兄在扶桑武士中都大有名望，自幼时学剑便有鬼才，麒麟儿的称谓，在故乡斩燕砍柳悟剑大成，不过二十就已经自创流派，据说剑法之快可斩飞燕，确实算是扶桑一流人物。”
陈浮生指着在海滩前闭目调息的男子，侃侃而谈，自经历当日那场杀戮，从迷茫中重新觉醒过来之后陈浮生便偕同斩眉来访扶桑。
虽然陈浮生作为“扶余璋”，明月这位同门师姐告知了他联系门下弟子的方式，但陈浮生素来稳妥，再加上身边多了斩眉这个外人，自然不会显露得自己同这里大有渊源，而是亲身体验扶桑百态，仗着修士耳目灵敏超出常人百倍的优势，倒也收集了不少消息出来。
斩眉除了偶然得了剑池传承练就一身犀利剑法外，比起道门其他真传来在见识上难免要浅薄狭窄一些。
陈浮生却是身兼东方、中央两支魔教传承，只是稍一用心，就不难发现这扶桑之地果然有着深深的魔教风格浸染。
中土之势，分久必合合久必分，每隔三五百年就要来一次大动荡，然后有草莽兴兵作乱，最后再出现一位豪雄削平天下龙气，一统天下。这帝王说是天子，受命于天，其实这天命相对于万古如一的皇天后土来更换得委实有些频繁。
而扶桑之地自从真正一统之后，数千年来就一直仅在一家流传，号称万世一系，宣扬是上古天神在人间血脉遗传，故而有名无姓。
不过千年以降，这些皇族早已没有任何实权，被无数藩镇大名割据统治，彼此结盟征战不休，比起中土春秋战国来还要乱上不知多少。
因而武士的地位亦是水涨船高。
除此之外，更是不知有多少神社寺院。
这扶桑之地号称有八百万神灵，有神必有所居，种种类类神道居所数不胜数。
中土曾有一位皇帝信奉佛门如痴如魔，四次其身侍佛，都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃治，后人以“南朝四百八十寺”称之。
但比起扶桑多如牛毛大大小的神社来在数目上不知差了多少。
要知道中土之人虽然崇信佛道两家，但也绝不像这扶桑民众一般举国如此。
只是这神道一教取名虽然窃自，语出《易经》“大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣”之语，却是没有半分天道之意，反而更接近上古巫祝同陈浮生见过的萨满之术。
这扶桑八百万神灵，从古典中所见的诸神为始，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为神。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。
而扶桑之地的僧侣亦是大多不知清修持戒，更难由定生慧，俨然一群酒肉和尚，三毒炽烈，不能断淫止恶，落入魔道，赫然一派正法衰颓而僧风浊乱的末法之世。
显然是有魔教背后操纵才营造出如此局面出来。
甚至那些武士所得的武艺亦是如此。
比起中土武学来，无论是行功练气还是招数变化都显得粗陋不堪，却极重杀性阴诡，否则以那男子的功力绝对没有可能养出这一身剑意出来。
“这些武士不明大道，不通真意，看他们比剑实在无趣，不若陈道兄你我二人就此赌上一场，看看他们谁能赢如何？”
看着渐自从云雾中破浪而来的一叶扁舟，斩眉亦是提指前指，侧身看向陈浮生道。
“这个么？”
陈浮生心念一动，却是想起当日他与风万里真正结怨也有几分那场元神高人的赌局的原因在内，颔首轻笑道：“小赌怡情，只是不知斩眉道友看上了浮生身上什么东西，在下一身道法皆是师门造就，不可外传，在这扶桑异域护身法器更是须臾不能离身，剩下的东西只怕道友也看不上眼罢？”
“我的剑诀就算放在天下间都是少有，更不消说那一口在灵眼中孕养了数千年之久的剑葫，又怎会贪图道友这些？”
看到陈浮生提前把话封住，斩眉轻啐一口，然后略带几分郑重道：“我是想要拿那七式剑意交换道友最后破去我斩眉一剑的剑法，这个彩头，可还折算得过？”
第九十二章 庙算定胜，中途搅局（）
“那么两者之中，斩眉道友更看好哪一个呢？”
那七式剑意是斩眉的根本，都能舍得拿出，足可见其渴求之切。
那招乘风破浪是萧乘风独创，并非九天剑派或者魔教所传。
剑意又是虚无缥缈，只可意会不可言传，这个斩眉到底能够领悟多少，还是两说，陈浮生倒也舍得拿出来。
“道友都说此人剑法是斩燕砍柳得来，柳丝最是柔弱不受力，燕鸟以速闻名，他能够练成，显然剑法已经快到了凡人的极致，另一个单从杀气上就不如此人凌厉，道友让我先选，我自然是选个更厉害一些的，道友以为如何？”
看到陈浮生默认了这场赌斗，斩眉心中大喜，手指从破雾而来的那一叶小舟重新移到之前那个剑号岩流的青年身上道。
“我吗？”
陈浮生放出神识感应一下，卖了个关子道：“那我就赌今日之战，先赢的后输，先输的后赢，道友且等片刻，看看我猜测得是否准确。”
陈浮生话音刚落，就见船上男子双脚一蹬，借着这前踏之力已然跃入水中，借着潮汐之力奔行而来。
扶桑剑客决斗，刀法狠辣，既不给对手也不给自己留余地，往往数合之间分出生死，与中原江湖人物拼斗之际首先用内力护住自身，然后再用精妙招数不断试探对方气机虚实，窥得破绽后再一举祭出胜负手的风格截然相反。
“这一次是斩眉输了，不过道友似乎也没有赢下。”
以陈浮生二人的修为见识来看这种凡俗之间的斗法，自然是居高临下有如反掌观纹一般，只是扫过一两眼，就暗暗摇头，然后转头看向陈浮生，脸上又带上了些快意道。
“兵法云：‘夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算呼！’。”
陈浮生低头念叨一句，亦是笑道：“这个号岩流的，单论武艺确实要高出一筹，不过两人实力毕竟相差不多，庙算输给人家，落败在所难免。”
扶桑人种低劣，天然在体魄上输给中原子民，无论是修道还是习武天赋都差了许多，这两人却是身材难得一见的高大。
凡间武艺争斗，关键在于一个圆字，以臂长与兵器乃至内力催动的剑芒为径，以肩胛为心，营造出一个大圆。
技击之理，便是破去对方的圆，从而让对手破绽毕露，一寸长一寸强便是此理。
那个岩流的兵器三尺三寸长，甚至平日里无法从容挂在腰间，只能负于背后，故而又有晾衣杆的说法，已经是少有的大刀。
出刀之时，以他的臂展加上刀身，再以逆斩飞燕的速度发出确实犀利霸道难当。
尤其是他站在在海岸陆地之上面对踏浪而来的对手，居高临下，以静制动，可以说地利与气势相合，将实力更增一成。
然而他那位宿敌显然思虑更深，他踏水逆光而来，出手自然比面光的岩流要更加精准一些，两人一者占据天时，一者倚仗地势，在这方面可谓打了个平手。
尤其是知道这位岩流手中长刀锋利，故而舍弃了一对长短刀，削船桨以为兵器，四尺二寸，反过来压制对方，让对手的斩燕剑术根本施展不出。
木桨质地紧密，沾水之后更是沉重，暗合以拙破巧之意，不惧岩流兵刃之利。
尤其是他姗姗来迟，再以言语挑拨对方，攻心为上，生生破去了对手的止水心境。
长刀撩起，在这一瞬隐约绽出青色刀芒，削断发巾，擦着头皮掠过，只差毫厘。
木桨带起呼啸风声，向着岩流头骨重重落下，一旦砸实，必然是天灵粉碎。
只是这势大力沉的一记船桨却是怎么也落不下去，饶是此人鼓起一身内力，逼出�
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