六扇门之剑指江湖-第163部分

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　　　　“怎么？我这个堂堂凌霄阁的掌门，还不够做你的师傅吗？”‘凌霄子’笑道。

　　　　“并非如此，只是南斗圣人那边？”叶修文咂嘴道。

　　　　“你不必多虑，这件事，我已经与南斗圣人言明了。

　　　　南斗一脉，与北斗一脉，长久以来，并不和睦。而你又杀了银公子，曾经又破坏了北斗一脉的计划。

　　　　北斗圣人，明面上做出了让步。但是这份怨恨，却是难以消除的。

　　　　更何况，你又刚刚杀了青城子。倘若你再入南斗一脉的门，那么凌霄阁，将再无安宁之日。”

　　　　‘凌霄子’道，而叶修文则频频点头，觉得‘凌霄子’说的，道是就几分道理。

　　　　只是，他还有一件事不明白道：“掌门？那既然如此，您为什么要收我为徒呢？这不是给你自己，找麻烦吗？”

　　　　“呵呵，这你就不懂了，在凌霄阁，其实我是一个闲人。但凡门内有什么事情，都是南斗圣人与北斗圣人在处理。我闲来无事，就只有练练功，伺候一些花鸟。

　　　　我放权给他们，收一个闭门弟子，我想他们也不会来为难我吧？”‘凌霄子’笑问道。

　　　　而听闻此言，叶修文则彻底的明白了，在凌霄阁，‘凌霄子’的权利，已经被南斗圣人与北斗圣人给架空了。

　　　　而他想要培植自己的势力，却又没有这个机会。于是想到了我，让我在这其中搅局！

　　　　叶修文想到此处，觉得这倒是有意思了。

　　　　那朱雀宗主，让他夺取凌霄阁的大权，而此时，这位‘凌霄子’掌门，不是正给自己创造了这个机会吗？。。。。。。

第二百五十章　灵道观！（）　
叶修文想要入门，自然没有那么顺利，他杀了青城子之后，还未曾与凌霄子走到半山腰，北斗一脉的长老、弟子，便气势汹汹的找了来。

　　　　而倘若不是有凌霄子在，他们甚至要群殴叶修文。

　　　　但是既然凌霄子出面了，他们也只能作罢，毕竟凌霄子，还是凌霄阁的掌门人。

　　　　而除此之外，其实这些人，也略有耳闻，是青城子不自量力，自己独自下山，去挑战叶修文，结果却被人反杀了。

　　　　那些北斗一脉的长老弟子不屑，没想到，那个平日里眼高于顶的青城子，竟然如此窝囊，竟被一个仅仅元气一重的小子，就给杀了。

　　　　也就是说，他们依旧没有将叶修文放在眼里，更何况又有弟子说，青城子是在叶修文与那个叫做月儿的女人联手下杀死的。

　　　　他们甚至觉得，是叶修文使用了一些卑鄙的手段，以及手中的利器、防具。

　　　　叶修文的碧铜宝剑，在整个凌霄阁十分的耀眼，再加上他的锁子黄金甲，看在那些北斗一脉弟子的眼中，更像是一个会移动的宝库。甚至有人，正在盘算着，等叶修文落单的时候，把他弄死，夺了他的碧铜宝剑，以及锁子黄金甲。

　　　　有了这东西，任谁都可以挑战元气七重的高手，甚至更高的高手。

　　　　试想一下，那锁子黄金甲，是何等的变态，元气七重武者的掌力，它竟然可以挡下九成。被青城子一掌击中，叶修文几乎没有受到什么伤势。

　　　　而再加上碧铜剑这种利器，那么叶修文获胜，杀死青城子，在他们的眼中，也就顺理成章了。

　　　　也就是说，叶修文的真正实力，竟然被他们给忽略了。误认为，叶修文仅是凭借好的武器以及上等的防具取胜。

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　　　　此时，那些宵小之徒，正在算计叶修文，他自然不知道。他来凌霄阁的目的只有一个，第一暂时躲避血月斋的追杀，而第二，便是快速提升自己的实力。

　　　　倘若能在短时间，将自己的实力提升两个档次，他并不介意，被凌霄子利用一下。

　　　　当然了，凌霄子也并非是傻子，知道想要利用别人，就要给予相应的好处。

　　　　虽然没有什么像样的拜师仪式，凌霄子却将凌霄阁真正的内功心法，给了叶修文，而且润许他在‘灵道观’修行三个月。

　　　　这个‘灵道观’，建设在凌霄阁的山之巅。其中汇聚着天地间的‘混沌之气’。

　　　　混沌也作混沦，指宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态，是时空观念中的一个阶段，处于“先天五太“中第四太“太素“之后。

　　　　《列子》中的《天瑞篇》曾经说过：“昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。

　　　　太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之即时也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。“

　　　　昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生？

　　　　故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之即时也；太素者，质之始也。

　　　　气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。

　　　　视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。

　　　　易无形垺，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。

　　　　一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。“

　　　　《天瑞篇》中曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也也，……坏与不坏，吾何容心哉？“

　　　　《汤问篇》中曰：“无则无极，有则有尽，朕何以知之？然无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽，朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。“

　　　　又有西汉末纬书《易纬》中的一篇。又称《易纬乾凿度》，简称《乾凿度》。《乾凿度》提出了比较系统的宇宙生成论：太易→太初→太始→太素→浑沦→天地→万物。

　　　　该书认为，由“寂然无物“的“太易“到“太始“，是一个从无形到有形的过程；“太易“是“未见气“的一种虚无寂静的状态，郑玄注《乾凿度》说：“以其寂然无物，故名之为太易。

　　　　““太初“是“气之始“，到了“太始“阶段才有形可见。“形变而有质“，这是“太素“。气、形、质三者浑然一体，而未分离，这就是“浑沦“。

　　　　“浑沦“是未分离的统一状态，又称为“一“，也就是“太极“。由“太极“一生为二，“清轻者上为天，浊重者下为地“，再由天地产生人和万物。

　　　　古语有云：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。“

　　　　而‘灵道观’所聚之气，便此物。

　　　　此物成于天地，蕴含于天地，很难聚集。但是不知为何，凌云峰的山顶，却可以将四面八方的混沌之气拘来，供凌霄阁弟子修炼。

　　　　但在这里修炼，可并非人人都能到此，唯有对凌霄阁做出了极大贡献，又或者说，掌门、北斗圣人，南斗圣人指派，才可在此修行。

　　　　例如慕休，仅是在此修炼了一个月，便从元气一重，突破到了元气二重的境界，这等突破速度，要换做外界，根本不可能实现。

　　　　但是叶修文与月儿，却可以在此，修炼三个月，这可谓是对叶修文，天大的恩赐！。。。。。。

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第二百五十一章　先天功！（）　
叶修文与月儿，除了可以在‘灵道观’修炼三个月以外，更获赠了凌霄阁的顶级内功心法‘先天功’。

　　　　先天功，乃是道家的绝妙奇功，亦是重阳子，当年华山论剑，技压群雄的武功。

　　　　王重阳所炼的就是独门不传之秘…先天功。

　　　　先天功里的奥秘能使人潜能意识被激发到极限，武学自会步入深不可测之化境，如果说打通任督二脉会让习武之人经脉通畅武功大涨，那么修习武学至高奥秘…先天功，则需要先天造化之力，亦在机缘巧合之下，方能学成。

　　　　体内诞生先天真气，先天真气周而复始，生生不息，可祛百病、调虚实，甚至可以令沉重的内伤再生。

　　　　所以当看到了这一部内功心法，叶修文暗中竖了一下大拇哥。觉得这个凌霄子，果然够意思，拿了这么上乘的内功心法，来收买自己。

　　　　试想一下，这先天功，在射雕英雄传中，已经被传得神乎其神了。

　　　　全真教王重阳，凭借此功，夺得天下第一，即便同样以内力见长的西毒欧阳锋，都不是王重阳的对手，所以由此可见，这先天功的霸道之处。

　　　　道家绝学，它当之无愧，只是想要参悟，也并非是一朝一夕的事情。

　　　　虽然凌霄子对于这部功法，也有讲解，但是以叶修文来看，恐怕凌霄子，也未必将这先天功，尽数吃透了。

　　　　试想一下，修习武学至高奥秘…先天功，需先天造化之力，亦在机缘巧合之下，方能学成。

　　　　体内诞生先天真气，先天真气周而复始，生生不息，这才可祛百病、调虚实，甚至可以令沉重的内伤再生。

　　　　但是，诞生先天真气，这个人便要突破‘灵元’境了。但此时凌霄子还仅是一名元气九重的武者。

　　　　所以叶修文猜测，凌霄子恐怕是修炼不得法，所以至今，连气海境都没有突破，更何况是灵元境了。

　　　　于是，在接下来的几日，叶修文与月儿，并没有急于去灵道观修炼，反而凌霄子分拨给他们的院落修炼起了先天功。